Pirms eiropieši nāca, kāda bija dzīve kā Amerikas vidienes rietumos?

Oneota (pazīstama arī kā augšējā rietumu daļa) Misisipietis) ir nosaukums, kuru arheologi ir devuši pēdējai aizvēsturiskajai kultūrai (1150. – 1700. gadsimtā) Amerikas augšējos vidusrietumos. Oneota dzīvoja ciematos un nometnēs gar Misisipi upes augšteces pieteku straumēm un upēm. Oneota ciematu arheoloģiskās atliekas atrodas mūsdienu Ilinoisas, Viskonsinas, Aiovas, Minesotas, Kanzasas, Nebraskas un Misūri štatos.

Oneota cilvēku izcelsme ir nedaudz diskutabla. Daži zinātnieki apgalvo, ka Oneota bija pirms Misisipijas Woodland grupām aizgājušie cilvēki, kas bija imigranti no citām vēl nezināmām vietām, iespējams, Kahokija platība. Vēl viena zinātnieku grupa apgalvo, ka Oneota bija vietējās Late Woodland grupas, kas mainīja savu sabiedrību saskarsmes ar Misisipes vidienes tehnoloģijām un ideoloģijām rezultātā.

Kaut arī Oneota simbolikā ir skaidra saistība ar Misisipijas kompleksu Cahokia, Oneota sociāli politisko organizācija ievērojami atšķīrās no sarežģītās sabiedrības galvaspilsētā Amerikas dibena netālu no Sentluisas, Misūri štatā. Oneota grupas bija galvenokārt neatkarīgas, galvenokārt biedrības, kas atradās uz lielākajām upēm augšpus un tālu no Cahokia.

Gandrīz sešu simtu gadu laikā kopš viņu (atzītās) okupācijas Misisipi augšējā reģionā, Oneota cilvēki mainīja dzīves stilu un iztikas veidus, un, eiropiešiem pārceļojot uz reģionu, viņi migrēja tālu uz Rietumi. Bet viņu kultūras identitāte saglabāja nepārtrauktību, balstoties uz vairāku artefaktu veidu klātbūtni un ikonogrāfiju.

Oneotas kultūras visizplatītākais artefakts ir čaulas un rūdas formas keramikas trauki ar mērķtiecīgi izlīdzinātu, bet ne slīpētu ārpusi. Atšķirīgie punktu veidi, kurus izmanto Oneota mednieki, ir mazi, nepiespiesti trīsstūrveida bultas punkti sauc par Fresno vai Madison punktiem. Citi akmens instrumenti, kas saistīti ar Oneota populācijām, ietver pipestone cirsts tabletēs, caurulēs un kulonos; akmens skrāpji bifeļu ādām un zivju ķīļi. Kaulu un gliemežvāku indikatori norāda uz Oneota lauksaimniecību, tāpat kā izkaisītie lauki Viskonsinas agrīnajos un austrumu ciematos. Arhitektūrā iekļauts ovāls wigwams, daudzģimeņu garāžas un kapsētas, kas organizētas izplešanās ciematos uz terasēm pie galvenajām upēm.

Daži ar karu un vardarbību saistīti pierādījumi ir redzami arheoloģiskajā dokumentācijā; un pierādījumus par pārvietošanos uz rietumiem ar saglabātu saikni ar cilvēkiem atpakaļ mājās austrumos norāda preču tirdzniecība, ieskaitot pipestonu un jēlādas, un metastimentāros abrazīvos iežus, kurus sauc par paralavu (agrāk kļūdaini identificēti kā vulkāniskais pumeks vai skorija).

• 1700 cal CE-mūsdienas. Vēsturiskās un mūsdienu ciltis, kuras, domājams, cēlušās no Oneotas, ietver Aiova, Oto, Ho-Chunk, Misūri, Ponca un citi
• Protohistoric Oneota (Classic) (1600-1700 cal CE). Pēc tieša un netieša kontakta ar franču krāpniekiem un tirgotājiem La Krosa tika pamesta, un cilvēki pārcēlās uz rietumiem gar Aiovas / Minesotas robežām un uz rietumiem pēc bizonu ganāmpulkiem.
• Oneota vidusdaļa (attīstības pakāpe) (1300-1600 cal CE), pamesta Apple River un Red Wing, paplašināta uz āru. Oneotas apmetnes atvērtas La Krosā, Minesotā un De Moines upes centrālajā ielejā (Moingonas fāze)
• Early Oneota (Emergent) (1150-1300 cal CE). Tiek sākta Ābolu upes (Ilinoisas ziemeļrietumi) un Sarkanā spārna (Minesota) apvidus, dekoratīvie motīvi iegūti no Misisipijas Ramey Incised podi

Agrākie ciemati, kas tika atzīti par Oneotu, radās apmēram 1150. gadā, kā daudzveidīgas un izkaisītas kopienas gar palienēm, terasēm un upju pūtieniem, kopienām, kuras vismaz bija okupētas sezonāli un, iespējams, visu gadu. Viņi bija dārzkopji, nevis lauksaimnieki, paļaujoties uz lauksaimniecības zemes rakšanu kukurūza un skvošs, un tos papildina brieži, aļņi, putni un lielas zivis.

Pārtika pulcējās agri Oneota cilvēki iekļauj vairākus augus, kas galu galā tiks pieradināti kā daļa no Ziemeļamerikas austrumu neolīts, piemēram, meža zāle (Phalaris caroliniana), šenopodijs (Chenopodium berlandieri), mazie mieži (Hordeum pussilum) un uzcelt knotweed (Polygonum erectum).

