Senās Ēģiptes attēlu galerija

Nīlas zeme, sfinksi, hieroglifi, piramīdas un slavenie nolādētie arheologi, ekshumējot mūmijas no krāsotiem un apzeltītiem sarkofāgiem, senā Ēģipte uzkurina iztēli. Ēģipte, kas aptvēra tūkstošiem gadu, jā, burtiski tūkstošiem gadu, bija izturīga sabiedrība, kuras valdnieki tika uzskatīti par starpnieku starp dievi un vienkārši mirstīgie.

Kad viens no šiem faraoniem, Amenhoteps IV (Akhenaten), veltīja sevi tikai vienam dievam Atenam, viņš lietas sākās, bet arī uzsāka Amarnas faraonu periodu, kura slavenākais pārstāvis ir karalis Tut un kuru skaistākā karaliene bija Nefertiti. Kad nomira Aleksandrs Lielais, viņa pēcteči uzcēla pilsētu Ēģiptē Aleksandrija kas kļuva par Vidusjūras senās pasaules paliekošo kultūras centru.

Šeit ir fotogrāfijas un mākslas darbi, kas sniedz ieskatu senajā Ēģiptē.

Isisa bija lielā senās Ēģiptes dieviete. Viņas pielūgšana izplatījās lielākajā daļā uz Vidusjūru vērstās pasaules, un Demeters bija saistīts ar Isisu.

Isisa bija lielā ēģiptiešu dieviete, Osirisa sieva, Horusa māte, Osirisa, Seta un Neftija māsa, kā arī Geba un Rūta meita, kuru pielūdza visā Ēģiptē un citur. Viņa pārmeklēja vīra ķermeni, ieguva un no jauna salika Osirisu, uzņemoties mirušo dievietes lomu.

Isis vārds var nozīmēt “tronis”. Dažreiz viņa nēsā govs ragus un saules disku.

Oksfordas klasiskā vārdnīca saka, ka viņa ir: "pielīdzināta čūsku dievietei Renenutet, ražas dievietei, viņa ir" dzīves saimniece "; kā burve un aizstāve, tāpat kā Graeco-Ēģiptes maģiskajā papirijā, viņa ir “debesu saimniece”... "

Akhenaten un Nefertiti kaļķakmenī.

Mājas altāris, kurā redzami Akhenaten, Nefertiti un viņu meitas kaļķakmenī. Sākot no Amarnas perioda, c. 1350 B.C. Ägyptisches Museum Berlin, Inv. 14145.

Akhenaten bija slavenais ķeceru karalis, kurš pārcēla karaliskās ģimenes galvaspilsētu no Thebes uz Amarnu un pielūdza saules dievu Aten (Aton). Jaunā reliģija, ko bieži uzskatīja par monoteistisku, demonstrēja karalisko pāri Akhenaten un Nefertiti (skaistums, ko pasaule pazīst no Berlīnes krūšutēva), citu dievu vietā triādē dievības.

Divas meitas Akhenaten bija Neferneferuaten Tasherit, iespējams, dzimis viņa 8. gadskārtā, un Neferneferure, 9. gads. Viņi abi bija Nefertiti meitas. Jaunākā meita nomira jauna, un vecākā, iespējams, bija kalpojusi par faraonu, mirstot pirms Tutankhamena pārņemšanas. Nefertiti pēkšņi un noslēpumaini pazuda, un arī tas, kas notika faraona pēctecībā, nav skaidrs.

Akhenaten bija slavenais ķeceru karalis, kurš pārcēla karaliskās ģimenes galvaspilsētu no Thebes uz Amarnu un pielūdza saules dievu Aten (Aton). Jaunā reliģija, ko bieži uzskatīja par monoteistisku, parādīja karalisko pāri citu dievu vietā dievišķumu triādē.

Narmera palete ir apmēram 64 cm gara pelēka akmens vairoga plāksne ar reljefu, kas, domājams, atspoguļo Ēģiptes apvienošanos, jo faraons Narmers (pazīstams arī kā Menes) tiek parādīts divās paletes pusēs, nēsājot dažādus vainagus, Augšējā Ēģiptes balto vainagu aversā un sarkano Lejas Ēģiptes vainagu uz atpakaļgaitā. Tiek uzskatīts, ka Narmer palete ir datēta ar aptuveni 3150 B.C. Skatīt vairāk par Narmer palete.

Šajā fotoattēlā esošās piramīdas atrodas Gīzā.

