Patrīcija un Plebeja ordeņu konflikti

Pēc karaļu izraidīšanas Romu valdīja tās aristokrāti (rupji patricieši), kuri ļaunprātīgi izmantoja savas privilēģijas. Tas noveda pie tautas (plebeju) un aristokrātu cīņas, ko sauc par ordeņu konfliktu. Termins "pavēles" attiecas uz Romas pilsoņu patriciešu un plebeju grupām. Lai palīdzētu atrisināt konfliktu starp pavēlēm, patriku ordenis atteicās no lielākās daļas savu privilēģiju, bet līdz pat vestiģiālajām un reliģiskajām privilēģijām tās saglabāja. lex Hortensia, 287. gadā - likums tika nosaukts par plebeju diktators.

Šajā rakstā apskatīti notikumi, kuru rezultātā tiek pieņemti likumi, kas minēti kā “12 tabletes”, kas kodificēti 449 B.C.

Pēc tam, kad romieši izraidīja savu pēdējo karali, Tarquinius Superbus (Tarquin Proud) Romā tika atcelta monarhija. Tā vietā romieši izstrādāja jaunu sistēmu ar 2 ik gadu ievēlētu miertiesnešu izsaukšanu konsuli, kurš kalpoja visu republikas laiku, ar diviem izņēmumiem:

1. kad bija diktators (vai militārā tribūna ar konsulārajām pilnvarām) vai
2. kad tur bija apgaismot (par kuru, vairāk nākamajā lappusē).

Tiesneši, tiesneši un jaunās republikas priesteri lielākoties nāca no patriciešu kārtības jeb augšējās šķiras *. Atšķirībā no patriciešiem zemākā jeb plebeju šķira agrīnā republikas struktūrā varēja būt cietusi vairāk nekā viņi bija pakļauti monarhijai, jo viņiem faktiski bija daudz valdnieku. Monarhijas apstākļos viņi bija izturējuši tikai vienu. Līdzīga situācija senajā Grieķijā dažkārt lika zemākajām klasēm uzņemt tirānus. Atēnās politiskā kustība, kas vērsta pret hidra vadītu pārvaldes struktūru, noveda pie likumu kodifikācijas un pēc tam demokrātijas. Romiešu ceļš bija atšķirīgs.

Papildus daudzgalvainajai hidrai, kas elpoja pa kaklu, plebeji zaudēja piekļuvi tam, kas bija valdījis un tagad bija publiska zeme vai dusmoties publicus, jo patricieši, kas atradās pie varas, pārņēma to kontroli, lai palielinātu savu peļņu, vadot to vergiem vai klientiem valstī, kamēr viņi un viņu ģimenes dzīvoja pilsētā. Saskaņā ar aprakstošu, vecmodīgu, 19. gadsimta vēstures grāmatu, kuras autors ir H.D. Liddell of Alise brīnumzemē un grieķu leksikona slava, Romas vēsture no senākajiem laikiem līdz impērijas nodibināšanai plebeji bija lielākoties ne tik labi veicas "sīkajiem īdiņiem" mazās saimniecībās, kurām vajadzēja zemi, kas tagad ir publiska, lai apmierinātu viņu ģimenes pamatus vajadzībām.

Pirmajos gadsimtos Romas republika, pieaudzis plebeju skaits. Daļēji tas notika tāpēc, ka plebeju iedzīvotāju skaits pieauga dabiski, un daļēji tāpēc, ka kaimiņos esošās latīņu ciltis, kurām pilsonība tika piešķirta ar līgumu ar Romu, tika uzņemtas romiešu ciltīs.

