Tresapapotes (Meksika)

Tres Zapotes (Tres sah-po-tes jeb "trīs sapodillas") ir svarīgs Olmec arheoloģisko izrakumu vieta, kas atrodas Verakrusa štatā Meksikas līča piekrastes dienvidu un centrālajā zemienē. To uzskata par trešo svarīgāko Olmec vietni pēc San Lorenzo un La Venta.

Tres Zapotes arheologu vārdā nosaukts mūžzaļais koks, kura dzimtene ir Meksikas dienvidi Vēlu veidojošs / vēlīna klasika laika posmā (pēc 400 BC) un tika okupēts gandrīz 2000 gadus, līdz klasiskā perioda beigām un iekļauts Early Postclassic. Svarīgākie atklājumi šajā vietā ir divi kolosālas galvas un slavenā stela C.

Tres Zapotes kultūras attīstība

Tres Zapotes vieta atrodas purvaina kalna nogāzē netālu no Papaloapan un San Juan upēm Verakrusa dienvidu daļā, Meksikā. Vietnē ir vairāk nekā 150 struktūras un apmēram četrdesmit akmens skulptūras. Tres Zapotes kļuva par galveno Olmec centru tikai pēc San Lorenzo un La Venta pagrimuma. Kad pārējās Olmecas kultūras vietas sāka mazināties ap 400 BC, Tres Zapotes turpināja izdzīvot, un tās tika okupētas līdz Early Postclassic apmēram 1200 CE.

instagram viewer

Lielākā daļa Tres Zapotes akmens pieminekļu datēti ar Epi-Olmec periodu (kas nozīmē pēc Olmec periodu), periodu, kas sākās ap 400 BC, un tas signalizēja par Olmec pasaules pagrimumu. Šo pieminekļu mākslinieciskais stils liecina par pakāpenisku Olmec motīvu samazināšanos un stilistisko saikņu palielināšanos ar Meksikas Isthmus reģionu un Gvatemalas augstienēm. Stela C pieder arī Epi-Olmec periodam. Šis piemineklis ir otrs vecākais Mesoamerican Long Count kalendārs datums: 31 BC. Puse no Stela C ir apskatāma vietējā muzejā Tres Zapotes; otra puse atrodas Nacionālajā antropoloģijas muzejā Mehiko.

Arheologi uzskata, ka vēlīnajā veidošanās / Epi-Olmec periodā (400 pirms mūsu ēras - 250/300 CE) Tresapapotes okupēja cilvēki ar ciešāku saikni ar Meksikas Isthmus reģionu, iespējams, Mixe, grupa no tās pašas lingvistiskās ģimenes Olmec.

Pēc Olmecas kultūras samazināšanās Tres Zapotes joprojām bija nozīmīgs reģionālais centrs, bet līdz klasiskā perioda beigām vietne bija samazinājusies, un tās sākumā tā tika pamesta Pēcklases.

Vietnes izkārtojums

Tres Zapotes kartē ir vairāk nekā 150 struktūras. Šie pilskalni, no kuriem tikai daži ir izrakti, galvenokārt sastāv no apdzīvojamām platformām, kas sagrupētas dažādās grupās. Vietas dzīvojamo kodolu aizņem 2. grupa - struktūru kopums, kas organizēts ap centrālo plaza un stāvam gandrīz 12 metru (40 pēdas) garš. 1. grupa un Nestepe grupa ir citas nozīmīgas dzīvojamo māju grupas, kas atrodas teritorijas tiešā perifērijā.

Lielākajai daļai Olmec vietu ir centrālais kodols - "centrs", kur atrodas visas svarīgās ēkas: Tres Zapotes, savukārt, ir izkliedēts norēķinu modelis, ar vairākām tās vissvarīgākajām struktūrām, kas atrodas perifērijā. Iespējams, tas notika tāpēc, ka vairums no tiem tika uzbūvēti pēc Olmecas sabiedrības pagrimuma. Divas kolosālās galvas, kas atrastas Tres Zapotes, pieminekļi A un Q, netika atrastas vietas pamata zonā, bet gan dzīvojamo māju perifērijā, 1. grupā un Nestepe grupā.

