Lamu un alpaku vēsture Dienvidamerikā

Lielākie pieradinātie dzīvnieki Dienvidamerikā ir kamieļu dzimtas dzīvnieki, četrkārši dzīvnieki, kuri spēlēja a galvenā loma ekonomisko, sociālajā un rituālajā dzīvē pagātnes Andu medniekiem-vācējiem, ganāmpulkiem un zemnieki. Līdzīgi kā pieradinātie četrkāji Eiropā un Āzijā, Dienvidamerikas kamieļus pirms medīšanas vispirms medīja kā laupījumu. Atšķirībā no vairuma šo pieradināto četrkāju, šie savvaļas senči joprojām dzīvo mūsdienās.

Četri kamieļi, vai precīzāk kamieļi, šodien ir atzīti Dienvidamerikā, divi savvaļas un divi pieradināti. Divas savvaļas formas, lielāks guanako (Lama guanicoe) un daintier vicuña (Vicugna vicugna) atšķīrās no kopīgā senča pirms apmēram diviem miljoniem gadu - notikums, kas nebija saistīts ar mājvietu. Ģenētiskie pētījumi norāda, ka mazākā alpaka (Lama pacos L.) ir mazākās savvaļas formas - vicuña - pieradināta versija; kamēr lielāka lama (Lama glama L) ir lielāka guanako pieradināta forma. Fiziski līnija starp lamu un alpaku ir izplūdusi apzinātas hibrīdēšanas rezultātā starp divas sugas pēdējo 35 gadu laikā, bet tas nav kavējis pētniekus nonākt pie matērija.

Visi četri kamieļi ir ganītāji vai pārlūki, gan tie, gan šodien, gan pagātnē. Vēsturiski un mūsdienās kamieļus izmantoja gaļai un degvielai, kā arī vilnu apģērbam un auklas avotu gatavošanai kipu un grozi. Kečua (valsts valoda jenotu valodā) Inka) vārds sausai kamieļu gaļai ir ch'arki, Spāņu valodā "charqui" un angļu valodas vārda jerky etimoloģiskais ciltstēvs.

Agrākie pierādījumi gan par lamu, gan alpaku pieradināšanu ir iegūti arheoloģisko izrakumu vietās Peru Andu Punas reģionā, starp ~ 4000–4900 metriem (13 000–14 500 pēdas) virs jūras līmenis. Telarmachay Rockshelter, kas atrodas 170 kilometrus (105 jūdzes) uz ziemeļaustrumiem no Limas, ilgi aizņemtajā vietā esošie tiesas pierādījumi izseko cilvēka iztikas izpausmēm, kas saistītas ar kamieļiem. Pirmie mednieki reģionā (pirms ~ 9000–7200 gadiem) dzīvoja uz vispārējām guanako, vicuña un huemul briežu medībām. Laika posmā no 7200–6000 gadiem viņi sāka specializētās guanako un vicunjas medības. Mājsaimniecību alpaku un lamu kontrole bija spēkā pirms 6000–5500 gadiem, un dominējošā ganāmpulku ekonomika, kuras pamatā bija lamas un alpakas, Telarmachajā tika izveidota pirms 5500 gadiem.

Pētījumos pieņemamie pierādījumi par lamu un alpaku pieradināšanu ietver izmaiņas zobu morfoloģijā, augļa un jaundzimušo kamieļu arheoloģiskajās atradnēs, un arvien pieaugošā atkarība no kamieļiem ir norādīta ar kamieļu biežumu noguldījumi. Wheeler ir aprēķinājis, ka pirms 3800 gadiem Telarmachay iedzīvotāji 73% no uztura balstīja uz kamieļiem.