" Gaius Terentilius Harsa tajā gadā bija plebešu tribīne. Domājot, ka konsulu neesamība dod labu iespēju tribunītu uzbudinājumam, viņš vairākas dienas pavadīja, pleranžos uzbrūkot par patriciešu pārlieku augstprātību. Īpaši viņš pret konsulu autoritāti izteicās par pārmērīgu un neciešamu brīvajā sadraudzībā, jo, kamēr vārdā tas bija mazāks briesmīgs, patiesībā tas bija gandrīz skarbāks un nomācošāks nekā bija karaļi, jo, pēc viņa teiktā, viņiem tagad bija divi kungi viena vietā, ar nekontrolētām, neierobežotām pilnvarām, kuras, neko neļaujot ierobežot viņu licenci, virzīja visus likumu draudus un sodus pret plebeji."
Līvija 3.9

Plebejus apspieda izsalkums, nabadzība un bezspēcība. Zemes piešķīrumi neatrisināja nabadzīgo zemnieku problēmas, kuru mazie zemes gabali pārtrauca ražot, kad bija pārstrādāti. Daži plebeji, kuru zemi bija nolaupījuši galli, nevarēja atļauties atjaunot, tāpēc viņi bija spiesti aizņemties. Procentu likmes bija pārmērīgas, bet, tā kā zemi nevarēja izmantot drošībai, lauksaimniekiem, kuriem vajadzīgi aizdevumi, bija jāslēdz līgumi (Nexa), ieķīlājot personīgo pakalpojumu. Lauksaimnieki, kas nav izpildījuši saistības (narkomāns), varētu tikt pārdoti verdzībā vai pat nogalināti. Graudu trūkums izraisīja badu, kas vairākkārt (citu gadu laikā: 496, 492, 486, 477, 476, 456 un 453 B.C.) saasināja nabadzīgo cilvēku problēmas.

Daži patricieši guva peļņu un ieguva vergus, pat ja cilvēki, kuriem viņi aizdeva naudu, neizpildīja saistības. Bet Roma bija vairāk nekā tikai patricieši. Tā kļuva par galveno Itālijas varu un drīz kļūs par dominējošo Vidusjūras varu. Vajadzēja kaujas spēku. Atsaucoties uz iepriekš pieminēto līdzību ar Grieķiju, arī Grieķijai vajadzēja savus kaujiniekus un piekāpās zemākajām klasēm, lai iegūtu ķermeņus. Tā kā Romā nebija pietiekami daudz patriāņu, lai varētu veikt visas cīņas, kurās piedalījās jaunā Romas Republika tās kaimiņi, patricieši drīz vien saprata, ka Romas aizstāvēšanai nepieciešami spēcīgi, veseli, jauni plebeju ķermeņi.

* Kornels, Ch. 10 no Romas pirmsākumi, norāda uz problēmām, kas saistītas ar šo tradicionālo agrīnās republikāņu Romas kosmētikas ainu. Starp citām problēmām, dažas no agrīnajām konsuli šķiet, ka nav bijuši patricieši. Viņu vārdi parādās vēlāk vēsturē kā plebeji. Kornels arī apšauba, vai patriciešu kā šķiras pastāvēšana pastāvēja pirms republikas, un liek domāt, ka, lai arī patriāti atradās zem karaļiem, aristokrāti apzināti izveidoja grupu un kaut kad pēc 507. gada slēdza savas privileģētās rindas B.C.

Pirmajās desmitgadēs pēc pēdējā karaļa izraidīšanas plebeji (rupji runājot, romiešu zemākā daļa) klasei) bija jārada veidi, kā rīkoties ar patriciešu (valdošie, augšējie) izraisītiem vai saasinātiem jautājumiem klase):

• nabadzība,
• neregulārs bads un
• politiskās ietekmes trūkums.

Viņu risinājums vismaz 3. problēmai bija izveidot savas atsevišķas, plebeju asamblejas un sadalīties. Tā kā patriciešiem bija nepieciešami plebeju fiziskie ķermeņi kā cīņas vīriešiem, plebeju atdalīšanās bija nopietna problēma. Patrikiem bija jāizpilda dažas no plebeju prasībām.

Lekss ir latīņu valoda likumam; leges ir daudzskaitlis no lex.

Domājams, ka starp 494. gadā pieņemtajiem likumiem, lex sacrataun 471 lex publilia, patricieši piešķīra plebejiem šādas koncesijas.

• tiesības cilti ievēlēt paši
• oficiāli atzīt plebeju garīdznieku miertiesnešus, tribīnes.

