Coca, dabiskā kokaīna avots, ir viena no saujām krūmu Erythroxylum augu ģimenē. Erythroxylum ietver vairāk nekā 100 dažādu koku, krūmu un apakš krūmu sugu, kuru dzimtene ir Dienvidamerika un citur. Divas no Dienvidamerikas sugām E. coca un E. novogranatense, lapās ir spēcīgi alkaloīdi, un šīs lapas tūkstošiem gadu tiek izmantotas to ārstniecisko un halucinogēno īpašību dēļ.
E. coca cēlies no Andu austrumu daļas Montānas zonas, kas atrodas 500 līdz 2000 metru (1640-6 500 pēdu) virs jūras līmeņa. Agrākās arheoloģiskās liecības par koka izmantošanu ir Ekvadoras piekrastē, apmēram pirms 5000 gadiem. E. novagranatense ir pazīstams kā "Kolumbijas coca", un tas spēj labāk pielāgoties atšķirīgam klimatam un paaugstinājumam; vispirms tas parādījās Peru ziemeļdaļā, sākot ar apmēram 4000 gadiem.
Coca lietošana
Senā Andu kokaīna lietošanas metode paredz, ka koka lapas tiek salocītas "kvadrātā" un novietotas starp zobiem un vaiga iekšpusi. Pēc tam sārmainu vielu, piemēram, koksnes pelnu pulveri vai ceptus un jūras gliemežvākus, ar sudraba vilnu vai smailu kaļķakmens caurulīti pārnes kalmā. Šo patēriņa metodi eiropiešiem pirmo reizi aprakstīja itāļu pētnieks
Amerigo Vespucci, kas tikās ar koka lietotājiem, kad viņš apmeklēja Brazīlijas ziemeļaustrumu piekrasti, AD 1499. gadā. Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka procedūra ir daudz vecāka.Koka lietošana bija senās Andu ikdienas dzīves sastāvdaļa, nozīmīgs kultūras identitātes simbols ceremonijās, un to lietoja arī medicīnā. Košļājamā koka tiek uzskatīta par labu noguruma un bada mazināšanai, labvēlīga kuņģa un zarnu trakta slimībām un teica, lai atvieglotu zobu kariesa, artrīta, galvassāpju, čūlu, lūzumu, deguna asiņošanas, astmas un impotences sāpes. Tiek uzskatīts, ka arī kokas lapu košļāšana atvieglo dzīvošanas augstumā sekas.
Košļājot vairāk nekā 20–60 gramus (0,7 unces) koka lapas, iegūst kokaīna devu 200–300 miligramus, kas ir līdzvērtīga kokaīna pulvera “vienai rindai”.
Coca pieradināšanas vēsture
Agrākie līdz šim atklātie pierādījumi par kakao lietošanu ir iegūti no nedaudzām iepriekšējām vietām Nančo ielejā. Koka lapas ir tieši datējušas AMS ar 7920 un 7950 cal BP. Artefakti, kas saistīti ar kokosriekstu pārstrādi, tika atrasti arī kontekstā, kas datēts ar 9000–8300 cal BP.
- Kas ir Iepazīšanās metode AMS?
- Ko nozīmē cal BP?
Pierādījumi par kakao lietošanu ir iegūti arī alās Peru Aikačo ielejā līmeņos, kas datēti no 5250 līdz 2800 kalniem pirms mūsu ēras. Pierādījumi par kakao lietošanu ir identificēti no vairuma kultūru Dienvidamerikā, ieskaitot Nazca, Moche, Tiwanaku, Chiribaya un inku kultūras.
Saskaņā ar etnovēsturiskajiem ierakstiem dārzkopība un koka izmantošana bija valsts monopols Inku impērija par AD 1430 gadu. Inku elites lietojums aprobežojās ar muižniecību, sākot ar 1200. gadu, bet koka lietošana turpināja paplašināties, līdz spāņu iekarošanas laikā bija pieejama visām, izņemot zemākās klases.