Lāma ir lielāka no mājas kamieļiem un gandrīz visos uzvedības un morfoloģijas aspektos atgādina gvanako. Lama ir kečua termins L. glama, ko Ajmāras runātāji sauc par qawra. Vietā no guvanako Peru Andos pirms apmēram 6000–7000 gadiem izplatītā lama tika pārvietota uz zemāku paaugstināšanās pirms 3800 gadiem un pirms 1400 gadiem tie tika turēti ganāmpulkos Peru ziemeļu krastos un Ekvadora. Inki it īpaši izmantoja lamas, lai viņu imperatora kravas vilcienus pārvietotu Kolumbijas dienvidos un Čīles centrālajā daļā.

Lamu augstums ir no 109 līdz 119 centimetriem (43–47 collas) skaustā un svars no 130–180 kilogramiem (285–400 mārciņas). Agrāk lamas izmantoja kā slogu zvērus, kā arī gaļu, jēlādas un degvielu no saviem mēsliem. Lāmām ir taisnas ausis, tievs ķermenis un mazāk vilnas kājas nekā alpakām.

Saskaņā ar Spānijas dokumentiem, Inka bija iedzimta ganāmpulku speciālistu kasta, kas audzēja dzīvniekus ar īpašām krāsainām kažokādām upurēšanai dažādām dievībām. Tiek uzskatīts, ka informācija par ganāmpulka lielumu un krāsām tika glabāta, izmantojot čipu. Ganāmpulki bija gan individuāli, gan komunāli.

Alpaka ir ievērojami mazāka par lamu, un tās aspektos tas visvairāk atgādina vikunju sociālā organizācija un izskats. Alpaku garums ir 94–104 cm (37–41 collas) un svars ir aptuveni 55–85 kg (120–190 mārciņas). Arheoloģiskie dati liecina, ka, tāpat kā lamas, alpakas vispirms tika pieradinātas Pūnas augstienē Peru centrālajā daļā pirms apmēram 6000–7 000 gadu.

Alpakas vispirms tika pazeminātas zemāk par aptuveni 3800 gadiem, un piekrastes vietās tās ir novērotas pirms 900–1000 gadiem. Viņu mazākais izmērs izslēdz iespēju tos izmantot kā sloga zvērus, taču viņiem ir smalka vilna, kas visā pasaulē tiek novērtēta par maiga, viegla, kašmiram līdzīga vilna, kas pieejama dažādās krāsās no baltas līdz brūnganai, brūnai, pelēkai un melnai.

Arheoloģiskie dati liecina, ka gan lamas, gan alpakas bija upura rituāla sastāvdaļa Chiribaya kultūras vietas, piemēram, El Yaral, kur zem zemes tika aprakti dabiski mumificēti dzīvnieki mājas grīdas. Pierādījumi par to izmantošanu Čavinas kultūras vietās, piemēram, Chavín de Huántar ir nedaudz viennozīmīgs, bet šķiet iespējams. Arheologs Nikolā Gepferts atklāja, ka vismaz Mochica upuru ceremonijās piedalījās tikai mājdzīvnieki. Kelly Knudson un kolēģi pētīja kamieļu kaulus no inku svētkiem plkst Tiwanaku Bolīvijā un identificēja pierādījumus, ka kamieļi patērēja svētki bija tikpat bieži no Titikakas ezera ārpuses kā vietējie.

Pierādījumi, ka plašā tirdzniecība pa milzīgajām bija lama un alpaka Inku ceļu tīkls iespējams, ir zināms no vēsturiskām atsaucēm. Arheoloģe Emma Pomeroja izpētīja cilvēka ekstremitāšu kaulu robustumu, kas datēts no 500 līdz 1450 gadu vecumam no San Pedro vietas de Atacama Čīlē un izmantoja to tirgotāju identificēšanai šajos kamieļu karavānos, it īpaši pēc Tiwanaku.

