Dibināta 332. gadā B.C. Aleksandra Lielā, Aleksandrijas bija paredzēts aizstāt Naucratis (q.v.) kā grieķu centru Ēģiptē un būt par saikni starp Maķedoniju un bagāto Nīlas ieleju. Ja šādai pilsētai būtu jāatrodas Ēģiptes krastā, bija tikai viena iespējamā vieta, kas atrodas aiz Pharos salas ekrāna un tika noņemta no Nīlas mutēm izmestā dūņas. Ēģiptes pilsētiņa Rhacotis jau stāvēja krastā un bija zvejnieku un pirātu kūrorts.
Aiz tā (saskaņā ar Aleksandrijas traktātu, kas pazīstams kā pseido-Callisthenes) atradās pieci vietējie ciemati, kas izkaisīti pa joslu starp Mareotis ezeru un jūru. Aleksandrs okupēja Pharos, un tai bija sienu pilsēta, ko kontinentā iezīmēja Deinokrāts, iekļaujot Rhacotis. Dažus mēnešus vēlāk viņš atstāja Ēģipti uz austrumiem un nekad neatgriezās savā pilsētā; bet viņa līķis tur beidzot tika sagrābts.
Viņa vicekaralis Kleomenss turpināja Aleksandrijas izveidi. Tomēr Heptastadium un cietzemes ceturtdaļas, šķiet, galvenokārt bija Ptolemaic darbs. Pārmantojot izpostītās riepas tirdzniecību un kļūstot par jaunās tirdzniecības centru starp Eiropu un Arābijas un Indijas austrumiem, pilsēta nepilna gadsimta laikā pieauga un bija lielāka nekā Kartāga; un vēl dažus gadsimtus tai vajadzēja atzīt tikai pārējo, bet Romu. Tas bija ne tikai hellēnisma, bet arī semitisma centrs un lielākā ebreju pilsēta pasaulē. Tur tika ražots Septuagints. Agrīnās Ptolemaja laikā to uzturēja kārtībā un sekmēja tā muzeja attīstību par vadošo Grieķijas universitāti; taču viņi bija uzmanīgi, lai saglabātu tās iedzīvotāju dalījumu trīs tautās - “maķedoniešu” (t.i., grieķu), ebreju un ēģiptiešu.
No šī dalījuma radās liela daļa vēlāko satricinājumu, kas sāka izpausties Ptolemaja filopatera laikā. Parasti Grieķijas brīvā pilsēta Aleksandrija saglabāja savu senātu līdz Romas laikiem; un patiešām šīs iestādes tiesas funkcijas atjaunoja Septimius Severus pēc Augusta pagaidu atcelšanas.
Pilsēta formāli tika nodota Romas jurisdikcijā 80 BC laikā pēc Ptolemaja Aleksandra gribas: bet tā vairāk nekā simts gadus bija bijusi Romas ietekmē. Tur Jūlijs Cēzars pieveicās ar Kleopatru 47 B.C. un viņu mocīja dusmas; tur viņa piemēram sekoja Antonijs, par kura labvēlību pilsēta dārgi maksāja Oktavianam, kurš virs tā iecēla imperatora mājsaimniecības prefektu. Šķiet, ka Aleksandrija no šī laika ir atguvusi savu veco labklājību, rīkojoties, tāpat kā tā, svarīgā Romas klēts. Šis pēdējais fakts, bez šaubām, bija viens no galvenajiem iemesliem, kas pamudināja Augustu novietot to tieši imperatora varas pakļautībā. A. D. 215. gadā imperators Karakalla apmeklēja pilsētu; un, lai atmaksātu dažus aizvainojošus satīrus, ko iedzīvotāji viņam bija sarūpējuši, viņš pavēlēja karaspēkam nokaut visus jauniešus, kas bija spējīgi nēsāt ieročus. Šķiet, ka šī brutālā pavēle tika īstenota pat ārpus vēstules, jo rezultāts bija vispārējs slaktiņš. Neskatoties uz šo briesmīgo katastrofu, Aleksandrija drīz vien atguva savu agrāko krāšņumu un kādu laiku ilgāku laiku tika uzskatīta par pirmo pasaules pilsētu pēc Romas. Pat ja tā galvenā vēsturiskā nozīme agrāk bija radusies no pagānu mācības, tagad tā ieguva jaunu nozīmi kā kristīgās teoloģijas un baznīcas valdības centrs. Tur tika noformēts arianisms, un tur strādāja un triumfēja Atēnasijs, kurš bija liels gan ķecerības, gan pagānu izdomājuma pretinieks. Tā kā vietējās ietekmes tomēr sāka atkārtoties Nīlas ielejā, Aleksandrija pamazām kļuva par svešu pilsētu, arvien vairāk atdaloties no Ēģiptes; un, zaudējot lielu daļu savas tirdzniecības, kad impērijas miers sabruka 3. gadsimta laikā, tas strauji samazinājās pēc iedzīvotāju skaita un krāšņuma. Brucheum un ebreju kvartāli 5. gadsimtā bija izmiruši, un centrālie pieminekļi - Soma un muzejs - tika sagrauti.