Tā kā Tres Zapotes ir ilga okupācijas secība, tā ir nozīmīga vieta ne tikai izpratnei par Olmec kultūra, bet, vispārīgāk, pārejai no Preclassic uz Classic periodu Persijas līča piekrastē un Mesoamerica.

Arheoloģiskie izmeklējumi Tresapapotos

Arheoloģiskā interese par Tres Zapotes sākās 19. gadsimta beigās, kad 1867. gadā Meksikāņu pētnieks Žozē Melgars y Serrano ziņoja, ka Tresas ciematā redzējis Olmecas kolosālo galvu Zapotes. Vēlāk, 20. gadsimtā, citi pētnieki un vietējie stādītāji ierakstīja un aprakstīja kolosālo galvu. Pagājušā gadsimta 30. gados arheologs Metjū Stirlings veica pirmos izrakumus objektā. Pēc tam Tres Zapotes ir īstenoti vairāki Meksikas un Amerikas Savienoto Valstu iestāžu projekti. Starp arheologiem, kas strādāja Tres Zapotes, ir Filips Drukers un Ponciano Ortiz Ceballos. Tomēr, salīdzinot ar citām Olmec vietnēm, Tres Zapotes joprojām ir vāji pazīstams.

Avoti

Šo rakstu rediģēja un atjaunināja K. Krišs Hērsts

  • Kasella Kašella, Elisabete. "El Contexto Arqueológico De La Cabeza Colosal Olmeca Número 7 De San Lorenzo, Verakrusa, Meksika"" Facultat de Filosofia i Lletres ", Sociālās un aizvēsturiskās katedras katedra, PhD, Barselonas Universitātes Autonoma, 2005. http://hdl.handle.net/10803/5507.
  • Killion, Thomas W. un Havier Urcid. "Olmecas mantojums: kultūras nepārtrauktība un pārmaiņas Meksikas līča dienvidu krasta zemienē." Lauku arheoloģijas žurnāls, sēj. 28, nē. 1/2, 2001, lpp. 3-25, JSTOR, doi: 10.2307 / 3181457.
  • Lovenlins, Maikls L. un citi. "Tres Zapotes polity kartēšana: Lidar efektivitāte tropu aluviālajos iestatījumos." Arheoloģiskās prakses sasniegumi, sēj. 4, nē. 3, 2016, lpp. 301-313, doi: 10.7183 / 2326-3768.4.3.301.
  • Baseins, Kristofers. "Olmecas arheoloģija un agrīnā Mesoamerika." Cambridge University Press, 2007. Kembridžas pasaules arheoloģija.
  • Pool, Kristofers A., redaktors. "Norēķinu arheoloģija un politiskā ekonomika Tres Zapotes, Verakrusā, Meksikā." Kotsena Arheoloģijas institūts, Kalifornijas Universitāte, Losandželosa, 2003. gads.
  • Baseins, Kristofers A. un citi. "Tres Zapotes sākuma horizonts: Ietekme uz Olmec mijiedarbību." Senā Mesoamerika, vol. 21, nē. 2010. gada 01. lpp. 95-105, doi: 10.1017 / S0956536110000064.
  • Baseins, Kristofers A. un citi. "Formatīvs obsidiāna iepirkums Tres Zapotes, Verakrusā, Meksikā: ietekme uz Olmec un Epi-Olmec politisko ekonomiku." Senā Mesoamerika, sēj. 25, nē. 1, 2014, lpp. 271-293, doi: 10.1017 / S0956536114000169.
  • VanDerwarker, Amber un Roberts Krīgers. "Kukurūzas nozīmes un izmantošanas reģionālās atšķirības agrīnā un vidējā veidojošā Olmec sirdī: jauni arheobotāniskie dati no San Carlos sētas, Verakrusas dienvidu daļā." Latīņamerikas senatne, sēj. 23, nē. 4, 2012, lpp. 509-532, doi: 10.7183 / 1045-6635.23.4.509.