Kečua un aymara runājošie ganāmpulki mūsdienās ir sadalīti ganāmpulkos lamu veida dzīvniekiem (lamawari vai waritu) un alpakiem līdzīgiem (pacowari vai wayki) dzīvniekiem atkarībā no fiziskā izskata. Abu šķirņu krustošana ir mēģināta palielināt alpakas šķiedras daudzumu (augstāka kvalitāte) un vilnas svaru (lamas raksturlielumi). Rezultāts ir bijis samazināt alpakas šķiedras kvalitāti no svara, kas līdzīgs iekarošanai līdzīgs kašmiram, līdz biezākam svaram, kas ienes zemākas cenas starptautiskajos tirgos.

Avoti

• Chepstow-Lusty, Alekss Dž. "Agro-pastorālisms un sociālās izmaiņas Peru Kusko sirdī: īsa vēsture, izmantojot vides tuvinājumus." Senatne 85.328 (2011): 570–82. Drukāt.
• Fehrens-Schmitz, Lars et al. "Klimata izmaiņas ir pamatā globālajai demogrāfiskajai, ģenētiskajai un kultūras pārejai Peru pirmskolumbijas dienvidu daļā." Nacionālās zinātņu akadēmijas raksti 111.26 (2014): 9443–8. Drukāt.
• Garsija, Marija Elena. "Iekarošanas garša: koloniālisms, kosmopolitika un Peru gastronomijas uzplaukuma tumšā puse." Latīņamerikas un Karību jūras reģiona antropoloģijas žurnāls 18.3 (2013): 505–24. Drukāt.
• Gepferts, Nikolā. "Lama un briedis: uztura un simboliskais duālisms centrālajos Andos." Anthropozoologica 45.1 (2010): 25–45. Drukāt.
• Grants, Dženifera. "Medību un ganāmpulku izotopu pierādījumi Argentīnas dienvidu punas savvaļas un pieradinātiem kamieļiem (2120–420 gadi BP)." Arheoloģijas zinātnes žurnāls: Ziņojumi 11 (2017): 29–37. Drukāt.
• Knudsons, Kelly J., Kristin R. Gardella un Džeisons Jēgers. "Inkas svētku nodrošināšana Tiwanaku, Bolīvijā: Kamieļu ģeogrāfiskās izcelsmes vietas Pumapunku kompleksā." Arheoloģijas zinātnes žurnāls 39.2 (2012): 479–91. Drukāt.
• Lopess, Gabriels E. J. un Federiko Restifo. "Camelīdu vidējā holocēna intensifikācija un mājināšana Argentīnas ziemeļdaļā, kā to izseko Zooarheoloģija un litika." Senatne 86.334 (2012): 1041–54. Drukāt.
• Marins, Dž. C., et al. "Y-hromosomu un Mtdna variācijas apstiprina neatkarīgas mājas vietas un virziena hibridizāciju Dienvidamerikas kamieļu dzimtas valstīs." Dzīvnieku ģenētika 48.5 (2017): 591–95. Drukāt.
• Pomerojs, Emma. "Biomehāniskais ieskats darbībā un tālsatiksmes tirdzniecībā Andu dienvidu centrālajā daļā (AD 500–1450)." Arheoloģijas zinātnes žurnāls 40.8 (2013): 3129–40. Drukāt.
• Rasels, Grants. "Dienvidamerikāņu kamieļu domestifikācijas noteikšana, izmantojot skeleta morfoloģiju. "Rutgers University, 2017. Drukāt.
• Smits, Skots C. un Maribela Perezs Ārijs. "No ķermeņiem līdz kauliem: nāve un mobilitāte Titikakas ezera baseinā, Bolīvija." Senatne 89.343 (2015): 106–21. Drukāt.
• Valverde, Guido, et al. "Senā DNS analīze liek domāt par nenozīmīgu Wari impērijas paplašināšanās ietekmi Peru centrālajā krastā vidējā horizonta laikā." PLOS VIENS (2016). Drukāt.
• Jakobačio, Hugo D. un Bibiana L. Vilá. "Lāmas paraugs (Lama Glama Linnaeus, 1758). Mājsaimniecība dienvidu Andos." Anthropozoologica 51.1 (2016): 5–13. Drukāt.