Starp drīz iegūtajām tribunāla pilnvarām bija liela nozīme veto tiesības.

Pēc iekļaušanas valdošās šķiras rindās caur tribunāla biroju un balsošanu nākamais solis bija, lai plebeji pieprasītu kodificētus likumus. Bez rakstiska likuma atsevišķi tiesneši varēja interpretēt tradīcijas, cik vien viņi to vēlējās. Tā rezultātā tika pieņemti negodīgi un šķietami patvaļīgi lēmumi. Plebeji uzstāja, lai šī paraža tiktu izbeigta. Ja likumi tiktu pierakstīti, miertiesneši vairs nevarētu būt tik patvaļīgi. Pastāv tradīcija, ka 454. gadā B.C. trīs komisāri devās uz Grieķiju *, lai izpētītu tās rakstiskos juridiskos dokumentus.

451. gadā, atgriežoties Romā trīs cilvēku komisijai, tika izveidota 10 vīru grupa, kas pierakstīja likumus. Šie 10 visi patricieši pēc senajām tradīcijām (lai arī kādam, šķiet, bija plebejisks nosaukums) bija Decemviri [decem = 10; viri = vīrieši]. Viņi aizstāja gada konsulus un tribīnes, un viņiem tika piešķirtas papildu pilnvaras. Viena no šīm papildu pilnvarām bija tā, ka Decemvirilēmumus nevarēja pārsūdzēt.

10 vīri pierakstīja likumus uz 10 tabletēm. Pēc termiņa beigām pirmos 10 vīriešus aizstāja ar citu 10 cilvēku grupu, lai pabeigtu uzdevumu. Šoreiz puse dalībnieku varēja būt plebeji.

Cicerons, rakstot apmēram 3 gadsimtus vēlāk, attiecas uz divām jaunām planšetēm, kuras izveidoja otrais Decemviri (Decemvirs) kā “netaisnus likumus”. Viņu likumi ne tikai bija netaisnīgi, bet arī decemviri, kuri neatkāpās no amata, sāka ļaunprātīgi izmantot savu varu. Lai arī nespēja atkāpties gada beigās ar konsuliem un diktatoriem vienmēr bija iespēja, tā nebija notikusi.

Viens vīrietis, it īpaši Appiuss Klaudiuss, kurš bija dienējis abos deviņmetrāžos, rīkojās despotiski. Appius Claudius bija no sākotnēji Sabīnes ģimenes, kas savu vārdu turpināja darīt zināmu visā Romas vēsturē.

• Neredzīgais cenzors, Appius Claudius, bija viens no viņa pēcnācējiem. 279. gadā Appiuss Claudius Caecus ('neredzīgais') paplašināja karavīru sarakstus, iekļaujot tos, kuriem nebija īpašuma. Pirms tam karavīriem bija jābūt noteikta līmeņa īpašumiem, lai tos iesauktu.
• Clodius Pulcher (92-52 B.C.) uzliesmojošā tribūna, kuras banda radīja nepatikšanas Ciceronam, bija vēl viens pēcnācējs.
• Appiuss Klaudiuss bija arī gēnu loceklis, kas ražoja Klaudiešus Romas imperatoru Džūlio-Klaudiju dinastijā.

Šis agrīnais despotiskais Appiuss Klaudijs vajāja un pieņēma krāpniecisku juridisku lēmumu pret brīvu sievieti Verginiju, augsta ranga karavīra Lucija Verginiusa meitu. Appiusa Klaudiusa veiklīgo, pašapkalpošanās darbību rezultātā plebeji atkal atkāpās. Lai atjaunotu kārtību, decemviri beidzot atteicās, kā viņiem vajadzēja darīt agrāk.

