Džūdija Čikāga, feministu māksliniece un mākslas līdzstrādniece

Džūdija Čikāga ir pazīstama ar viņu feministu māksla instalācijas, ieskaitot Vakariņu viesības: mūsu mantojuma simbols,Dzimšanas projekts, un Holokausta projekts: no tumsas uz gaismu. Pazīstams arī ar feministu mākslas kritiku un izglītību. Viņa dzimusi 1939. gada 20. jūlijā.

Viņas tēvs ir dzimis Džūdija Silvija Koena Čikāgas pilsētā, viņas tēvs bija arodbiedrības organizētājs, bet māte - medicīnas sekretāre. Viņa nopelnīja savu B.A. 1962. gadā un M. A. 1964. gadā Kalifornijas universitātē. Viņas pirmā laulība 1961. gadā notika ar Džeriju Gerovicu, kurš nomira 1965. gadā.

Viņa bija daļa no modernisma un minimālisma tendences mākslas kustībā. Savā darbā viņa sāka būt politiskāka un sevišķi feministiska. 1969. gadā viņa uzsāka mākslas nodarbību sievietēm Fresno štats. Tajā pašā gadā viņa oficiāli nomainīja vārdu uz Čikāgu, atstājot dzimšanas vārdu un pirmo precēto vārdu. 1970. gadā viņa apprecējās ar Lloyd Hamrol.

Nākamajā gadā viņa pārcēlās uz Kalifornijas Mākslas institūtu, kur strādāja, lai sāktu feministu mākslas programmu. Šis projekts bija avots

Atceroties UCLA vēstures profesora vārdus, ka sievietes nebija ietekmīgas Eiropas intelektuālā vēsture, viņa sāka strādāt pie liela mākslas projekta, lai atcerētos sieviešu sasniegumus. Vakariņu ballīte, kuras pabeigšana ilga no 1974. līdz 1979. gadam, pagodināja simtiem sieviešu visā vēsturē.

Projekta galvenā daļa bija trīsstūrveida pusdienu galds ar 39 vietu iestatījumiem, no kuriem katrs attēlo sievietes figūru no vēstures. Vēl 999 sievietēm viņu vārdi ir uzrakstīti uz instalācijas grīdas uz porcelāna flīzēm. Izmantojot keramika, izšūšana, vatēšana un aušana, viņa apzināti izvēlējās plašsaziņas līdzekļus, kurus bieži identificē ar sievietēm un traktē kā mazāk kā mākslu. Viņa izmantoja daudzus māksliniekus, lai aktualizētu darbu.

Vakariņu ballīte tika izstādīts 1979. gadā, pēc tam apceļoja un to redzēja 15 miljoni. Darbs izaicināja daudzus, kas to redzēja, turpināt uzzināt par nepazīstamajiem vārdiem, ar kuriem viņi sastapušies mākslas darbā.

Strādājot pie instalācijas, viņa 1975. gadā publicēja savu autobiogrāfiju. Viņa izšķīrās 1979. gadā.

Džūdijas Čikāgas nākamais lielais projekts koncentrējās uz attēliem, kas attēlo sievietes, kas dzemdē, godā grūtniecību, dzemdības un māti. Viņa piesaistīja 150 māksliniekus, veidojot paneļus instalācijai, izmantojot tradicionālās sieviešu amatniecības, it īpaši izšuvumus, ar aušanu, tamborējumu, adatu un citām metodēm. Izvēloties gan uz sievieti vērstu tēmu, gan sieviešu tradicionālos amatus un izmantojot darba modeli darba radīšanai, viņa projektā iemiesoja feminismu.

Atkal strādājot demokrātiskā veidā, organizējot un pārraugot darbu, bet decentralizējot uzdevumus, viņa 1984. gadā sāka darbu pie citas instalācijas, šīs, lai koncentrētos uz Ebreju holokausts no viņas kā sievietes un ebrejas pieredzes viedokļa. Viņa plaši devās ceļojumos uz Tuvajiem Austrumiem un Eiropu, lai pētītu šo darbu un ierakstītu personīgās reakcijas uz atrasto. Projekts “neticami tumšais” aizņēma astoņus gadus.

Viņa apprecējās ar fotogrāfu Donaldu Vudmanu 1985. gadā. Viņa publicēja Aiz zieda, viņas pašas dzīves stāsta otrā daļa.

1994. gadā viņa uzsāka vēl vienu decentralizētu projektu. Tūkstošgades rezolūcijas pievienojās eļļas gleznošanai un rokdarbiem. Darbā tika svinētas septiņas vērtības: ģimene, atbildība, saglabāšana, iecietība, cilvēktiesības, cerība un pārmaiņas.

