Seno maiju astronomija: saule, mēness un planētas

Senie maiji bija dedzīgi astronomi, ierakstot un interpretējot katru debesu aspektu. Viņi ticēja, ka dievu gribu un rīcību var lasīt zvaigznēs, mēness un planētās viņi tam veltīja laiku, un daudzas no viņu vissvarīgākajām ēkām tika uzceltas ar astronomiju prāts. Maija pētīja sauli, mēnesi un planētas, it īpaši Venēru.

Maijas astronomijas ziedonis bija 8. gadsimtā pirms mūsu ēras, un maiju dienas laiknieki publicēja astronomisko tabulu izsekošanu debess ķermeņu kustības uz īpašas konstrukcijas sienām Kultunā, Gvatemalā, 9. sākumā gadsimtā. Tabulas ir atrodamas arī Drēzdenes kodekss, mizas papīra grāmata, kas rakstīta par 15. gadsimta CE. Lai arī maiju kalendārs lielā mērā balstījās uz seno Mesoamerikāņu kalendāru, kas vismaz izveidots jau 1500. gadā pirms Kristus maiju kalendārus laboja un uztur astronomiski speciālisti novērotāji. Arheologs Prudence Rice ir apgalvojis, ka maiji pat izveidoja viņu valdības, balstoties daļēji uz astronomijas izsekošanas prasībām.

Maiji uzskatīja, ka

Saule senajai maijai bija ārkārtīgi svarīga. Maiju saules dievs bija Kinich Ahau. Viņš bija viens no spēcīgākajiem maiju panteona dieviem, kuru uzskatīja par Itzamna, viens no maiju radītāju dieviem. Kinich Ahau spīdēja debesīs visu dienu, pirms naktī pārveidoja sevi par jaguāru, lai izietu cauri Xibalba, maiju pazemei. Kiche Maya padomes grāmatas stāstā ar nosaukumu Popol Vuh, varoņa dvīņi Hunaphu un Xbalanque pārveido sevi par sauli un mēnesi.

Dažas maiju dinastijas apgalvoja, ka tās ir cēlušās no saules. Maiji bija eksperti, prognozējot saules parādības, piemēram, aptumsumus, saulgriežus un ekvinokcijas, kā arī nosakot, kad saule sasniegusi virsotni.

Senajai maijai mēness bija gandrīz tikpat svarīgs kā saule. Maiju astronomi ļoti precīzi analizēja un prognozēja Mēness kustības. Tāpat kā saule un planētas, maiju dinastijas bieži apgalvoja, ka tās ir cēlušās no mēness. Maiju mitoloģijā mēness parasti tika asociēts ar pirmslaulību, vecu sievieti un / vai trusi.

Galvenā maiju mēness dieviete bija Ix Chel, spēcīga dieviete, kas cīnījās ar sauli un lika viņam katru vakaru nolaisties pazemes pasaulē. Lai arī viņa bija baismīga dieviete, viņa bija arī dzemdību un auglības patronese. Ix Ch’up bija vēl viena mēness dieviete, kas aprakstīta dažos kodos; viņa bija jauna un skaista, un, iespējams, tā arī bija Ix Chel viņas jaunībā vai citā formā. Liekas, ka Kozumelas salā esošā Mēness observatorija norāda uz Mēness stāvēšanu, mainīgo mēness kustību pa debesīm.

Maiji zināja par Saules sistēmas planētām - Venēru, Marsu, Saturnu un Jupiteru - un izsekoja to kustībām. Vissvarīgākā planēta līdz maijiem bija Venera, ko viņi saistīja ar karu. Cīņas un kari tiks organizēti tā, lai tie sakristu ar Venēras kustībām, un arī sagūstītie karotāji un vadītāji tiktu upurēti atbilstoši Venēras stāvoklim nakts debesīs. Maija centīgi reģistrēja Venēras kustības un noteica, ka tās gads attiecībā pret Zemi nevis saule, bija 584 dienas gara, precīzi tuvojoties 583,92 dienām, kādas ir mūsdienu zinātnei noteikts.

