5 neaizmirstami Malkolma X citāti

Strīdīgs. Asprātīgs. Daiļrunīgs. Šie ir daži no veidiem, kā afroamerikāņu aktīvists un bijušais Islāma tauta runasvīrs Malkolms X tika aprakstīts pirms un pēc viņa nāves 1965. gadā. Viens no iemesliem, kādēļ Malkolms X ieguva reputāciju kā ugunskurs, kurš iebiedēja baltos un vidusceļa melnādainie lielā mērā ir viņu provokatīvo komentāru dēļ intervijās un runas. Kamēr Rev. Mārtiņš Luters Kings jaunākais. izpelnījās uzslavas un cieņu no galvenās sabiedrības, apskaujoties Gandija nevardarbības filozofija, Malkolms X izraisīja bailes baltās Amerikas sirdī, apgalvojot, ka melnādainajiem ir tiesības sevi aizstāvēt ar jebkādiem nepieciešamajiem līdzekļiem. Turpretim daudzi afroamerikāņi novērtēja Malkolmu par apspriedēm par melnādaino mīlestību un melnādaino pilnvarām. Viņa runu fragmenti atklāj, kāpēc Malkolms X izvirzījās kā līderis, no kura sabiedrība gan baidījās, gan apbrīnoja.

1964. gada 3. aprīlī Malkolms X teica runu ar nosaukumu “Bals vai lode” kurā viņš mudināja melnādainos pārvarēt savas šķiras, reliģiskās un citas atšķirības, lai cīnītos pret rasu apspiešanu. Savā runā Malkolms X arī norādīja, ka viņš nav pret balto, bet gan pret ekspluatāciju un ka viņš neidentificējas kā republikānis, demokrāts vai amerikānis.

Viņš teica: "Nu, es neticu sevi maldināt. Es nesēdēšu pie tava galda un neskatīšos, kā tu ēd, manā šķīvī nebūs nekas, un nesaucu sevi par pusdienotāju. Sēžot pie galda, jūs neēdat, ja vien jūs neapēdat kādu no tā, kas ir uz šī šķīvja. Tas, ka esat šeit, Amerikā, nepadara jūs par amerikāni. Tas, ka esi dzimis šeit, Amerikā, nepadara tevi par amerikāni. Kāpēc, ja dzimšana padarītu jūs par amerikāni, jums nebūtu vajadzīgi nekādi tiesību akti; jums nebūtu nepieciešami Satversmes grozījumi; jūs šobrīd nesastaptos ar pilsoņu tiesību pārkāpumiem Vašingtonā, DC. …Nē, es neesmu amerikānis. Es esmu viens no 22 miljoniem melnādaino cilvēku, kas ir amerikānisma upuri.

Dzīvē un nāvē Malkolms X ir apsūdzēts par vardarbību mīlošu kaujinieku. A runa Viņš sniedza 1964. gada 28. jūnijā, lai apspriestu Afroamerikāņu vienotības organizācijas dibināšanu, atklāj pretējo. Tā vietā, lai atbalstītu neprātīgu vardarbību, Malkolms X atbalstīja pašaizsardzību.

Viņš atzīmēja: “Laiks jums un man ļauties nevardarbīgiem pret mums ir pagājis. Esiet nevardarbīgs tikai pret tiem, kas nav vardarbīgi pret jums. Un, kad jūs varat atvest man nevardarbīgu rasistu, atnesiet man nevardarbīgu segregāciju, tad es kļūšu nevardarbīgs. … Ja Amerikas Savienoto Valstu valdība nevēlas, lai jūs un es saņemtu šautenes, tad atņemiet šautenes tiem rasistiem. Ja viņi nevēlas, lai jūs un es izmantotu nūjas, atņemiet tos rasistiem."

Apmeklējot Mičiganas štata universitāti 1963. gadā, Malkolms X uzstājās ar runu, apspriežot atšķirības starp “lauka nēģeri” un “mājas nēģeri” verdzības laikā. Viņš uzgleznoja māju nēģeri kā apmierinātu ar saviem apstākļiem un padevīgu savam saimniekam, lauku nēģerim pretstatu.

