Faraona Hatshepsuta Deir el-Bahri templis Ēģiptē

Deir el-Bahri tempļu kompleksā (ar burtiem arī Deir el-Bahari) ir iekļauts viens no skaistākajiem tempļiem Ēģiptē, iespējams, pasaulē, kuru uzcēluši Jaunās Karalistes arhitekti. Faraons Hatshepsuts 15. gadsimtā pirms mūsu ēras. Šīs jaukās struktūras trīs kolonnas terases tika uzceltas stāvu klinšu puslokā rietumu krastā. Nīlas upe, apsargājot ieeju lielajā Kings ielejā. Tas ir atšķirībā no jebkura cita tempļa Ēģiptē - izņemot savu iedvesmu, templis, kas uzcelts apmēram 500 gadus agrāk.

Faraons Hatshepsut (vai Hatshepsowe) valdīja 21 gadu [apmēram 1473.-1445. gadā pirms mūsu ēras] Jaunās Karalistes sākumā, pirms viņas brāļadēva / patēva un pēcteča Thutmose (vai Thutmosis) ārkārtīgi veiksmīgā imperiālisma III.

Lai arī ne tik daudz imperiālistu, cik pārējie viņas 18h dinastijas radinieki, Hatshepsuta pavadīja savu valdību, veidojot Ēģiptes bagātības dieva Amun lielākam godam. Viena no ēkām, kuru viņa pasūtīja savam mīļotajam arhitektam (un iespējamajam līdzgaitniekam) Senenmutam vai Senenu, bija jaukā Djeser-Djeseru templis, kas sāncensi tikai

Djezers-Djeseru senajā ēģiptiešu valodā nozīmē “Pakārtoto cilts” vai “Svētais no Svētajiem”. valodā, un tā ir vislabāk saglabājusies Deir el-Bahri, arābu valodā, kas paredzēta "Ziemeļu klosterim" sarežģīts. Pirmais templis, kas tika uzcelts Deir el-Bahri, bija Neb-Hepet-Re Montuhotep apbedīšanas templis, kas tika uzcelts 11. dinastijas laikā, taču ir palikuši maz šīs struktūras atlieku. Hatshepsutas tempļa arhitektūra ietvēra dažus Mentuhotepa tempļa aspektus, bet plašākā mērogā.

Djeiseres-Djeseru sienas ir ilustrētas ar Hatshepsuta autobiogrāfiju, ieskaitot stāstus par viņas pasaciņu uz Puntas zemi, ko daži zinātnieki uzskatīja par iespējamu mūsdienu Eritrejas vai Austrālijas valstīs Somālija. Ceļojumos attēlotajos sienas gleznojumos ir zīmēts groteski liekais Punta karaliene.

Neskartās saknes tika atklātas arī Djeser-Djeseru frankincense koki, kas kādreiz rotāja tempļa priekšējo fasādi. Šos kokus savāca Hatshepsut, dodoties ceļojumos uz Puntu; pēc vēstures, viņa atnesa piecas kravas ar luksusa priekšmetiem, ieskaitot eksotiskus augus un dzīvniekus.

Hatshepsutas skaistais templis tika sabojāts pēc viņas valdīšanas beigām, kad viņas pēctecis Thutmose III Viņas vārds un attēli tika noslīpēti pie sienām. Thutmose III uzcēla savu templi uz rietumiem no Djeser-Djeseru. Pēc vēlākās 18. dinastijas ķeceres pavēles templim tika nodarīti papildu postījumi Akhenaten, kura ticībā tika pieļauti tikai saules dieva Aten attēli.

Deir el-Bahri atrodas arī mūmijas kešatmiņā - faraonu saglabāto ķermeņu kolekcijā, kas no viņu kapiem izgūta Jaunās Karalistes 21. dinastijas laikā. Faraonu kapu izlaupīšana bija kļuvusi nemierīga, un, atbildot uz to, priesteri Pinudjem I [1070-1037 BC] un Pinudjem II [990-969 BC] atklāja senās kapenes, identificēja mūmijas pēc iespējas labāk, iesaiņoja tās un ievietoja vienā no (vismaz) divām kešatmiņām: karalienes Inhapi kapa vietā Deir el-Bahri (320. telpa) un Amenhotepa II kaps (KV35).

Deir el-Bahri kešatmiņā bija 18. un 19. dinastijas vadītāju Amenhotepa I mūmijas; Tuthmose I, II un III; Ramses I un II, kā arī patriarhs Seti I. KV35 kešatmiņā bija Tuthmose IV, Ramses IV, V un VI, Amenophis III un Merneptah. Abās kešatmiņās atradās neidentificētas mūmijas, no kurām dažas bija ievietotas nemarķētos zārkos vai sakrautas koridoros; un daži no valdniekiem, piemēram, Tutanhamons, priesteri neatrada.

Māmiņu kešatmiņu Deir el-Bahri pilsētā no jauna atklāja 1875. gadā, un nākamo gadu laikā to izrakāja Francijas arheologs Gastons Maspero, Ēģiptes Senlietu dienesta direktors. Mūmijas tika aizvestas uz Ēģiptes muzeju Kairā, kur Maspero viņus izsaiņoja. KV35 kešatmiņu 1898. gadā atklāja Viktors Lorets; arī šīs mūmijas tika pārvietotas uz Kairu un neiesaiņotas.

20. gadsimta sākumā austrāliešu anatoms Graftons Eliots Smits pārbaudīja mūmijas un ziņoja par tām, publicējot fotogrāfijas un lieliskas anatomiskas detaļas savā 1912. gadā. Karalisko mūmiju katalogs. Smitu fascinēja izmaiņas balzamēšanas metodēs laika gaitā, un viņš sīki izpētīja spēcīgās ģimenes līdzības starp faraoni, īpaši karaļiem un karalienēm 18. dinastijā: garas galvas, šauras delikātas sejas un izvirzīta augšdaļa zobi.