Lielā Khufu piramīda (vai Cheops, kā faraonu sauca grieķi) tika uzcelta Gizā ap 2560 B. C., un tas aizņēma apmēram divdesmit gadus. Tai bija jākalpo kā faraona Khufu sarkofāga pēdējai atpūtas vietai. Arheologs sers Viljams Metjū Flinders Petrie 1880. gadā izpētīja Lielo piramīdu. Lielais sfinkss atrodas arī Gīzā. Gīzas Lielā piramīda bija viens no 7 senās pasaules brīnumiem un ir vienīgais no 7 brīnumiem, kas joprojām ir redzami mūsdienās. Piramīdas tika uzceltas Vecā valstība Ēģiptes.

Bez Lielā piramīda no Khufu ir divi mazāki faraoniem Khafre (Chephren) un Menkaure (Mykerinos), kopā ņemot, Lielajām piramīdām. Tuvumā ir arī mazākas piramīdas, tempļi un Lielais sfinkss

Delta, grieķu alfabēta trīsstūrveida 4. burts, ir nosaukums trīsstūrveida aluviālajam traktam zeme ar vairākām upju grīvām, piemēram, Nīlu, kas nonāk citā ķermenī, piemēram, Nīlā Vidusjūra. Nīlas delta ir īpaši liels, sniedzoties apmēram 160 km no Kairas līdz jūrai, tam bija septiņas filiāles un Lejas Ēģipte padarīja par auglīgu lauksaimniecības reģionu ar ikgadējiem plūdiem. Aleksandrija, slavenās bibliotēkas mājas un senās Ēģiptes galvaspilsēta no Ptolemaja laikiem, atrodas Deltas reģionā. Bībelē Delta apgabali minēti kā Gošenes zeme.

Tika uzskatīts, ka faraons ir dieva Horusa iemiesojums. Viņas Hašepsuta upurē piekūnes dievam.

Hašepsuta ir viena no slavenākajām Ēģiptes karalienēm, kura valdīja arī kā faraons. Viņa bija 18. dinastijas 5. faraons.

Hatshepsuta brāļadēls un patēvs Thutmose III bija rindā uz Ēģiptes troni, bet viņš joprojām bija jauns, un tāpēc Hatshepsut, sākot no rektora amata, pārņēma varu. Viņa pasūtīja ekspedīcijas uz Puntas zemi, un viņai bija uzcelts templis Kings ielejā. Pēc viņas nāves viņas vārds tika izdzēsts un kaps tika iznīcināts. Iespējams, ka Hatšepsutas mūmija tika atrasta nevietā KV 60.

Hašepsuta ir viena no slavenākajām Ēģiptes karalienēm, kura valdīja arī kā faraons. Viņa bija 18. dinastijas 5. faraons. Iespējams, ka viņas mūmija atradās KV 60.

Lai arī Karalistes vidienes faraons Sobekneferu / Neferusobek bija valdījis pirms Hatshepsut, sievietes klātbūtne bija šķērslis, tāpēc Hatshepsut ģērbās kā vīrietis. Hatshepsuts dzīvoja 15. gadsimtā B.C. un valdīja 18. dinastijas sākumā Ēģiptē. Hatshepsuts bija faraons vai Ēģiptes karalis apmēram 15-20 gadus. Iepazīšanās ir neskaidra. Džozefs, citējot Manetho (Ēģiptes vēstures tēvu), saka, ka viņas valdīšana ilga apmēram 22 gadus. Pirms kļūšanas par faraonu Hatshepsuts bija Thutmose II lielā karaliskā sieva.

Vecā Derība stāsta par Mozu, ebreju, kurš dzīvoja Ēģiptē, un viņa attiecībām ar Ēģiptes faraonu. Kaut arī faraona identitāte nav droši zināma, Ramses Lielais vai viņa pēctecis Merneptah ir populāra izvēle. Tieši pēc šīs ainas Bībeles 10 mēri nomocīja ēģiptiešus un vadīja faraonu, lai ļautu Mozum izvest savus ebreju sekotājus no Ēģiptes.

Dzejolis par Ozymandias ir par faraonu Ramses (Ramesses) II. Ramses bija ilgi valdošs faraons, kura valdīšanas laikā Ēģipte bija visaugstākajā līmenī.

