Grieķijas mitoloģijā ir daudz stāstu par kanibālismu. Mēdeja bija briesmīga māte, jo viņa nogalināja savus bērnus, bet vismaz viņa viņus slepeni nenogalināja un pēc tam kalpoja savam tēvam "izlīguma" svētkos, kā to darīja Atreuss. Nolādēts Atreus māja faktiski satur divi kanibālisma gadījumi. Stāsts no Ovids's Metamorfozes kas ir īpaši šķebinošs, ietver izvarošanu, kropļošanu un ieslodzījumu, kanibālismu uzskatot par atriebību.
Pats nav kanibāls, Tantalus parādās Nekuia pilsētā Homērs. Viņš cieš mūžīgas spīdzināšanas apakšzemes pasaules Tartaru reģionā. Šķiet, ka viņš ir izdarījis vairāk nekā vienu pārkāpumu, bet vissliktākais ir dievu sarīkošana ar svētkiem, kuriem viņš sautē savu dēlu Pelopsu.
Visi dievi, izņemot Demeters nekavējoties atpazīsi gaļas smaržu un atsakies to lietot. Demetrs, apjucis bēdās par meitas Persefones zaudēšanu, iekost. Kad dievi atjauno Pelopsu, viņam trūkst pleca. Demetram viņam ir jāveido ziloņkauls kā aizstājējs. Vienā versijā Poseidons ir tik ļoti sajūsmināts par zēnu, ka aizved viņu prom. Dievu reakcija uz vakariņām liek domāt, ka viņi nenožēlo cilvēka miesas ēšanu.
Atreus bija Pelops pēcnācējs. Viņš un viņa brālis Thyestes abi gribēja troni. Atreusam bija zelta vilna, kas deva tiesības valdīt. Lai iegūtu vilnu, Thyestes pavedināja Atreus sievu. Atreuss vēlāk ieguva troni, un Thyestes dažus gadus pameta pilsētu.
Brāļa prombūtnes laikā Atreuss uzpludināja un iezīmējās. Visbeidzot, viņš uzaicināja brāli uz izlīguma vakariņām. Thiestes ieradās kopā ar viņa dēliem, kuri dīvainā kārtā nebija klāt, kad tika pasniegta maltīte. Kad viņš bija pabeidzis ēst, Thyestes jautāja brālim, kur ir viņa dēli. Thiestes noņēma vāku no šķīvja un parādīja galvu. Nemiers turpinājās.
Terēze bija precējusies ar Pandiona meitu Procne, bet viņš iekāroja pēc viņas māsas Filomelas. Pēc tam, kad pārliecināja Filomelu nākt pie viņa, lai viņa apciemotu savu māsu, viņš viņu aizslēdza nodalītā, apsargājamā būdā un atkārtoti izvaroja.
Baidoties, ka viņa kādam varētu pateikt, viņš izgrieza viņai mēli. Filomela atrada veidu, kā brīdināt savu māsu, austot stāstu krāšņu gobelēnu. Procēns izglāba māsu un, ieraudzījis viņu, viņa izlēma labāko veidu, kā atriebties (un neļaut turpināties pāridarītāju līnijai).
Viņa nogalināja savu dēlu Ītiju un pasniedza viņu savam vīram īpašos svētkos tieši viņam. Pēc pamatēdiena Terēze lūdza, lai Ijs pievienotos viņiem. Prokne stāstīja vīram, ka zēns jau ir tur - vēderā, un viņa kā pierādījumu parādīja viņam nogriezto galvu.
Grieķijas spēku vadītāja Trojas vecākā Agamemnona vecākā meita bija Iphigenia. Viņa tika nogādāta Aulim nepatiesu pretenziju ceļā, lai tā būtu upuris Artemija. Dažos kontos Iphigenia ir aizrautīgs un viņu šobrīd aizstāj briedis Agamemnons nogalina viņu. Šajā tradīcijā Iphigenia vēlāk atrod viņas brālis Orestes, kuru Tauroi sagaida, ka viņa nogalinās kā upuri Artemīdai. Iphigenia saka, ka viņa uzņemas Orestes attīrīšanu, tāpēc izvairās no tā, lai viņš viņu upurētu.
