Iekšā runas un darbības teorija, termins illocutionaryact attiecas uz teikuma izmantošanu, lai izteiktu attieksmi ar noteiktu funkciju vai "spēku", ko sauc par illocutionary spēks, kas atšķiras no izvietošanas darbībām ar to, ka tām ir noteikta steidzamība un tās atsaucas uz runātāja nozīmi un virzienu.
Lai gan illocutionary darbības parasti tiek skaidri noteiktas, izmantojot performatīvie darbības vārdi piemēram, “apsolījums” vai “pieprasījums”, tie bieži var būt neskaidri, piemēram, kādam, kurš saka “es tur būšu”, auditorija nevar pārliecināties, vai runātājs ir apsolījis vai nē.
Turklāt, kā Daniels R. Boisverts žurnālā "Ekspressivisms, nedeklarējošā un veiksmes nosacītajā semantikā" novēro, ka mēs varam izmantot teikumus, lai "brīdinātu, apsveiktu, sūdzētu, paredzēt, pavēlēt, atvainoties, jautāt, izskaidrot, aprakstīt, pieprasīt, veikt likmes, precēties un pārtraukt, lai uzskaitītu tikai dažus specifiskus illocutionary darbības veidus. "
Briti ieviesa terminus illocutionary act un illocutionary force
lingvistiski filozofs Džons Ostins 1962. gada grāmatā "Kā rīkoties ar vārdiem", un dažiem zinātniekiem termins illocutionary act faktiski ir sinonīms runas akts.Vietējie, vietējie un vietējie akti
Runas darbības var iedalīt trīs kategorijās: lokācijas, illocutionary un perlocutionary darbības. Arī katrā no šiem darbiem var būt tieša vai netieša darbība, kas nosaka, cik efektīvi viņi nodod runātāja vēstījumu paredzētajai auditorijai.
Saskaņā ar Susana Nuccetelli un Gary Seay grāmatu "Valodas filozofija: centrālās tēmas", lokācijas pasākumi ir tikai darbība, kas rada dažas valodas skaņas vai zīmes ar noteiktu nozīmi un atsauci ", bet tie ir vismazāk efektīvi līdzekļi darbību aprakstam, tas ir tikai īslaicīgs termins abiem pārējiem, kas var rasties vienlaicīgi.
Tāpēc runas darbības var sīkāk sadalīt illocutionary un perlocutionary kur illocutionary act satur direktīvu auditorijai, piemēram, apsolot, pasūtot, atvainojoties un pateicos. No otras puses, piespiedu darbības rada auditorijai tādas sekas kā, piemēram, sakot: "Es nebūšu jūsu draugs". Šajā piemēram, gaidāmā draudzības zaudēšana ir nelietderīga rīcība, savukārt drauga biedēšana par atbilstību ir piespiedu darbība.
Runas un klausītāja attiecības
Tā kā perlocutionary un illocutionary darbības ir atkarīgas no auditorijas reakcijas uz doto runu, attiecības starp runātāju un klausītāju ir svarīgi saprast, ņemot vērā šādas darbības runa.
Etsuko Oishi žurnālā "Apologies" rakstīja, ka "runātāja nodoma nozīmīgums illocutionary darbības veikšanā ir neapšaubāms, taču komunikācija, izteiciens kļūst par nelietderīgu aktu tikai tad, kad dzirdētājs izsaka izteikumu kā tādu. "Ar to Oši nozīmē, ka, kaut arī runātāja rīcība var būt vienmēr būdams nelietderīgs, klausītājs var izvēlēties to neinterpretēt, tāpēc no jauna definējot viņu kopīgās ārējās izziņas konfigurāciju pasaule.
Ņemot vērā šo novērojumu, vecā sakāmvārds "pazīst savu auditoriju" kļūst īpaši būtisks, izprotot diskursa teoriju un patiesībā arī labas runas sacerēšanā vai vispār runāšanā. Lai illocutionary darbība būtu efektīva, runātājam ir jāizmanto valoda, kuru viņa auditorija sapratīs kā paredzēts.