No visiem Ēģiptes faraoniem neviena (izņemot varbūt nenosaukto “Pharoah”(Un tie var būt vieni un tie paši) ir vairāk slavens nekā Ramses. Trešais 19. dinastijas faraons Ramses II bija arhitekts un militārais vadītājs, kurš valdīja Ēģipti tās impērijas augstumā laikā, kas pazīstams kā Jaunā Karaliste. Ramses vadīja militārās kampaņas, lai atjaunotu Ēģiptes teritoriju, un cīnījās ar lībiešiem un hetiītiem. Viņa redzesloks bija vērsts no monumentālām statujām Abu Simbelā un viņa paša mirušo ēku kompleksā - Themes Ramesseum. Nefertari bija Ramses slavenākā Lielā Karaliskā sieva; faraonam bija vairāk nekā 100 bērnu, pēc vēsturnieka Manetho teiktā, Ramses valdīja 66 gadus. Viņš tika apbedīts Karaļu ielejā.

Ramses tēvs bija faraons Seti I. Abi valdīja Ēģiptē pēc faraona Akhenaten postošā Amarnas perioda - īsa dramatiskā kultūras un reliģijas satricinājuma perioda, kurā Ēģiptes impērija zaudēja zemi un bagātības. Ramses 14 gadu vecumā tika nosaukts par princi Regentu un neilgi pēc tam, 1279. gadā, pārņēma varu.

Ramses vadībā viņa valdīšanas sākumā izšķiroša bija uzvara, ko veica marodieri, kas pazīstami kā Jūras cilvēki vai Šardāna (iespējams, anatolieši). Viņš arī atņēma teritoriju Nubijā un Kanaānā, kas tika zaudēta Akhenaten valdīšanas laikā.

Ramses cīnījās slavenajā ratu kaujā Kadešā pret hetitiem pašreizējā Sīrijā. Iesaistīšanās, kas tika apstrīdēta vairākus gadus, bija viens no iemesliem, kāpēc viņš pārcēlās Ēģiptes galvaspilsētu no Thebes uz Pi-Ramses. No šīs pilsētas Ramses pārraudzīja militāro mašīnu, kas bija paredzēta hetiītiem un viņu zemei.

Šīs salīdzinoši labi ierakstītās cīņas rezultāts nav skaidrs. Iespējams, ka tā ir izloze. Ramses atkāpās, bet izglāba savu armiju. Uzraksti Abydos, Luksoras templī, Karnak, Abu Simbel un Ramesseum ir no Ēģiptes perspektīvas. No hetiītiem ir tikai nedaudz rakstu, ieskaitot saraksti starp Ramsesu un hetiītu vadītāju Hattusili III, bet arī hetiīti apgalvoja uzvaru. 1251. gadā pēc atkārtotas strupceļa Levantā Ramses un Hattusili parakstīja miera līgumu, kas bija pirmais. Šis dokuments tika izgatavots gan Ēģiptes hieroglifos, gan hetiītu aprindās.

Faraons dzīvoja ievērojamā 90 gadu vecumā. Viņš bija nokavējis savu karalieni, lielāko daļu savu bērnu, un gandrīz visus priekšmetus, kas viņu redzēja, kronēja. Deviņi citi faraoni ņemtu viņa vārdu. Viņš bija lielākais Jaunās Karalistes valdnieks, kuras darbība beigsies drīz pēc viņa nāves.

Ramses varenības melanholiskā daba un tās krēsla ir atspoguļota slavenajā Šellejas romantisma dzejolī, Ozymandias, kas bija grieķu valodas nosaukums Ramses.

OZYMANDIAS
Es satiku ceļotāju no antīkās zemes
Kurš teica: Divas plašas un bez stumbra kājas no akmens
Stāviet tuksnesī. Viņu tuvumā, uz smiltīm,
Līdz pusei nogrimis, sagrauzts vizažs melo, kura sarauca pieri
Un saburzīta lūpa, un kliedziens no aukstuma pavēl
Pasakiet, ka tā tēlnieks labi lasīja šīs kaislības
Kas vēl izdzīvo, apzīmogots ar šīm nedzīvajām lietām,
Roka, kas viņus apsmēja, un sirds, kas baroja.
Un uz pjedestāla parādās šie vārdi:
"Mani sauc Ozymandias, karaļu karalis:
Skatieties uz maniem darbiem, jūs Varenie, un izmisiet! "
Nekas blakus nepaliek. Apkārt sabrukšanu
No tā kolosālā vraka, neizmērojams un pliks
Vientuļās un līdzenās smiltis stiepjas tālu.
Perija Bese Šellija (Percy Bysshe Shelley, 1819)

Nefertari bija Ēģiptes faraona Ramses Lielās karaliskā lielā sieva.

Nefertari kaps, QV66, atrodas Karalienes ielejā. Viņai tika uzcelts templis arī Abu Simbelā. Šī skaistā glezna no viņas kapa sienas parāda karalisko vārdu, kuru varat pateikt pat neizlasot hieroglifus, jo gleznā ir kartona. Cartouche ir iegarena ar lineāru pamatni. To izmantoja, lai saturētu karalisko vārdu.

