Harappa: Indu civilizācijas galvaspilsēta

Harappa ir Milānas galvaspilsētas drupas nosaukums Indu civilizācijaun viena no pazīstamākajām vietām Pakistānā, kas atrodas Ravi upes krastā Pendžabas provincē. Indu civilizācijas augstumā, starp 2600. – 1900. Gadu pirms mūsu ēras, Harappa bija viena no nedaudzajām centrālajām vietām tūkstošiem pilsētu un mazpilsētu, kas aptver miljonu kvadrātkilometru (apmēram 385 000 kvadrātjūdzes) teritorijas dienvidos Āzija. Citas centrālās vietas ietver Mohenjo-daro, Rakhigarhi un Dholavira, visi ar ziedēšanas laiku ir platībā virs 100 hektāriem (250 akriem).

Harappa tika okupēta no apmēram 3800 līdz 1500 BC: un patiesībā tā joprojām ir: mūsdienu Harappa pilsēta ir celta virs dažām tās drupām. Tā augstumā tā platība bija vismaz 250 akri (100 hektāri) un, iespējams, bija apmēram divreiz lielāka, ņemot vērā, ka liela daļa teritorijas ir apbedīts ar aluviālajiem plūdiem no Rāvi upes. Neskartās konstrukcijas paliekās ietilpst citadeles / cietokšņa, masīvas monumentālas ēkas, ko kādreiz sauca par klēti, un vismaz trīs kapsētas. Daudzi no adobe ķieģeļiem tika nolaupīti senatnē no nozīmīgajām arhitektūras atliekām.

• 5. periods: Vēlā Harappa fāze, pazīstama arī kā Lokalizācijas fāze vai Vēlā pazemināšanās fāze, 1900–1300 BC
• 4. periods: Pāreja uz vēlu Harappu, 1900-1800 BC
• 3. periods: Harappa fāze (pazīstama arī kā Nobriedušās fāzes vai Integrācijas laikmets, lielākais pilsētas centrs 150 ha platībā no 60 000–80 000 cilvēku), 2600–1900 BC
• 3C periods: Harappa C fāze, 2200–1900 BC
• 3B periods: Harappa B fāze, 2450–2200 BC
• 3A periods: Harappa A fāze, 2600–2450 BC
• 2. periods: Kot Diji fāze (Early Harappan, sākuma urbanizācija, apmēram 25 hektāri), 2800–2600 BC
• 1. periods: Hakra fāzes aspekts pirms Harappan Ravi, 3800–2800 BC

Agrāko Indijas fāzes nodarbošanos Harappā sauc par Ravi aspektu, kad cilvēki pirmo reizi dzīvoja vismaz 3800 pirms mūsu ēras. Sākumā Harappa bija maza apmetne ar darbnīcu kolekciju, kur amatniecības speciālisti izgatavotas ahāta krelles. Daži pierādījumi liecina, ka cilvēki no vecākām Ravi fāzes vietām blakus esošajos pakalnos bija migranti, kuri vispirms apmetās Harappa.

Kot Diji fāzes laikā (2800–2500 BC) harappāņi izmantoja standartizētus saulē ceptus adobe ķieģeļus, lai veidotu pilsētas sienas un mājas arhitektūru. Apmetne tika izkārtota pa režģētām ielām, izsekojot kardinālajiem virzieniem un riteņu ratiņi buļļu vilkšana smago preču pārvadāšanai Harappā. Ir organizētas kapsētas, un daži no apbedījumiem ir bagātāki par citiem, norādot pirmos pierādījumus par sociālajiem, ekonomiskajiem un politiskajiem ranžēšana.