Arheoloģiskie pierādījumi par koka izmantošanu
- Nančokas ielejas vietas (Peru), 8000–7800 cal BP
- Aikačo ielejas alas (Peru), 5250–2800 kalnu pirms mūsu ēras
- Ekvadoras piekrastes Valdivia kultūra (3000.g.pmē. Pirms Kristus) (var attēlot tālsatiksmes tirdzniecību vai mājvietu)
- Peru piekraste (2500-1800 BC)
- Nazca figūriņas (300 BC-AD 300)
- Moche (AD 100-800) podi ilustrē izspiedušos vaigu, un no Moche kapenēm ir atgūtas kokas lapas maltītēs
- Tiwanaku līdz AD 400
- Arica, Čīle ar AD 400
- Kabuza kultūras (apmēram AD 550) mūmijas, kas apraktas ar kokosriekstu mutē
Papildus kokakvīdu un komplektu klātbūtnei un koka lietojuma mākslinieciskiem attēliem, arheologi ir izmantojuši pārmērīgu sārmu nogulšņu klātbūtni uz cilvēku zobiem un alveolu abscesi kā pierādījumu. Tomēr nav skaidrs, vai abscesi rodas no koka lietošanas vai tiek apstrādāti ar koka lietošanu, un rezultāti ir neskaidri par "pārmērīga" aprēķina izmantošanu zobiem.
Sākot ar 1990. gadu, gāzu hromatogrāfija tika izmantota, lai identificētu kokaīna lietošanu mumificētās cilvēku mirstīgajās atliekās, īpaši Chirabaya kultūrā, kas atgūta no Peru Atacama tuksneša. Koksa metabolisma produkta (benzoilecgonīna) BZE identifikācija matu šahtā tiek uzskatīta par plašu pierādījumu par koka lietošanu pat mūsdienu lietotājiem.
Coca arheoloģiskās vietas
- San Lorenzo del Mate (Ekvadora), 500 BC-AD 500, pieauguša vīrieša aizturēšana ar pārmērīgiem aknu kauliņiem uz zobiem, ar to saistīta dekorēta čaumalas lāpstiņa un neliela bļodveidīga sārmu vielas depozīta (iespējams, vienu reizi ķirbis)
- Lasbalsa (Ekvadora) (300 BC-AD 100). Cal tvertne
- PLM-7, Arica vieta Čīles piekrastē, 300 BC, koka izstrādājumu komplekts
- PLM-4, Tiwanakoid vietas Čīlē ar maisu, kas pilns ar koka lapām
- Llullallaco, Argentīnā, inku periodā pirms bērnu nāves upurēja bērnus
Avoti:
- Bussmann R, Sharon D, Vandebroek I, Jones A un Revene Z. 2007. Pārdošanā esošā veselība: Ārstniecības augu tirgi Trujillo un Chiclayo, Peru ziemeļdaļā.Etnobioloģijas un etnomedicīnas žurnāls 3(1):37.
- Cartmell LW, Aufderheide AC, Springfield A, Weems C un Arriaza B. 1991. Aizvēsturisko koka lapu košļājamo prakšu biežums un senatne Čīles ziemeļdaļā: kokaīna metabolīta radioimūnmēre cilvēka-māmiņas matos.Latīņamerikas senatne 2(3):260-268.
- Dillehay TD, Rossen J, Ugent D, Karathanasis A, Vásquez V un Netherly PJ. 2010. Agrīna holocēna koka košļājama Peru ziemeļdaļā. Senatne 84(326):939-953.
- Gade DW. 1979. Inku un koloniju apmetne, kokas audzēšana un endēmiska slimība tropu mežā.Vēsturiskās ģeogrāfijas žurnāls 5(3):263-279.
- Ogalde JP, Arriaza BT un Soto EC. 2009. Psihoaktīvo alkaloīdu identificēšana seno Andu cilvēku matos ar gāzu hromatogrāfijas / masas spektrometrijas palīdzību.Arheoloģijas zinātnes žurnāls 36(2):467-472.
- Plowman T. 1981. gads Amazones koka. Etnofarmakoloģijas žurnāls 3(2-3):195-225.
- Springfīlda AC, Cartmell LW, Aufderheide AC, Buikstra J un Ho J. 1993. Kokaīns un metabolīti seno Peru kokalapu chewers matos.Kriminālistikas zinātne 63(1-3):269-275.
- Ubelaker DH un Stothert KE. 2006. Ar Coca košļājamo sārmu un zobārstniecības noguldījumu elementārā analīze Ekvadorā.Latīņamerikas senatne 17(1):77-89.
- Wilson AS, Brown EL, Villa C, Lynnerup N, Healey A, Ceruti MC, Reinhard J, Previgliano CH, Araoz FA, Gonzalez Diez J et al. 2013. Arheoloģiskās, radioloģiskās un bioloģiskās liecības sniedz ieskatu inku bērnu upurēšanā.Nacionālās zinātņu akadēmijas raksti 110(33):13322-13327.