Ramses II Abu Simbelā uzcēla divus tempļus, vienu sev un otru, lai godinātu savu Lielo karalisko sievu Nefertari. Statujas ir no Ramses.

Abu Simbela ir galvenā Ēģiptes tūristu piesaiste netālu no Aswan, slavenā Ēģiptes aizsprosta vietas. 1813. gadā Šveices pētnieks Dž. L. Burckhardt vispirms pievērsa rietumiem uzmanību ar smiltīm pārklātajiem tempļiem pie Abu Simbel. 60. gados, kad tika uzcelts Asuānas aizsprosts, divi akmens cirsti smilšakmens tempļi tika glābti un pārbūvēti.

Ramses II Abu Simbelā uzcēla divus tempļus, vienu sev un otru, lai godinātu savu Lielo karalisko sievu Nefertari.

Abu Simbela ir galvenā Ēģiptes tūristu piesaiste netālu no Aswan, slavenā Ēģiptes aizsprosta vietas. 1813. gadā Šveices pētnieks Dž. L. Burckhardt vispirms pievērsa rietumiem uzmanību ar smiltīm pārklātajiem tempļiem pie Abu Simbel. 60. gados, kad tika uzcelts Asuānas aizsprosts, divi akmens cirsti smilšakmens tempļi tika glābti un pārbūvēti.

Ēģiptes sfinksa ir tuksneša statuja ar lauvas ķermeni un citas radības, it īpaši cilvēka, galvu.

Sfinksa ir cirsts no kaļķakmens, kas palicis pāri no Ēģiptes faraona Cheops piramīdas. Tiek uzskatīts, ka vīrieša seja ir faraona seja. Sfinksa garums ir apmēram 50 metri un augstums 22. Tas atrodas Gīzā.

Šis uzraksts attiecas uz bibliotēku kā Aleksandrija Bibliothecea.

"Bibliotēkas dibināšanai nav sena stāsta," apgalvo amerikāņu klasikas zinātnieks Rodžers S. Bagnall, bet tas neattur vēsturniekus no iespējamā, bet plaisu aizpildītā konta sastādīšanas. Ptolemajs Soters, pēctecis Aleksandra Lielā kurš kontrolēja Ēģipti, iespējams, sāka pasaulslaveno Aleksandrijas bibliotēku. Pilsētā, kur Ptolemaja apbedīja Aleksandru, viņš sāka bibliotēku, kuru pabeidza viņa dēls. (Iespējams, arī viņa dēls bija atbildīgs par projekta uzsākšanu. Mēs vienkārši nezinām.) Ne tikai Aleksandrijas bibliotēka bija visu svarīgāko rakstisko darbu krātuve - kuru skaits, iespējams, bija mežonīgi pārspīlēts, ja Bagnall aprēķini ir precīzi - bet tādi izcili zinātnieki kā Eratosthenes un Callimachus strādāja un rakstīja ar roku kopētas grāmatas tajā saistītajā Museum / Mouseion. Iespējams, ka daži materiāli ir izvietoti Serapis templī, kas pazīstams kā Serapeum.

Stipendiāti Aleksandrijas bibliotēkā, kuru apmaksāja Ptolemies un pēc tam Cēzars, strādāja pie prezidenta vai priestera. Gan muzejs, gan bibliotēka atradās netālu no pils, bet precīzi kur nav zināms. Citas ēkas ietvēra ēdamistabas zāli, pastaigu laukumu un lekciju zāli. Ģeogrāfs no laikmetu pagrieziena Strabo raksta par Aleksandriju un tās izglītības kompleksu:

Un pilsētā ir skaistākie sabiedriskie iecirkņi un arī karaļa pilis, kas veido vienu ceturto daļu vai pat vienu trešdaļu no visas pilsētas aprites; jo tāpat kā katrs no karaļiem no krāšņuma mīlestības nebija ieradies publiskajiem pieminekļiem pievienot arī kādu rotājumu, tātad viņš papildus saviem līdzekļiem ieguldīs arī uz sava rēķina dzīvesvietu tie, kas jau ir uzcelti, lai tagad, citējot dzejnieka vārdus, "tur tiek celta ēka". Tomēr visi ir savienoti viens ar otru un ar ostu, pat tie, kas atrodas ārpus ostas osta. Muzejs ir arī daļa no karaļa pilīm; tai ir publiska pastaiga, Exedra ar sēdvietām un liela māja, kurā atrodas kopējā mācīšanās vīriešu zāle, kas mācās no muzeja. Šai vīriešu grupai ir ne tikai kopīgs īpašums, bet arī ir muzeju atbildīgais priesteris, kuru agrāk bija iecēluši karaļi, bet tagad viņu ieceļ Cēzars.

