Descriptivism ir bez sprieduma pieeja valoda kas koncentrējas uz to, kā patiesībā tiek runāts un rakstīts. Ko sauc arī par lingvistiskais deskriptīvisms, tas kontrastē ar preskriptīvisms.
Rakstā "Ārpus un starp" trīs lokiem "" valodnieks Kristians Mairs ir novērojis, ka “cilvēku valodu izpēte lingvistiskā deskriptivisma garā ir bijis viens no lielākajiem demokrātiskajiem uzņēmumiem pēdējo divu gadsimtu stipendiātu laikā humanitārās zinātnes.. .. Divdesmitajā gadsimtā strukturālistu descriptivism un sociolingvistika ir... mācīja mums respektēt visu pasaules valodu strukturālo sarežģītību, komunikatīvo adekvātumu un radoši izteiksmīgo potenciālu, ieskaitot sociāli stigmatizēto strādnieku klasi un etnisko runu. "
(Pasaule angļu valodā: jauni teorētiski un metodiski apsvērumi, 2016).
Viedokļi par preskriptīvismu un descriptivism
"Izņemot tikai noteiktos izglītības kontekstos, mūsdienu valodnieki pilnīgi noraida preskriptīvismu, un viņu izmeklēšanas pamatā ir descriptivism. Izmantojot aprakstošo pieeju, mēs cenšamies aprakstīt lingvistiskās uzvedības faktus tieši tā, kā mēs tos atrodam, un mēs atturamies no vērtēšanas vērtēšanas par runa dzimtā valoda. .
"Descriptivism ir centrālais princips tam, ko mēs uzskatām par zinātnisku pieeju valodas izpētei: jebkura zinātniskā pētījuma pirmā prasība ir sakārtot faktus."
(R.L. Trask, Valodas un valodniecības pamatjēdzieni. Routledge, 1999)
Descriptivism sfēra
"Kad mēs novērojam lingvistisku parādību, piemēram, tādu, kuru novērojam tīmeklī, un ziņojam par to mēs redzam (t.i., to, kā cilvēki lieto valodu un kā viņi mijiedarbojas), parasti mēs atrodamies valstībā no lingvistiskais deskriptīvismsPiemēram, ja mēs uzskaitīsim diskurss no dotā runas kopiena (piemēram, spēlētāji, sporta entuziasti, lielie tehnoloģiju speciālisti), mēs atrodamies aprakstošuma jomā. Kā norāda Gumperzs (1968: 381), runas kopiena ir “jebkurš cilvēku kopums, ko raksturo regulāra un bieža mijiedarbība, izmantojot kopīgu verbālo zīmju un kopumu kopumu atšķirībā no līdzīgiem agregātiem, ar būtiskām atšķirībām valodas lietojumā. ” Descriptivism ir ieradumu un paradumu novērošana un analizēšana, nepieņemot pārāk daudz sprieduma prakse runas kopienās, koncentrējoties uz valodas lietotājiem un lietojumiem, nemēģinot panākt, lai viņi modificētu savu valodu atbilstoši ārējiem valodas standartiem pati. Aprakstošās valodniecības mērķis ir izprast veidus, kā cilvēki lieto valodu pasaulē, ņemot vērā visus spēkus, kas ietekmē šādu lietojumu. Preskriptīvisms atrodas šī nepārtrauktības otrajā galā, un to parasti saista ar valodu lietošanas noteikumu un normu noteikšanu. "
(Patrīcija Frīdriha un Eduardo H Diniz de Figueiredo, "Ievads: valoda, angļu valodas un tehnoloģijas perspektīvā". Digitālās angļu valodas sociolingvistika. Routledge, 2016)
Par runāšanu ar autoritāti par valodu
"Pat visvairāk aprakstošie valodnieki nav atturējušies aprakstīt savējos kā vienīgos pieņemama pieeja gramatikai vai arī no preskriptistu izteikumu izsmiekla un nosodīšanas citi.
"Lielā mērā tas ir stāsts par konkursu par to, kurš autoritatīvi runā par valodas raksturu un tās analīzes un apraksta metodēm. Stāsts atspoguļo nepārtraukto cīņu, lai iegūtu ekskluzīvas tiesības autoritatīvi runāt par valodu. Sīkāka informācija atklāj, ka preskriptīvisms joprojām ir iesakņojies šķietami aprakstošā, kā arī pieļaujamā preskriptīvā pieejā. Pirmkārt, neskatoties uz atzītu apņēmību ievērot deskriptīvismu, profesionālie valodnieki dažkārt atbalsta preskriptīvistu pozīcijas, kaut arī ne bieži par konkrētiem stila vai gramatikas elementiem. "
(Edvards Finegans, "Lietošana". Kembridžas angļu valodas vēsture: angļu valoda Ziemeļamerikā, red. Dž. Algeo. Cambridge University Press, 2001)
Descriptivism vs. Preskriptīvisms
"[D] escriptivism ir kā parastais likums, kas darbojas uz precedenta un laika gaitā uzkrājas lēnām. Preskriptīvisms ir koda likuma autoritārā versija, kurā teikts, ka precedents ir nolādēts: ja likumu grāmatā teikts, ka tas ir likums, tas arī ir. "
(Robert Lane Greene, Tu esi tas, ko runā. Delacorte, 2011)
"Retāk sastopamos līmeņos preskriptīvisms ir kļuvis par četrburtu vārdu, zinātniekiem apgalvojot, ka nav ne vēlams, ne arī iespējams mēģināt iejaukties valodas" dabiskajā "dzīvē. Apzināta atteikšanās no preskriptīvisma drīzāk atgādina ateismu nekā agnosticismu: apzināta neticība pati par sevi ir uzskats, un atteikšanās iejaukties būtībā ir preskriptīvisms apgriezti. Jebkurā gadījumā, atkāpjoties no preskriptīvisma, valodnieki, iespējams, atteicās no noderīgas šķīrējtiesneša funkcijas, un daudzi ir atstājuši lielu daļu no lauka atvērts tiem, kurus stilizējis Dwight Bollinger, kurš ir viens no retajiem valodniekiem, kurš bija gatavs rakstīt par “publisko dzīvi” valoda. Bolingers pamatoti kritizēja acīmredzamos kloķa elementus, taču viņš arī saprata vēlmi pēc autoritātes standartiem, lai cik slikti informēts. "
(Džons Edvards, Sociolingvistika: ļoti īss ievads. Oxford University Press, 2013)
Izruna: de-SKRIP-ti-viz-em