Kopš tā laika upuri grieķu mitoloģijā nozīmēja mielastu cilvēkiem, kaulus un taukus dieviem Prometejs pievīla Zevu, lai viņš izvēlētos bagātīgāku, bet nebūtisku piedāvājumu.
Polifēms bija ciklops un Poseidona dēls. Kad Odisejs iegāja savā alā, acīmredzot, laužot un ieejot un palīdzot sev frigmas saturam, tajos laikos viss bija kārtībā, milzis ar vienu apaļu aci (drīz vien ripojot uz grīdas) domāja, ka grieķu grupa bija ieradusies viņam vakariņās un brokastis.
Satvēris pa vienam katrā rokā, viņš sadauzīja viņu galvas, lai viņus nogalinātu, pēc tam izjaucās un nodūra. Vienīgais jautājums ir, vai ciklopu suga ir pietiekami tuvu cilvēkam, lai Polyphemus padarītu par kanibālu.
Grāmatas X grāmatā Odiseja, Odiseja kompanjoni savos 12 kuģos nolaižas Lamusa citadelē, Laestrogonian Telepylus. Nav skaidrs, vai Lamus ir senču karalis vai vietas nosaukums, bet tur dzīvo laestrygonians (Laestrygones). Tie ir milzu kanibāli, kuru karalis Antifāts apēd vienu no skautiem, kurus Odisejs izsūta, lai uzzinātu, kas dzīvo uz salas.
Vienpadsmit kuģi bija pietauvojušies ostā, bet Odiseja kuģis atradās ārpus tā un atradās atsevišķi. Antifāti uzaicina citus milzu kanibāļus, lai pievienotos viņam, sagraujot pietauvotos kuģus, lai viņi pēc tam varētu paēst no vīriešiem. Odiseja kuģis viens pats aizbēg.
Kronuss apņēma olimpiešus Hestiju, Demetru, Hēru, Hadesu, Poseidonu un Zevs. Viņa sieva / māsa bija Rhea. Tā kā Kronis bija izpostījis savu tēvu Urānu, viņš baidījās, ka viņa bērns darīs to pašu, tāpēc viņš centās to novērst, ēdot savus bērnus pa vienam, kad viņi piedzima.
Kad piedzima pēdējais, Rhea, kurš ne īpaši rūpējās par savu pēcnācēju zaudēšanu, deva viņam norīt akmeni, kas ietīts ar nosaukumu Zeus. Īstais mazulis Zevs tika audzēts drošībā un vēlāk atgriezās, lai apgāztu savu tēvu. Viņš pārliecināja savu tēvu atgaiņāt pārējo ģimeni.
Šis ir vēl viens gadījums: "Vai tas tiešām ir kanibālisms?" Kā taisnība citur, tam nav labāka nosaukuma. Krons varbūt nav nogalinājis savus bērnus, bet viņš tos ēda.
Otrs Titāni turklāt Kronuss dalījās ar viņu par humanoīdās miesas garšu. Titānieši dievu izjauca Dionīss kad viņš bija tikai bērns un ēda viņu, bet ne pirms tam Atēna izglāba sirdi, kuru Zevs izmantoja, lai augšāmceltu dievu.
Iekšā Proza Edda, Hunas Attila, Dieva posts, ir briesmonis, bet diez vai mazāks par viņa sievu, kurai ar Procne un Medea ir mātes dēla-slepkavas statuss. Kopīga ar Procne un Tantalus ir šausmīga garša ēdienkartes izvēlē. Atli raksturu, kurā nav palikuši mantinieki, sieva nožēlojami nokauj pēc tam, kad ir pabeigusi savu necilo pārtaisīšanu.