Iekšā Mezopotāmija, uguns bija rakstītā vārda draugs, jo tajā tika cepts mīksto tablešu māls. Ēģiptē tas bija atšķirīgs stāsts. Viņu papiruss bija galvenā rakstīšanas virsma. Rullīši tika iznīcināti, kad dega bibliotēka.

48. gadā Cēzara karaspēks sadedzināja grāmatu kolekciju. Daži uzskata, ka tā bija Aleksandrijas bibliotēka, bet postošais ugunsgrēks Aleksandrijas bibliotēkā varēja būt nedaudz vēlāk. Bagnāls to raksturo kā slepkavības noslēpumu - un tajā laikā ļoti populāru - ar vairākiem aizdomās turētiem. Bez Cēzara bija arī Aleksandriju bojājošie imperatori Karakalla, Diokletiāna un Aurēlija. Reliģiskās vietas piedāvā mūkus 391. gadā, kuri iznīcināja Serapeumu, kur, iespējams, atradās otrā Aleksandrijas bibliotēka, un Amru, Ēģiptes iekarotāju Ēģiptē, kas atrodas 642. gadā.

_{Teodora Johanesa Hārhofa un Nigela Gaja Vilsona "muzejs" Oksfordas klasiskā vārdnīca.}

_{"Aleksandrija: sapņu bibliotēka", Rodžers S. Bagnall; Amerikas Filozofiskās biedrības raksti, Sēj. 146, Nr. 4 (2002. gada decembris), 1. lpp. 348-362.}

_{Džona Rodenbeka "Literārā Aleksandrija" Masačūsetsas pārskats, Sēj. 42, Nr. 4, Ēģipte (ziema, 2001/2002. Lpp.), 1. lpp. 524-572.}

_{"Kultūra un spēks Ptolemaic Ēģiptē: Aleksandrijas muzejs un bibliotēka", Endrjū Erskine; Grieķija un Roma, Otrā sērija, sēj. 42, Nr. 1 (apr. 1995), lpp. 38-48.}

Ēģiptes artefaktu kolekcijās parasti ietilpst cirsti vaboļu amuleti, kas pazīstami kā skarabi. Konkrētā vabole, ko skarabeja amuleti pārstāv, ir mēslu vaboles, kuru botāniskais nosaukums ir Scarabaeus sacer. Skarabi ir saites uz ēģiptiešu dievu Khepri, augošā dēla dievu. Lielākā daļa amuletu bija bērēs. Ir atrasts skrambas, kas cirsts vai izgriezts no kaula, ziloņkaula, akmens, Ēģiptes fajansa un dārgmetāliem.

Nojumes burkas ir Ēģiptes bēru mēbeles, kas izgatavotas no dažādiem materiāliem, ieskaitot alabastra, bronzas, koka un keramikas. Katra no 4 Canopic burciņām komplektā ir atšķirīga, saturot tikai noteiktos orgānus un veltīta noteiktam Horusa dēlam.

Nefertiti bija ķeceru karaļa Akhenaten skaistā sieva, kas bija pazīstama visā pasaulē no zilās galvas kleitas Berlīnes krūtīm.

Nefertiti, kas nozīmē "atnākusi skaista sieviete" (pazīstams arī kā Neferneferuaten), bija Ēģiptes karaliene un faraona Akhenaten / Akhenaton sieva. Agrāk, pirms viņa reliģiskajām izmaiņām, Nefertiti vīrs bija pazīstams kā Amenhoteps IV. Viņš valdīja no 14. gadsimta vidus B.C.

Akhenaten bija slavenais ķeceru karalis, kurš pārcēla karaliskās ģimenes galvaspilsētu no Thebes uz Amarnu un pielūdza saules dievu Aten (Aton). Jaunā reliģija, kuru bieži uzskatīja par monoteistisku, citu dievu vietā dievišķumu triādē parādīja karalisko pāri Akhenaten un Nefertiti.

Hašepsuta ir viena no slavenākajām Ēģiptes karalienēm, kura valdīja arī kā faraons. Viņa bija 18. dinastijas 5. faraons. Iespējams, ka viņas mūmija atradās KV 60. Lai arī Karalistes vidienes faraons Sobekneferu / Neferusobek bija valdījis pirms Hatshepsut, sievietes klātbūtne bija šķērslis, tāpēc Hatshepsut ģērbās kā vīrietis.