Par mājas nēģeri viņš atzīmēja: "Viņa kunga sāpes bija viņa sāpes. Un viņam vairāk sāpēja tas, ka viņa kungs ir slims, nekā tas, ka viņš pats slimo. Kad māja sāka degt, šāda veida nēģeri cīnījās vairāk, lai nodzēstu saimnieka māju, nekā pats saimnieks. Bet tad tev laukā bija cits nēģeris. Mājas nēģeris bija mazākumā. Masas — lauka nēģeri bija masa. Viņi bija vairākumā. Kad saimnieks saslima, viņi lūdza, lai viņš nomirst. Ja viņa māja aizdegtos, viņi lūgtu, lai atnāk vējš un iepūš vējš.

Malkolms X sacīja, ka, lai gan mājas nēģeris atteiksies pat izklaidēt domu par pamešanu no sava saimnieka, lauka nēģeris izmantoja iespēju tikt brīvam. Viņš teica, ka 20. gadsimta Amerikā mājas nēģeri vēl pastāvēja, tikai viņi ir labi ģērbušies un labi runā.

"Un, kad jūs sakāt:" jūsu armija", viņš saka: "mūsu armija"," paskaidroja Malkolms X. "Viņam nav neviena, kas viņu aizstāvētu, bet vienmēr, kad jūs sakāt "mēs", viņš saka "mēs"... Kad sakāt, ka jums ir problēmas, viņš saka: "Jā, mēs esam grūtībās." Bet ir arī cita lieta. sava veida melnādains vīrietis uz skatuves. Ja jūs sakāt, ka jums ir problēmas, viņš saka: "Jā, jums ir problēmas." Viņš nekādi neidentificē sevi ar jūsu nožēlojamo stāvokli.

decembrī Malkolms X teica runu. 4, 1963, zvan "Dieva spriedums par Balto Ameriku." Tajā viņš apšaubīja pilsoņu tiesību kustības autentiskumu un efektivitāti, apgalvojot, ka kustību vada baltie.

Viņš teica: "Nēģeru "sacelšanos" kontrolē baltais cilvēks, baltā lapsa. Nēģeru “revolūciju” kontrolē šī baltā valdība. Nēģeru “revolūcijas” vadītāji ( Civiltiesības līderi) ir balto liberāļu subsidēti, ietekmēti un kontrolēti; un visas demonstrācijas, kas notiek šajā valstī, lai atdalītu pusdienu letes, teātrus, sabiedriskās tualetes utt., ir tikai mākslīgi ugunsgrēki, kas baltie liberāļi ir aizdedzināti un vēdināti izmisīgā cerībā, ka viņi varēs izmantot šo mākslīgo revolūciju, lai cīnītos pret īsto melno revolūciju, kas jau ir notikusi. izslaucīja balto pārākumu no Āfrikas, Āzijas un izslauka to no Latīņamerikas... un pat tagad izpaužas arī šeit, starp melnajām masām šajā valsts.”

1962. gada decembrī Malkolms X teica runu ar nosaukumu "Melnā cilvēka vēsture" kurā viņš apgalvoja, ka melnādainie amerikāņi nav tik veiksmīgi kā citi, jo viņi nezina savu vēsturi. Viņš paziņoja:

“Amerikā ir melnādainie cilvēki, kuri ir apguvuši matemātikas zinātnes, kļuvuši par profesoriem un fizikas ekspertiem, spēj izmest sputnikus tur atmosfērā, kosmosā. Viņi ir meistari šajā jomā. Mums ir melnie vīrieši, kas apguvuši medicīnas jomu, mums ir melnādainie vīrieši, kas apguvuši citas jomas, bet ļoti reti mums Amerikā ir melnādainie vīrieši, kuri ir apguvuši zināšanas par melnādaino vēsturi pats. Mūsu vidū ir tādi, kas ir lietpratēji visās jomās, bet reti kurš mūsu vidū ir melnādainā cilvēka vēstures eksperts. Un tāpēc, ka viņam trūkst zināšanu par melnādainā cilvēka vēsturi, neatkarīgi no tā, cik viņš izceļas ar otru zinātnēs, viņš vienmēr ir ierobežots, viņš vienmēr ir pazemināts uz to pašu zemo kāpņu pakāpienu, kurā ir mūsu stulbākie cilvēki pazemināts uz.”