Amerikāņu autora "Stāsts par stundu" Keita Šopēna ir galvenais pamats feministu literatūras studija. Sākotnēji 1894. gadā publicētais stāsts dokumentē Luīzes Mallardas sarežģīto reakciju, uzzinot par vīra nāvi.
Ir grūti diskutēt par “Stāstu par stundu”, nerisinot ironiskās beigas. Ja jūs vēl neesat lasījis stāstu, iespējams, arī jūs to darīsit, jo tas ir tikai apmēram 1000 vārdu. Keitas Šopenas Starptautiskā biedrība ir pietiekami laipna, lai nodrošinātu bezmaksas, precīza versija.
Sākumā ziņas, kas izpostīs Luīzi
Stāsta sākumā Ričards un Žozefīne uzskata, ka viņiem pēc iespējas saudzīgāk jāizplata ziņas par Brenta Mallard nāvi Luīzai Mallardai. Žozefīne viņu informē "lauztos teikumos; aizsegtie mājieni, kas atklājās pusi slēpjot. "Viņu pieņēmums, kas nav nepamatots, ir tāds, ka šīs neiedomājamās ziņas Louisei būs postošas un apdraudēs viņas vājo sirdi.
Augoša izpratne par brīvību
Tomēr kaut kas vēl vairāk neiedomājams slēpjas šajā stāstā: Luīzes pieaugošā izpratne par brīvību, kāda viņai būs bez Brently.
Sākumā viņa apzināti neļauj sev domāt par šo brīvību. Zināšanas viņu sasniedz bez vārdiem un simboliski caur “atvērto logu”, caur kuru viņa redz “atvērto laukumu” savas mājas priekšā. Vārda "atvērts" atkārtojums uzsver iespēju un ierobežojumu trūkumu.
Zilas debesis ielāpi starp mākoņiem
Aina ir enerģijas un cerību pilna. Koki ir "visi ūdens nesēji ar jauno dzīves pavasari", "gaisīgā lietus elpa" ir gaisā, zvirbuļi čivina un Luīze var dzirdēt, ka kāds tālumā dzied kādu dziesmu. Starp mākoņiem viņa var redzēt "zilu debesu plankumus".
Viņa novēro šos zilo debesu plankumus, nereģistrējot, ko tie varētu nozīmēt. Raksturojot Luīzes skatienu, Šopēns raksta: "Tas nebija pārdomu skatiens, bet drīzāk norādīja uz inteliģenta doma. "Ja viņa būtu domājusi saprātīgi, sociālās normas, iespējams, būtu viņu atturējušas no šādas ķecerības atzīšana. Tā vietā pasaule piedāvā viņai “aizsegtus mājienus”, ka viņa lēnām saplūst, pat nenojaušot, ka tā rīkojas.
Spēks ir pārāk spēcīgs, lai tam nepretotos
Faktiski Luīze pretojas gaidāmajai izpratnei, uzskatot to par "bailīgu". Kad viņa sāk saprast, kas tas ir, viņa cenšas "pārspēt to atpakaļ ar savu gribu". Tomēr tā spēks ir pārāk spēcīgs, lai pretotos.
Šo stāstu var būt nepatīkami lasīt, jo, šķiet, Luīze priecājas, ka viņas vīrs ir miris. Bet tas nav gluži precīzi. Viņa domā par Brentlija "laipnajām, maigām rokām" un "seju, kas nekad nebija skatījusies uz viņu ar mīlestību," un atzīst, ka viņa vēl nav pabeigusi raudāt par viņu.
Viņas vēlme pēc pašnoteikšanās
Bet viņa nāve lika viņai redzēt kaut ko tādu, ko viņa vēl nebija redzējusi un, iespējams, nekad nebūtu redzējusi, ja viņš būtu dzīvojis: viņas vēlmi pēc pašnoteikšanās.
Tiklīdz viņa ļauj sev apzināties savu tuvojošos brīvību, viņa atkal un atkal izteic vārdu “brīva”, to izteicot. Viņas bailes un nesaprotamo skatienu aizstāj pieņemšana un satraukums. Viņa cer uz "nākamajiem gadiem, kas viņai absolūti piederētu".
Viņa dzīvotu sev
Vienā no vissvarīgākajiem stāsta fragmentiem Šopēns apraksta Luīzes redzējumu par pašnoteikšanos. Atbrīvošanās no vīra ir ne tik daudz svarīga, cik pilnīga atbildība par viņas dzīvi, “ķermeni un dvēseli”. Šopēns raksta:
"Viņu nākamajos gados nebūtu neviena, kas dzīvotu; viņa dzīvotu sev. Nebūtu spēcīgas gribas, kas saliektu viņus tajā aklā neatlaidībā, ar kuru vīrieši un sievietes uzskata, ka viņiem ir tiesības uzspiest testamentu līdzcilvēkam. "
Ņemiet vērā frāzi vīrieši un sievietes. Luīze nekad neuzskaita konkrētus nodarījumus, kurus Brentlijs ir izdarījis pret viņu; drīzāk liekas, ka laulība var apslāpēt abas puses.
Nogalinātā prieka ironija
Kad Brentlijs Mallards ieiet mājā dzīvs un labi atrodas pēdējā vietā, viņa izskats ir pilnīgi parasts. Viņš ir "nedaudz iekrāsots ceļojumu laikā, un viņš nes savu rokassomu un lietussargu". Viņa ikdienišķais izskats lielā mērā kontrastē ar Luīzes "drudžaino triumfu" un to, ka viņa staigā pa trepēm kā "dieviete Uzvara. "
Kad ārsti nosaka, ka Luīze "nomira no sirds slimībām - prieka, kas nogalina", lasītājs nekavējoties atzīst ironija. Šķiet skaidrs, ka viņas šoks nebija prieks par vīra izdzīvošanu, bet drīzāk ciešanas par zaudēto loloto, jaunatklāto brīvību. Luīze īslaicīgi piedzīvoja prieku - prieku, iedomājoties sevi kontrolēt savu dzīvi. Un tieši viņas intensīvā prieka noņemšana noveda pie viņas nāves.