Šis dokuments ir daļa no raksta par Aleksandriju no 1911. gada enciklopēdijas izdevuma, uz kuru šeit neattiecas autortiesības ASV raksts ir publiski pieejams, un jūs varat šo darbu kopēt, lejupielādēt, izdrukāt un izplatīt, kā redzat der.
Tika pieliktas visas pūles, lai precīzi un tīri atspoguļotu šo tekstu, taču netiek garantētas kļūdas. Ne N.S. Gill un About var būt atbildīgi par jebkurām problēmām, kas rodas ar šī dokumenta teksta versiju vai jebkuru citu elektronisko formu.
Liekas, ka dzīve uz kontinentālās daļas ir koncentrējusies uz Serapeuma un Ķeizargrieziena apkārtni, abas kļūstot par kristīgām draudzēm: bet Pharos un Heptastadium kvartāli palika apdzīvoti un neskarti. 616. gadā to ieņēma Persijas karalis Chosroes; un 640. gadā arābi to izdarīja zem “Amr” pēc četrpadsmit mēnešus ilgas aplenkuma, kura laikā Konstantinopoles imperators Herakliuss nesūtīja tai nevienu kuģi. Neskatoties uz zaudējumiem, kurus pilsēta cieta, Amr varēja rakstīt savam kungam kalifam Omāram, ka viņš ir ieņēmis pilsētu kas satur "4000 pilis, 4000 pirtis, 12 000 svaigas eļļas tirgotājus, 12 000 dārznieku, 40 000 cieņu apliecinošu ebreju, 400 teātrus vai vietas atrakcija. "
Stāstu par arābu iznīcināšanu bibliotēkā vispirms stāsta Bar-hebraeus (Abulfaragius), kristiešu rakstnieks, kurš dzīvoja sešus gadsimtus vēlāk; un tai ir ļoti apšaubāma autoritāte. Ir ļoti maz ticams, ka daudzi no 70000 sējumiem, ko savākusi Ptolemaja, palika arābu iekarošanas laikā, kad dažādi tiek ņemtas vērā Aleksandrijas katastrofas no ķeizara laikiem līdz Diokletiāna laikiem, kā arī apkaunojošie bibliotēkas bojājumi Kristiešu bīskapa Teofilusa pakļautībā esošais A. D. 389., rīkojoties saskaņā ar Teodosiša dekrētu par pagānu monumentiem (sk. BIBLIOTĒKAS: Senie Vēsture). Stāsts par Abulfaragius notiek šādi:
Jānis gramatikānis, slavens peripātiķu filozofs, kas bija Aleksandrijā tās sagūstīšanas laikā un ļoti atbalstīja “Amru”, lūdza, lai viņš nodotu viņam karalisko bibliotēku. 'Amrs viņam sacīja, ka šāda pieprasījuma izpilde nav viņa rīcībā, bet solīja rakstīt kalifam par viņa piekrišanu. Uzklausot sava ģenerāļa lūgumu, Omārs atbildēja, ka tad, ja šīs grāmatas saturētu tā pati doktrīna ar Korānu, tām varētu būt nekādas nozīmes, jo Korāns saturēja visu nepieciešamo patiesības; bet, ja tajos bija kaut kas pretējs šai grāmatai, tie būtu jāiznīcina; un tāpēc, lai kāds būtu to saturs, viņš lika tos sadedzināt. Saskaņā ar šo rīkojumu tie tika sadalīti starp publiskajām pirtīm, no kurām daudz bija pilsētā, kur sešus mēnešus viņi kalpoja ugunsgrēku apgādei.