Tāpat kā planētas, zvaigznes pārvietojas pa debesīm, taču atšķirībā no planētām tās paliek stāvoklī viena pret otru. Maijiem zvaigznes bija mazāk nozīmīgi viņu mitos nekā saule, mēness, Venera un citas planētas. Tomēr zvaigznes mainās sezonāli, un to maiju astronomi izmantoja, lai prognozētu, kad nāks un iet gadalaiki, kas bija kritiski lauksaimniecības plānošanā. Piemēram, Plejadu celšanās nakts debesīs notiek apmēram tajā pašā laikā, kad lietus nonāk Maiju reģionos Centrālamerikā un Meksikas dienvidos. Tāpēc zvaigznes bija praktiskāk izmantojamas nekā daudzi citi maiju astronomijas aspekti.

Daudzi svarīgi Maiju ēkas, piemēram, tempļi, piramīdas, pilis, observatorijas un bumbiņu laukumi, tika izvietoti atbilstoši astronomijai. Tempļi un piramīdas it īpaši tika veidotas tā, lai saule, mēness, zvaigznes un planētas būtu redzamas no augšas vai caur noteiktiem logiem svarīgā gadalaikā. Kā piemēru var minēt Xochicalco observatoriju, kas, lai arī netiek uzskatīta par tikai maiju pilsētu, tomēr tai bija maiju ietekme. Observatorija ir pazemes kamera ar caurumu griestos. Caur šo caurumu lielāko vasaras daļu saule spīd, bet 15. maijā un 29. jūlijā tie ir tieši virs galvas. Šajās dienās saule tieši apgaismotu saules zīmējumu uz grīdas, un šajās dienās to uzskatīja par svarīgu maiju priesteriem. Edznas un Šišenas Itzas arheoloģisko izrakumu vietās ir identificētas arī citas iespējamās observatorijas.

Maiju kalendārs bija saistīts ar astronomiju. Maijas galvenokārt izmantoja divi kalendāri: kalendāra kārta un garais grāfs. Maiju Long Count kalendārs tika sadalīts dažādās laika vienībās, kuru pamatā bija Haab jeb Saules gads (365 dienas). Kalendāra kārta sastāvēja no diviem atsevišķiem kalendāriem; pirmais bija 365 dienu saules gads, otrais bija 260 dienu Tzolkin cikls. Šie cikli izlīdzinās ik pēc 52 gadiem.

• Bricker, Viktorija R., Entonijs F. Aveni un Harvey M. Brikera. "Rokraksta atšifrēšana uz sienas: dažas neseno atklājumu astronomiskās interpretācijas Ksultunā, Gvatemala." Latīņamerikas senatne 25.2 (2014): 152-69. Drukāt.
• Galindo Trejo, Jēzus. "Kalendriskā un astronomiskā arhitektūras struktūru saskaņošana Mesoamerikā: senču kultūras prakse." Arheoastronomijas loma maiju pasaulē: Koumelu salas gadījuma izpēte. Red. Sanz, Nuria, et al. Parīze, Francija: UNESCO, 2016. 21–36. Drukāt.
• Iwaniszewski, Stanislaw. "Laiks un mēness maiju kultūrā: Kozumela gadījums." Arheoastronomijas loma maiju pasaulē: Koumelu salas gadījuma izpēte. Red. Sanz, Nuria, et al. Parīze, Francija: UNESCO, 2016. 39–55. Drukāt.
• Milbrats, Sūzena. "Maijas astronomiskie novērojumi un lauksaimniecības cikls pēcklasiskajā Madrides kodeksā." Senā Mesoamerika 28.2 (2017): 489–505. Drukāt.
• Rīsi, piesardzība M. "Maijas politikas zinātne: laiks, astronomija un kosmoss." Ostina: University of Texas Press, 2004.
• Saturno, Viljams A., et al. "Senie maiju astronomiskie galdi no Kultūnas, Gvatemalas." Zinātne 336 (2012): 714–17. Drukāt.
• Šprajc, Ivans. "Mēness līdzinājumi Mesoamerikāņu arhitektūrā." Antropoloģiskās piezīmju grāmatiņas 3 (2016): 61-85. Drukāt.