Vecam vīram bija strīdīgu dēlu komplekts, kas vienmēr cīnījās savā starpā. Nāves vietā izsauca savus dēlus ap viņu, lai dotu viņiem dažus atvadīšanās padomus. Viņš pavēlēja saviem kalpiem ienest kopā iesaiņotu nūju saišķi. Vecākajam dēlam viņš pavēlēja: "Izlauziet to". Dēls sasprindzināja un sasprindzināja, bet ar visiem centieniem nespēja salauzt saišķi. Katrs dēls savukārt mēģināja, bet nevienam no viņiem nebija veiksmes. "Atvienojiet saišķi," sacīja tēvs, "un katrs no jums ņem nūju." Kad viņi to bija izdarījuši, viņš sauca viņiem: “Tagad, salūzt”, un katra nūja bija viegli salauzta. "Jūs redzat manu nozīmi," sacīja viņu tēvs. "Individuāli jūs varat viegli iekarot, bet kopā jūs esat neuzvarams. Savienība dod spēku. "
Ezops, ja tāds pastāvēja, bija vergs septītajā gadsimtā Grieķijā. Pēc Aristoteļa vārdiem, viņš dzimis Trāķijā. Viņa fabula nūju saišķis, pazīstams arī kā vecais vīrs un viņa dēli, bija labi pazīstams Grieķijā. Tas izplatījās arī Vidusāzijā, kur to attiecināja uz Čingishana
. Eklēsieši savās sakāmvārdos izteicās par morāli, 4:12 (King James Version) "Un, ja kāds gūst virsroku pret viņu, divi viņam izturēsies; un trīskārša aukla netiek ātri salauzta. "Koncepciju vizuāli tulkojusi Etruski, kas to nodeva romiešiem kā fasces—stieņu vai šķēpu saišķis, dažreiz ar cirvi to vidū. Fasādes kā dizaina elements varētu atrast ceļu uz ASV dimetānnaftalīna oriģinālo dizainu un tribīni ASV Pārstāvju palātā, nemaz nerunājot par Itālijas fašistu partiju; Bruklinas pilsētas karogs, Ņujorka; un Kolumba bruņinieki.Pasaka "vecais vīrs", kā stāstīja Ezops, bija pazīstams arī kā Skitu karalis un 80 dēli. Dažās versijās nūjas tiek parādītas kā šķēpi. 1600. gados holandiešu ekonomists Pieters de la Tiesa šo stāstu popularizēja ar zemnieku un viņa septiņiem dēliem; šī versija aizstāja Ezopu Eiropā.
De la tiesas versijā par Ezopa stāstu tiek teikts sakāmvārds "Vienotība dara spēku, strīdi tiek izšķērdēti", un šī ideja radīja iespaidu uz Amerikas un Lielbritānijas arodbiedrību kustībām. Parasti arodbiedrību reklāmkarogu attēlojums bija vīrietis, kurš ceļgalos lauzis saišķa nūjas, pretstatā tam, ka vīrietis veiksmīgi salauza vienu nūju.