Likumi Decemviri izveidotie bija domāti, lai atrisinātu to pašu pamata problēmu, ar kuru bija saskārusies Atēnas, kad Drako (kura vārds ir vārda "drakoniskais" pamats, jo viņa likumi un sodi bija tik bargi) tika lūgts kodificēt Atēnu likumus. Atēnās, pirms Draco, nerakstīto likumu bija interpretējusi muižniecība, kas bija bijusi daļēja un negodīga. Rakstiskais likums nozīmēja, ka teorētiski visi tiek ievēroti vienā standartā. Tomēr pat tad, ja visiem piemērotu tieši tādu pašu standartu, kas vienmēr ir vēlme vairāk nekā realitāte, un pat ja likumi būtu rakstīti, vienots standarts negarantē saprātīgus likumus. 12 tablešu gadījumā viens no likumiem aizliedza laulības starp plebejiem un patriciešiem. Ir vērts atzīmēt, ka šis diskriminējošais likums bija uz divām papildu tabletēm - tām, kas bija rakstītas laikā, kad starp decemvīriem bija plebeji, tāpēc nav taisnība, ka visi plebeji pret to iebilda.

Šīs 12 tabletes bija nozīmīgs solis virzienā, ko mēs sauksim par vienādām plebeju tiesībām, taču darāmā vēl bija daudz. Likums pret šķiršanos starp šķirām tika atcelts 445. gadā. Kad plebeji ierosināja, lai viņiem būtu tiesības uz augstāko amatu - konsulātu, Senātu tas pilnībā neuzliek par pienākumu, bet gan izveidoja to, ko mēs varētu dēvēt par “zināmu, bet vienādu” jauno biroju kā militārā tribūna ar konsulāro varu. Šis birojs faktiski nozīmēja, ka plebeji varēja iegūt tādu pašu varu kā patricieši.

"Romas valsts izstāšanās vai izstāšanās draudi krīzes laikā."

Mēs zinām, ka Atēnas ir demokrātijas dzimtene, taču Romas lēmumam izpētīt Atēnu likumdošanu bija vairāk nekā šī, it īpaši tāpēc, ka nav pamata domāt, ka romieši mēģināja radīt atēniešu līdzīgu demokrātija.
Arī Atēnās reiz bija zemklases ciešanas, kas bija cēlušās no muižniekiem. Viens no pirmajiem veiktajiem soļiem bija pilnvarot Draco pierakstīt likumus. Pēc tam, kad Drako, kurš ieteica nāvessodu par noziegumu, turpināja problēmas starp bagātajiem un nabadzīgajiem, Solons tika iecelts par likuma devēju.
Solons un demokrātijas pieaugums

Iekšā Romas pirmsākumi, tā autore T. Dž. Kornels sniedz piemērus 12 tabulu tulkojumiem angļu valodā. (Pavēļu izvietojums planšetdatoros seko H. Dirksen.)

• "" Ja kādam nav bijis liecinieku, tam katru otro dienu jāiet klaigāt (?) Pie durvīm "(II.3)"
• '' Viņiem ir jāveic ceļš. Ja vien viņi to nenostiprina ar akmeņiem, viņam jāved ratiņi, kur viņš vēlas ”(VII.7)
• "Ja ierocis lidoja no rokas, nevis viņš to iemeta" (VIII.24) "
• III tabulā teikts, ka parādnieku, kurš noteiktajā termiņā nevar atmaksāt, var pārdot verdzībā, bet tikai ārzemēs un pāri Tiberim (t.i., ne Romā, jo Romas pilsoņus 2005. gadā nevarēja pārdot verdzībā) Roma).

Kā saka Kornela, "kods" diez vai ir tas, ko mēs domātu par kodu, bet gan izpildrakstu un aizliegumu saraksts. Pastāv īpašas satraukuma jomas: ģimene, laulība, šķiršanās, mantojums, īpašums, uzbrukums, parāds, parādu verdzība (Nexum), vergu atbrīvošana, pavēste, apbedīšana un citas lietas. Šķiet, ka šī likumu pievilcība nepaskaidro plebeju nostāju, bet šķiet, ka tā risina jautājumus jomās, par kurām bija domstarpības.

Trīspadsmitā tabula, viena no tām, ko uzrakstījusi plebeju-patriciešu grupa Decemvirs, uzskaita rīkojumu pret plebeju-patriciešu laulībām.

Scullard, H H. Romas pasaules vēsture, no 753. līdz 146. gadam pirms mūsu ēras. Routledge, 2008. gads.