1999. gadā viņa atkal sāka mācīt, katru semestri pārceļot uz jaunu mācību vidi. Viņa kopā ar Lūciju Smitu uzrakstīja vēl vienu grāmatu par sieviešu attēliem mākslā.

Vakariņu ballīte atradās noliktavā kopš 1980. gadu sākuma, izņemot vienu izstādi 1996. gadā. 1990. gadā Kolumbijas apgabala universitāte izstrādāja plānus tur instalēt darbus, un Džūdija Čikāga šo darbu ziedoja universitātei. Bet avīžu raksti par mākslas seksuālo klātbūtni lika pilnvarotajiem atcelt instalāciju.

2007. gadā Vakariņu ballīte tika pastāvīgi uzstādīts Bruklinas muzejā, Ņujorkā, Elizabetes A. Sackler Feministiskās mākslas centrs.

• Caur ziedu: mana cīņa par mākslinieci sievieti, (autobiogrāfija), ievads: Anais Nin, 1975, 1982, 1993.
• Vakariņu viesības: mūsu mantojuma simbols, 1979, Vakariņu puse: sieviešu atjaunošana vēsturē, 2014.
• Izšūstot mūsu mantojumu: Vakariņu partijas rokdarbi, 1980.
• Pilnīga vakariņu ballīte: vakariņu ballīte un mūsu mantojuma izšūšana,1981.
• Dzimšanas projekts, 1985.
• Holokausta projekts: no tumsas uz gaismu, 1993.
• Aiz zieda: feministu mākslinieka autobiogrāfija, 1996.
• (Ar Edvardu Lūciju-Smitu) Sievietes un māksla: apstrīdētā teritorija, 1999.
• Fragmenti no Venēras deltā, 2004.
• Kitija Pilsēta: Kaķu stundu grāmata, 2005.
• (Ar Franču Borzello) Frīda Kahlo: aci pret aci, 2010.
• Institucionālais laiks: studijas mākslas izglītības kritika, 2014.

Atlasītās Džūdijas Čikāgas citāti

• Tā kā mums tiek liegtas zināšanas par mūsu vēsturi, mums tiek liegts stāvēt viens otram uz pleciem un balstīties uz viens otra grūti nopelnītiem sasniegumiem. Tā vietā mēs esam nosodīti atkārtot to, ko citi ir paveikuši pirms mums, un tādējādi mēs nepārtraukti izgudrojam riteni. The Dinner Party mērķis ir pārtraukt šo ciklu.

• Es ticu mākslai, kas saistīta ar reālām cilvēka izjūtām, kas pārsniedz sevi mākslas pasaule aptver visus cilvēkus, kuri arvien vairāk dehumanizējas un meklē alternatīvas pasaule. Es cenšos radīt mākslu, kas attiecas uz visdziļākajām un mītiskākajām cilvēku veida problēmām, un es uzskatu, ka šajā vēstures brīdī feminisms ir humānisms.

• Par dzimšanas projektu: Šīs vērtības bija pretstatītas, jo tās izaicināja daudzas dominējošās idejas par mākslas būtību (sievietes, nevis vīrieša pieredze), kā tas bija jāizgatavo (pilnvarojošā, sadarbības metodē, nevis konkurences, individuālistiskā režīmā) un kādi materiāli bija jāizmanto to veidojot (neatkarīgi no tā, kādas sociāli konstruētas dzimumu asociācijas varētu tikt uztvertas konkrētajiem plašsaziņas līdzekļiem) ir).

• Par Holokausta projektu: Liela daļa izdzīvojušo izdarīja pašnāvību. Tad jums jāizdara izvēle - vai jūs ļausities tumsai vai izvēlēties dzīvi?

Tas ir ebreju mandāts izvēlēties dzīvi.

• Jums nav jāpamato savs darbs.

• Es sāku domāt par ētisko atšķirību starp cūku pārstrādi un to pašu darīt cilvēkiem, kas definēti kā cūkas. Daudzi apgalvos, ka morālie apsvērumi nav jāattiecina uz dzīvniekiem, bet tieši to nacisti teica par ebrejiem.

• Andrea Neal, redakcijas rakstniece (1999. gada 14. oktobris): Džūdija Čikāga acīmredzami ir vairāk ekshibicioniste nekā māksliniece.

Un tas rada jautājumu: vai tas ir tas, ko vajadzētu atbalstīt lieliskai valsts universitātei?