Arī Kot Diji posmā ir pirmie pierādījumi par rakstīšanu reģionā, kas sastāv no keramikas izstrādājuma ar iespējamu agrīnu Indu skripts. Pierādījums ir arī tirdzniecībai: kubveida kaļķakmens svars, kas atbilst vēlākajai Harappan svara sistēmai. Marķēšanai tika izmantotas kvadrātveida zīmogu plombas māla blīves uz preču saišķiem. Šīs tehnoloģijas, iespējams, atspoguļo sava veida tirdzniecības mijiedarbību ar Mezopotāmija. Mezopotāmijas galvaspilsētā Ur tos izgatavoja Indijas reģiona amatnieki vai citi Mezopotāmijā dzīvojošie, izmantojot Indus izejvielas un tehnoloģijas.

Nobriedušā Harappana fāzes laikā (pazīstams arī kā integrācijas laikmets) [2600–1900 BC) Harappa, iespējams, tieši kontrolēja kopienas, kas ieskauj savas pilsētas sienas. Atšķirībā no Mesopotāmijas, nav pierādījumu par iedzimtām monarhijām; tā vietā pilsētu pārvaldīja ietekmīgas elites, kas, iespējams, bija tirgotāji, zemes īpašnieki un reliģiskie vadītāji.

Četri galvenie pilskalni (AB, E, ET un F), kas tika izmantoti integrācijas periodā, ir kombinēti saulē žāvēti dubļu ķieģeļi un ceptas ķieģeļu ēkas. Šajā posmā ceptu ķieģeļu vispirms izmanto daudzumā, it īpaši sienās un grīdās, kuras ir pakļautas ūdenim. Šī perioda arhitektūrā ietilpst vairāki sienu sektori, vārti, notekas, akas un kurinātas ķieģeļu ēkas.

Arī Harappa fāzes laikā, a fajanss Ziedēja steatīta lodīšu ražošanas cehs, ko identificēja ar vairākiem fajansa izdedžu slāņiem - materiāla atlikumu, kas iegūts stiklveida keramika, kas pazīstama kā fajanss - korta asmeņi, zāģēta steatīta gabaliņi, kaulu darbarīki, terakotas kūkas un lielas stiklotas fajansa masas izdedži. Darbnīcā tika atklāts arī pārpilns skaits salauztu un pilnīgu tablešu un lodīšu, daudzas ar iegrieztām skriptām.

Lokalizācijas laikā visas lielākās pilsētas, ieskaitot Harappu, sāka zaudēt savu varu. Visticamāk, tas notika, mainoties upju modeļiem, kuru dēļ bija nepieciešams pamest daudzas pilsētas. Cilvēki migrēja no pilsētām upju krastos un uz mazākām pilsētām Indus, Gujarat un Ganga-Yamuna ieleju augstkalnos.

Papildus plaša mēroga de-urbanizācijai vēlā Harappana periodu raksturoja arī pāreja uz sausumam izturīgiem sīks graudu prosiem un starppersonu vardarbības palielināšanās. Šo izmaiņu iemeslus var saistīt ar klimata izmaiņām: šajā periodā sezonālā musona prognozējamība samazinājās. Agrākie zinātnieki ir ieteikuši katastrofālus plūdus vai slimības, tirdzniecības kritumu un tagad diskreditēto "Ārijas iebrukumu".

Harappan pārtikas ekonomika balstījās uz lauksaimniecības, lopkopības, kā arī makšķerēšanas un medību apvienojumu. Harappāni saimniecībā tika pieradināti kvieši un mieži, pākšaugi un prosa, sezama, zirņi, aunazirņi un citi dārzeņi. Lopkopībā ietilpst arī pazemināti (Bos indicus) un bez pauguru (Bos bubalis) liellopi un mazākā mērā aitas un kazas. Cilvēki medīja ziloni, degunradžus, ūdens bifeļus, aļņus, briežus, antilopes un savvaļas pakaļa.