Bet viņš arī pamanīja, ka dažu mūmiju uzstāšanās neatbilst vēsturiskajai informācijai, kas zināma par tām, vai ar tām saistītajām tiesas gleznām. Piemēram, mūmija, kas teica, ka pieder ķecerīgajam faraonam Akhenaten, bija acīmredzami pārāk jauna, un seja neatbilda viņa raksturīgajām skulptūrām. Vai 21. dinastijas priesteri varēja būt nepareizi?

Kopš Smita dienas vairāki pētījumi ir mēģinājuši saskaņot mūmiju identitāti, taču bez lieliem panākumiem. Vai DNS varētu atrisināt problēmu? Varbūt, bet seno DNS (aDNA) saglabāšanu ietekmē ne tikai mūmijas vecums, bet arī ēģiptiešu izmantotās galējās mumifikācijas metodes. Interesanti, ka, pareizi lietojot, natron saglabā DNS: bet saglabāšanas paņēmienu un situāciju atšķirībām (piemēram, vai kapi tika applūdināti vai sadedzināti) ir kaitīga ietekme.

Otrkārt, problēmu var radīt fakts, ka Jaunās Karalistes honorāri ir precējušies. Jo īpaši 18. dinastijas faraoni bija ļoti cieši saistīti viens ar otru, kas bija vairāku māsu un brāļu paaudžu savstarpējās laulības rezultāts. Pilnīgi iespējams, ka DNS ģimenes ieraksti nekad nevar būt pietiekami precīzi, lai identificētu konkrētu mūmiju.

Jaunāki pētījumi ir vērsti uz dažādu slimību atkārtošanos, izmantojot CT skenēšanu, lai identificētu ortopēdiskus pārkāpumus (Fritsch et al.) Un sirds slimības (Thompson et al.).

Deir el-Bahri kompleksa arheoloģiskie pētījumi tika sākti 1881. gadā pēc tam, kad senlietu tirgū sāka parādīties pazudušajiem faraoniem piederošie priekšmeti. Gastons Maspero [1846–1916], tā laika Ēģiptes Senlietu dienesta direktors, 1881. gadā devās uz Luksoru un sāka izdarīt spiedienu uz Abdū El-Rasula ģimene, Gurnas iedzīvotāji, kuri paaudzēs bija kapa laupītāji. Pirmie izrakumi bija Auguste Mariette 19. gadsimta vidū.

Izrakumi pie tempļa Ēģiptes izpētes fonds (EZF) sākās 1890. gados un to vadīja franču arheologs Edouard Naville [1844–1926]; Hovards Kārters, slavens ar savu darbu Tutanhamona kaps, arī strādāja Djeser-Djeseru par EZF 1890. gadu beigās. 1911. gadā Navilja nodeva savu koncesiju Deir el-Bahri (kas viņam ļāva vienīgā ekskavatora tiesības) Herbertam Winlockam, kurš sāka 25 gadus ilgu rakšanu un atjaunošanu. Šodien Hatshepsut tempļa atjaunotais skaistums un elegance ir atvērta apmeklētājiem no visas planētas.

Avoti

• Zīmols P. 2010. Pieminekļu uzurpācija. In: Wendrich W, redaktors. UCLA Ēģiptes enciklopēdija. Losandželosa: UCLA.
• Brovarski E. 1976. Senenu, Amuna augstais priesteris Deir El-Bahri. Ēģiptes arheoloģijas žurnāls 62:57-73.
• Creasman PP. 2014. Hatshepsut un Punt politika.Āfrikas arheoloģiskais pārskats 31(3):395-405.
• Fritsch KO, Hamoud H, Allam AH, Grossmann A, Nur El-Din A-H, Abdel-Maksoud G, Al-Tohamy Soliman M, Badr I, Sutherland JD, Linda Sutherland M et al. 2015. Senās Ēģiptes ortopēdiskās slimības.Anatomiskais ieraksts 298(6):1036-1046.
• Hariss JE un Hussiens F. 1991. Astoņpadsmitās dinastijas karalisko mūmiju identificēšana: bioloģiskā perspektīva. Starptautiskais osteoarheoloģijas žurnāls 1:235-239.
• Marota I, Basile C, Ubaldi M un Rollo F. 2002. DNS sabrukšanas ātrums papiros un cilvēku mirstīgajās atliekās no Ēģiptes arheoloģiskajām atradnēm. American Journal of Physical antropology 117 (4): 310–318.
• Navilla E. 1907. XI dinastijas templis Deir El-Bahari. Londona: Ēģiptes izpētes fonds.
• Roehrig CH, Dreyfus R un Keller CA. 2005. Hatshepsuts, no karalienes līdz faraonam. Ņujorka: Metropolitēna mākslas muzejs.
• Šava I 2003. Senās Ēģiptes izpēte. Oksforda: Oxford University Press.
• Smits GE. 1912. Karalisko mūmiju katalogs. Lietišķā Francais Darcheologie Orientale Imprimerie de Linstitut. Le Kaire.
• Vernus P un Yoyotte J. 2003. Faraonu grāmata. Ithaca: Cornell University Press.
• Zink A un Nerlich AG. 2003. Molekulārā analīze American Journal of Physical antropology 121 (2): 109–111.Faraoni: molekulāro pētījumu iespējas seno ēģiptiešu materiālā.
• Andronik CM. 2001. Hatšepsuts, Viņa Majestāte, Pats. Ņujorka: Atheneum Press.
• Baker RF un Baker III CF. 2001. Hatshepsut. Senie ēģiptieši: piramīdu cilvēki. Oksforda: Oxford University Press.