Kāpēc mēs izmantojam eifēmismus?

Eifēmismi ir rupju, aizskarošu vai citādi aizskarošu izteicienu aizstājēji. Viņiem ir tāda pati nozīme kā vairāk tabū ekvivalenti, neliekoties nepieklājīgi.

Eifēmismi manipulē ar vārda vai frāzes nozīmi, lai tie būtu patīkamāki. Tā kā eifēmisma mērķis ir maskēt semantiku un izvairīties no teikšanas, kas ir domāts, to sauca par “izvairīšanās, liekulības, prātīguma un viltu valodu” (Holder 2008).

Šie eifēmisma piemēri ilustrē dažus no tā dažādajiem lietojumiem.

• Gandrīz visiem dalībniekiem tas sākas klausīšanās beigās ar četriem auditoru vārdiem “Paldies par ierašanos”... “Paldies, ka ienācāt” ir pieklājīgs izklaides eifēmisms filmai “Jūs sūkāt. Vai tas bija labākais, ko tu varēji izdarīt? " (Rasels 2008).
• Nodokļa palielināšanas vietā var izmantot terminu "ieņēmumu palielināšana".
• "Samazināšana" ir birokrātija par "darbinieku atlaišanu".

Lielākā daļa stila ceļveži izturēties pret eifēmismiem kā maldinošiem, negodīgiem un vārdi un ieteikt pret viņiem. Parasti ir ieteicams vispār izvairīties no eifēmisma izmantošanas

Ne visi eifēmismi pēc savas būtības ir negodīgi, jo dažreiz tie var aizsargāt pret pamatotu kaitējumu, taču tas tā ir bieži vien tas ļoti maina sarunas virzienu un kavē skaidru komunikācija.

Eifēmismiem ir dažādas formas un izmēri, un tie ir jāizmanto tikai pārdomāti. Esiet apzināti, lietojot eifēmisko valodu, lai izvairītos no neskaidrībām un negatīvām sekām. Eifēmisms ir atkarīgs no tā, kā, kad un kāpēc tas tiek izmantots.

Eifēmismi var mīkstināt neērtās tēmas vai maldināt klausītājus un lasītājus. To ietekme ir atkarīga no to lietošanas konteksta.

Eifēmismi piedāvā veidu, kā mazināt saspīlējumu sarunā un liek visiem iesaistītajiem justies ērtāk. Eifēmismus var izmantot citu labā, daudzos gadījumos neradot kaitējumu. Piemēram, lai būtu pieklājīgs, runājot ar cilvēku, kurš skumst neseno mīļotā zaudējumu, vārda “miris” vietā “miris” var atvieglot dažas negatīvās izjūtas, ko subjekts var izraisīt.

Eifēmismi arī sarežģītas sarunas var padarīt neērtākas. Autors Ralfs Kejes pieskaras šim: Civilizēts diskurss nebūtu iespējams bez atsaukšanās. Eifēmismi dod mums instrumentus, lai diskutētu par aizkustinošām tēmām, bez nepieciešamības precīzi noteikt, par ko mēs diskutējam (Keyes 2010).

Eifēmistu valodu var izmantot, lai apzināti sajauktu un dezorientētu citus, un šīs sekas nevajadzētu uztvert viegli. Daži tos izmanto, lai iesaiņotu patiesību kaut ko vieglāk sagremojamu, un tos sauca par "nepatīkamām patiesībām, kas valkā diplomātisko odekolonu" (Crisp 1985).

"Slikts" nav slikts vārds. Aizstāt to ar eifēmismiem, piemēram, “mazaizsargāti” un “nepietiekami pasniegti” (kā es to daru citur šajā grāmatā), ir labi nodomi un reizēm noder, taču eifēmismi ir arī bīstami. Viņi var mums palīdzēt neredzot. Viņi var veidot skatu, caur kuru mūsu acīm tiek aptumšota neglītā patiesība. Amerikā ir ļoti daudz nabadzīgu cilvēku, un viņu balsis lielākoties tiek apklusinātas
(Schneider 2003).