Izejvielu tirdzniecība sākās jau Ravi posmā, ieskaitot jūras resursus, koku, akmeni un metāls no piekrastes reģioniem, kā arī no Afganistānas, Balučistānas un Baltkrievijas kaimiņu reģioniem Himalaji. Tirdzniecības tīkli Tolaik bija izveidota arī cilvēku migrācija uz Harappu un no tās, taču integrācijas laikmetā pilsēta patiesi kļuva par kosmopolītu.

Atšķirībā no Mezopotāmijas karaliskie apbedījumi nevienā no apbedījumiem nav milzīgu pieminekļu vai acīmredzamu valdnieku, lai gan ir zināmi pierādījumi par atšķirīgu elites piekļuvi luksusa precēm. Dažos skeletos redzami arī ievainojumi, kas liek domāt, ka starppersonu vardarbība dažu pilsētas iedzīvotāju dzīves fakts, bet ne visiem tas bija dzīves fakts. Daļai iedzīvotāju bija mazāka pieeja elitārām precēm un lielāks vardarbības risks.

Harappa tika atklāts 1826. gadā, un pirmo reizi to izcēla 1920. un 1921. gadā Indijas arheoloģiskajā dienestā, kuru vadīja Rai Bahadur Daya Ram Sahni, kā vēlāk aprakstījis M.S. Tvertnes. Kopš pirmajiem izrakumiem ir notikuši vairāk nekā 25 lauka periodi. Pie citiem ar Harappa saistītiem arheologiem pieder Mortimērs Vīlers, Džordžs Daless, Ričards Pļavs un Dž. Marks Kenojers.

Lielisks informācijas avots par Harappa (ar daudzām fotogrāfijām) ir ļoti ieteikts vietnē Harappa.com.

Atlasītie avoti:

• Danino, Maikls. "Ārieši un indiešu civilizācija: arheoloģiskie, skeleta un molekulārie pierādījumi." Pagātnes pavadonis Dienvidāzijā. Red. Schug, Gwen Robbins un Subhash R. Walimbe. Maldens, Masačūsetsa: Vailija Blekvella, 2016. gads. Drukāt.
• Kenoyer, Dž. Marks, T. Douglas Price un Džeimss H. Burtons. "Jauna pieeja Indu ielejas un Mezopotāmijas savienojumu izsekošanai: sākotnējie Harappa un Ur stroncija izotopu analīžu rezultāti." Arheoloģijas zinātnes žurnāls 40.5 (2013): 2286-97. Drukāt.
• Kāns, Aurangzebs un Karstens Lemmens. "Ķieģeļi un urbānisms Indus ielejā pieaug un samazinās. "Fizikas vēsture un filozofija (physics.hist-ph) arXiv: 1303.1426v1 (2013). Drukāt.
• Lovells, Nensija C. "Papildu dati par traumu Harappā." Starptautiskais paleopatoloģijas žurnāls 6 (2014): 1-4. Drukāt.
• Pokharia, Anil K., Jeewan Singh Kharakwal un Alka Srivastava. "Arheobotāniski dati par prosa izrakšanu Indijas subkontinentā ar dažiem novērojumiem par to lomu indu civilizācijā." Arheoloģijas zinātnes žurnāls 42 (2014): 442-55. Drukāt.
• Robbins Schug, Gwen et al. "Mierīga valstība? Traumas un sociālā diferenciācija Harappā." Starptautiskais paleopatoloģijas žurnāls 2.2–3 (2012): 136-47. Drukāt.
• Sarkar, Anindya, et al. "Skābekļa izotops arheoloģiskajos bioapatītos no Indijas: ietekme uz klimata izmaiņām un bronzas laikmeta Harappanas civilizācijas samazināšanās." Zinātniskie ziņojumi 6 (2016): 26555. Drukāt.
• Valentīns, Benjamiņš u.c. "Pierādījumi par selektīvo pilsētu migrācijas modeli Indu ielejā (2600–1900 BC): svina un stroncija izotopu mirstības analīze." PLOS VIENS 10.4 (2015): e0123103. Drukāt.