Neilgi pēc tās sagrābšanas Aleksandrija atkal nonāca grieķu rokās, kas izmantoja Amra prombūtni ar lielāko savas armijas daļu. Izdzirdot notikušo, Amrs tomēr atgriezās un ātri atguva pilsētas valdījumu. Apmēram 646. gadā kalifs Otmens atņēma Amram savu valdību. Ēģiptieši, kurus Amrs ļoti iemīlēja, bija tik ļoti neapmierināti par šo rīcību un pat parādīja tādu sacelšanās tendenci, ka Grieķijas imperators apņēmās censties to samazināt Aleksandrija. Mēģinājums izrādījās lieliski veiksmīgs. Kalifs, uztvēris savu kļūdu, nekavējoties atjaunoja 'Amru, kurš, ierodoties Ēģiptē, padzina grieķus. Aleksandrijas sienās, bet spēja sagūstīt pilsētu tikai pēc visiecienītākās pretošanās no aizstāvji. Tas viņu tā sašutināja, ka viņš pilnībā nojauca nocietinājumus, kaut arī šķiet, ka viņš ir saudzējis iedzīvotāju dzīvības tiktāl, cik tas bija viņa spēkos. Aleksandrijas nozīme tagad ir strauji samazinājusies. Kairas uzcelšana 969. gadā un, pats galvenais, maršruta uz austrumiem atklāšana ar Labās cerības ragu 1498. gadā gandrīz iznīcināja tās tirdzniecību; kanāls, kas to piegādāja Nīlas ūdenim, tika aizsprostots; un, kaut arī tā joprojām bija galvenā Ēģiptes osta, kurā ieradās lielākā daļa Eiropas viesu Mameluke un Osmaņu periodos, par to maz dzirdam līdz aptuveni 19. gadsimta sākumam.
Aleksandrija bija ievērojama figūra 1798. gada Napoleona Ēģiptes ekspedīcijas militārajās operācijās. Francijas karaspēks vētraina pilsētu 1798. gada 2. jūlijā, un tā palika viņu rokās līdz britu ekspedīcijas ierašanāsi 1801. gadā. Aleksandrijas kaujas notika tā gada 21. martā starp Francijas armiju ģenerālmenū vadībā un britiem ekspedīcijas korpuss sera Ralfa Aberkrombija vadībā notika netālu no Nikopohs drupām, šaurajā zemes iespērienā starp jūru un Aboukir ezers, pa kuru britu karaspēks bija virzījies Aleksandrijas virzienā pēc Aboukir darbībām 8. un Mandora uz 13.
Šis dokuments ir daļa no raksta par Aleksandriju no 1911. gada enciklopēdijas izdevuma, uz kuru šeit neattiecas autortiesības ASV raksts ir publiski pieejams, un jūs varat šo darbu kopēt, lejupielādēt, izdrukāt un izplatīt, kā redzat der.
Tika pieliktas visas pūles, lai precīzi un tīri atspoguļotu šo tekstu, taču netiek garantētas kļūdas. Ne N.S. Gill un About var būt atbildīgi par jebkurām problēmām, kas rodas ar šī dokumenta teksta versiju vai jebkuru citu elektronisko formu.