Viņi arī savāca dažādus riekstus - hikoru, valriekstu, ozolzīles - un veica lokālas aļņu un briežu medības, kā arī sumonu medības lielākos attālumos. Šajos agrīnajos ciematos, iespējams, bija daudz variāciju, īpaši attiecībā uz to, cik liela nozīme kukurūzai bija viņu uzturā. Dažiem no lielākajiem ciematiem ir akretācija apbedījumu pilskalni. Vismaz dažos ciematos bija cilts līmeņa sociālā un politiskā organizācija. Agrīnā stadijā izveidotā Oneota ieguva un auksti kaltu varu arī tādos priekšmetos kā lodītes, rullīši, kuloni, tīklošanas konusi un stieple.

Oneotas vidienes kopienas acīmredzot ir pastiprinājušas savus lauksaimniecības centienus, pārceļoties plašākās ielejās un iekļaujot pļavu lauka sagatavošanu, kā arī gliemežvākus un bizonu kapuces. Pupiņas (Phaseolus vulgaris) tika pievienoti diētai apmēram 1300: tagad Oneota cilvēkiem bija viss trīs māsas lauksaimniecības komplekss. Viņu kopienas arī mainījās, iekļaujot lielākas mājas ar vairākām ģimenēm, kurām bija viena un tā pati garāža. Piemēram, garāžas Tremaine vietā Viskonsīnā bija 20–27 pēdas (6-8,5 m) platas un garuma garums svārstījās no 26 līdz 65 m (85–213 pēdas). Pilskalna celtniecība pilnībā izbeidzās, un mirstības paraugi tika pārcelti uz kapsētu vai apbedījumu izmantošanu zem garenu māju grīdām. Oneotas vidienes kopienas ieguva un apstrādāja sarkano pipestonu no atradnēm Minesotas dienvidaustrumos.

Vēlajā periodā daudzi Oneota cilvēki migrēja uz rietumiem. Šīs izkliedētās Oneota kopienas pārcēla vietējos iedzīvotājus Nebraskā, Kanzasā un blakus esošajos Aiovas un Misūri štata apgabalos, un viņi plaši veica komūnu medības, ko papildināja dārzkopība. Bison medības, kam palīdz suņi, ļāva Oneota iegūt pārtikai atbilstošu gaļu, smadzenes un taukus, kā arī ādas un kaulus darbarīkiem un apmaiņai.

• Ilinoisa: Kungu ferma, Materiālu apkalpošanas karjers, Reeves, Zimmerman, Keeshin Farm, Dixon, Limas ezers, Hoxie Farm
• Nebraska: Leary vieta, Glen Elder
• Aiova: Vēvers, Finnna, Correctionville, Cherokee, Aiovas lielie ezeri, Bastian, Milford, Gillett Grove, Asins skrējiens
• Kanzasa: Lovewell rezervuārs, White Rock, Montana Creek
• Viskonsina: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Trempealeau Bay, Carcajou Point, Pipe, Mero, Crescent Bay Hunt Club
• Minesota: Sarkans spārns, zila zeme

Vairākas labas vietas Oneota informācijai tīklā ietver Lance Foster's Aiovas kultūras institūts, Valsts arheologa Aiovas birojsun Misisipi ielejas arheoloģiskais centrs.

• Betts, Kolins M. "Oneota pilskalna uzbūve: agrīnas revitalizācijas kustība." Plains antropologs, sēj. 55, nē. 214, 2010, lpp. 97-110, doi: 10.1179 / pan.2010.002.
• Edvards, Ričards Veins. "Suņu surogātikas pieeja un paleobotānika: Viskonsinas Oneotas lauksaimnieciskās ražošanas un riska pārvaldības stratēģiju analīze. "Viskonsinas Universitāte, Milvoki, 2017. gads. https://dc.uwm.edu/etd/1609.
• Fišels, Ričards L. un citi. "Sarkanā Pipestone artifacts avoti no Oneota ciematiem Ajovas ziemeļrietumu Mazajā Sioux ielejā." Viduskontinentālais arheoloģijas žurnāls, sēj. 35, nē. 2, 2010, lpp. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
• Logans, Breds. "Laika jautājums: Oneotas un Centrālā līdzenuma tradīciju saistība ar laiku." Plains antropologs, sēj. 55, nē. 216, 2010, lpp. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
• McLeester, Madeleine et al. "Protohistoric Marine Shell Working: Jauni pierādījumi no Ilinoisas ziemeļdaļas." Amerikas senatne, sēj. 84, nē. 3, 2019, lpp. 549-558, Cambridge Core, doi: 10.1017 / aaq.2019.44.
• O'Gorman, Jodie A. "Pētījums par Longhouse un kopienu cilšu sabiedrībā." Amerikas senatne, sēj. 75, nē. 3, 2010, lpp. 571-597, doi: 10.7183 / 0002-7316.75.3.571.
• Gleznotājs, Džefrijs M. un Džodija A. O’Gorman. "Ēdienu gatavošana un kopiena: Oneota grupas mainīguma izpēte, izmantojot Foodways." Viduskontinentālais arheoloģijas žurnāls, sēj. 44, nē. 3, 2019, lpp. 231-258, doi: 10.1080 / 01461109.2019.1634327.
• Pozza, Žaklīna M. "Tuvošanās plašajai un daudzveidīgajai vara kolekcijai: Visotaņas dienvidaustrumu Koškonongas reģiona Oneota vara artefaktu analīze." Arheoloģijas zinātnes žurnāls: Ziņojumi, sēj. 25, 2019, lpp. 632-647, doi: 10.1016 / j.jasrep.2019.03.004.