Semele bija Poseidona mazdēla meita, Kadbuss, Thebes karalisun Harmonija. Caur Harmonia Semele bija Ares mazmeita un Afrodīte, un tāpēc, mazmeita Zevs.
Vai atceraties ģenealoģiju Ahillejs? Zevs bija savulaik dižciltīgais-vectēvs un divreiz Ahileja tēva mātes pusē bija vectēvs. Lusty Zeus pat gribēja saderināties ar Thetis, Ahileja māte, bet nobijās, kad dzirdēja, ka viņas dēls slavu aizēno tēvam.
Ņemot vērā to, cik reizes Zevs sevi iedvesmoja varoņu un lielo pilsētu dibinātāju ģenealoģijās, jūs domājat, ka viņš viens pats mēģināja apdzīvot Grieķiju.
Neskatoties uz to, ka Zevs bija (pietiekami vecs, lai būtu) Semeles vecvectēvs, Semele un Zevs kļuva par mīļotājiem. Hēra, greizsirdīgs kā parasti - un, kā parasti, ar iemeslu - maskējies par mirstīgo medmāsu. Strādājot šajā amatā King's Cadmus Theban tiesā, Hēra kā medmāsa Beroe ieguva princeses Semele uzticību. Kad Semele kļuva stāvoklī, Hera-Beroe ienāca prātā ideju.
Jūs varētu būt labāk pazīstams ar citu tās pašas tēmas variantu:
"Skaistākā sieviete pasaulē, Psihe, tika piešķirta kā līgava noslēpumainajai būtnei (kuru viņa nezināja, ka ir Afrodītes dēls - Cupid) kā sods par dievietes Afrodītes pielūgšanas pārkāpšanu. Dzīve bija grandioza, kaut arī Psihei bija atļauts apmeklēt tikai ar vīru tumsas aizsegā. Psihes divas greizsirdīgās māsas darīja visu, ko varēja, lai sabojātu Psihes nakts priekus. Viņi stāstīja, ka Psihei viņas vīrs, iespējams, ir slēpts briesmonis, un tāpēc viņš nevēlējās, lai viņa viņu redz. Pārliecināta, ka viņiem varētu būt taisnība, Psihe nepaklausīja viņas dievišķā vīra noteiktajiem noteikumiem. Lai skaidri redzētu viņu, viņa uzspīdēja lukturim sejā, ieraudzīja visskaistāko būtni, kādu viņa varēja iedomāties, un uzlēca viņam mazliet lampas eļļas. Apdedzis, viņš uzreiz pamodās. Redzot, ka Psihe viņam (patiesībā mātei Afrodītei) neuzticējās un tāpēc nepaklausīja, viņš aizbēga. Lai Psihe atgūtu savu krāšņo vīru Kupidonu, viņai nācās aplaupīt Afrodīti. Tas ietvēra atgriešanās ceļojumu uz pazemes. "
Tāpat kā Psiča greizsirdīgā māsa, dieviete, kas ir greizsirdības pagātnes saimniece, Hēra, Semelē sēja šaubu un greizsirdības sēklas. Hēra pārliecināja Semele, ka viņa nezināt, vai vīrietis, kurš sevi viņai uzstāja kā Zevs, ir dievs, ja vien viņš sevi neatklāj Semele dievišķā formā.
Turklāt Semele nezinātu, vai Zevs viņu mīl, ja vien viņš viņu nemīlēs tāpat, kā viņš mīlēja savu sievu Hēru. Semele bija jauna, un grūtniecība var izraisīt dīvainas lietas, tāpēc Semele, kurai, iespējams, vajadzēja zināt labāk, pārspēja Zevu, lai apmierinātu viņas (vai drīzāk Hera-Beroe) lūgumu. Kāpēc Zevs uzlika par pienākumu? Vai viņš bija pietiekami veltīgs, lai vēlētos ieskaidrot jauno sievieti? Vai viņš bija pietiekami muļķīgs, lai domātu, ka tas nesāpēs? Vai viņš zināja, ka spēj pārliecināt ikvienu, ka viņam ir pienākums ievērot godu darīt tā, kā pieprasīja Semele? Vai viņš vēlējās būt gan māte, gan tēvs nedzimušajam bērnam? Es ļaušu jums izlemt.
Zevs, atklādams sevi pilnā pērkona negaisa krāšņumā, nogalināja trauslo cilvēka Semele. Pirms viņas ķermenis bija saaukstējies, Zevs bija noķēris no tā sešus mēnešus nedzimušo bērnu un iešļāvis to augšstilbā.
Kad piedzima augšstilbā sašūtais bērns, viņš tika nosaukts Dionīss. Thebanu starpā baumas - kuras bija iestādījusi Hēra - joprojām apgalvoja, ka Zevs nav bijis viņa tēvs. Tā vietā Dionīss bija Semeles pilnīgi mirstīgais dēls un mirstīgais cilvēks. Dionīss izvairījās no jebkura mirstīgā cilvēka, kurš apšaubīja mātes reputāciju, apšaubot, ka viņa ir seksuāla saziņa bija bijusi dievišķa - kaut arī kāpēc pārošanās ar filanderējošo Zevu piešķir godu mirstīgajām aprindām, ir ārpus tā es. Vēl vairāk - ar Zeva atļauju apzinīgais Dionīss devās uz pazemes un uzmodināja viņu māte Semele no mirušajiem, lai tāpat kā Psiheja varētu dzīvot - kopā ar savu bērnu, starp dievi.