Runājot eifēmiski, valoda ir jālieto kā vairogs pret bailēm, nepatiku vai nepatīkamo. Labākajā gadījumā eifēmismi izvairās no aizvainojumiem un pieklājīgas konotācijas. Vismaz eifēmismi cenšas izvairīties no pārāk daudz negatīvu pieskaņu.

Tos izmanto, lai atjauninātu denotātu (kā vairogu pret apkaunojumu), tos izmanto maldinoši, lai slēptu denotatuma nepatīkamos aspektus (kā vairogs pret dusmām), un tos izmanto, lai parādītu grupas identitāti (kā vairogu pret grupējumu iejaukšanos) (Allens un Buridžs) 1991).

Eifēmisms bieži tiek uzskatīts par spin, ko galvenokārt izmanto politiķi, birokrāti un reklāmdevēji, lai kaut ko - ideju, politiku vai produktu - nodotu kā pievilcīgu, izmantojot neuzkrītošus līdzekļus. Šāda valodas viltība, protams, nav nekas jauns; domājams, ka tās sistemātiskā un ļoti politizētā izmantošana aizsākusies Džordža Orvela romānā Deviņpadsmit astoņdesmit četri (1949), kur "newspeak" bija jaunā valoda, ko valsts ieviesa, lai ierobežotu leksikons pēcnācējiem, novērš jēgas gradācijas un, visbeidzot, kontrolē domu (Rosewarne 2013).

Orvels pamatoti ienīda dubultā runā vai divkāršas sarunas, lēts eifēmisms un apzināta neskaidrība - “stratēģisko ciematu” un “pastiprinātas pratināšanas” valoda. Tas notiek tāpēc, ka eifēmisms var būt morāli problemātisks. Kad Diks Černijs spīdzināšanu dēvē par “pastiprinātu pratināšanu”, tas neliecina mūs spīdzināšanu saprast savādāk; tas ir tikai līdzeklis tiem, kuri zina, ka viņi kaut ko dara nepareizi, lai atrastu frāzi, kas uzreiz neatzīst pārkāpumu.. .

Lai arī kādu vārdu Čeinija vīrieši spīdzināja, viņi zināja, kas tas bija. Grotesks eifēmisms ir aizskarošs, jo mēs lieliski atpazīstam vārda un tā neatbilstību referents, nevis pašas tēmas dēļ. Eifēmisms ir izvairīšanās instruments, piemēram, ātruma pārsniegšanas automašīna, nevis bezsamaņas instruments, piemēram, nūju (Gopnik 2014).

• Allena, Keita un Keita Buridža. Eifēmisms un disfēmisms: valoda, ko lieto kā vairogu un ieroci. Oxford University Press, 1991. gads.
• Kraukšķīgs, Kventīns. Manieres no debesīm. HarperCollins, 1985. gads.
• Gopņiks, Ādams. "Vārdu maģija." The New Yorker, 2014. gada 26. maijs.
• Turētājs, R W. Kā neteikt, ko jūs domājat: eifēmismu vārdnīca. Oksfordas universitāte, 2008. gads.
• Keisija, Ralfs. Eifēmija: mūsu mīlas dēka ar eifēmismiem. Mazais, Brauns un uzņēmums, 2010.
• Rozvarna, Laurena. Amerikāņu tabu: aizliegtie vārdi, neizteiktie noteikumi un tautas kultūras slepenā morāle. ABC-CLIO, 2013. gads.
• Rasels, Pols. Rīkojieties - padariet to par savu biznesu: kā izvairīties no kļūdām un gūt panākumus kā strādājošs aktieris. Atpakaļgrāmatas, 2008. gads.
• Šneiders, Pat. Rakstot vienatnē un ar citiem. Oxford University Press, 2003.