Catharine Beecher bija amerikāņu autore un izglītotāja, dzimusi reliģisko aktīvistu ģimenē. Savu dzīvi viņa pavadīja, lai sekmētu sieviešu izglītību, uzskatot, ka izglītotas un morāles sievietes ir ģimenes dzīves pamats sabiedrībā.
Catharine Beecher ātrie fakti
- Dzimis: 1800. gada 6. septembris Īsthemptonā, Ņujorkā
- Miris: 1878. gada 12. maijā Elmira, Ņujorkā
- Vecāki: Lyman Beecher un Roxana Foote
- Brāļi un māsas: Harriet Beecher Stowe un Henry Ward Beecher
- Zināms: Amerikāņu aktīvists, kurš uzskatīja, ka izglītotas un morāles sievietes ir taisnas sabiedrības pamats. Viņa strādāja, lai turpinātu sieviešu izglītības iespējas deviņpadsmitajā gadsimtā, bet iestājās pret sieviešu vēlēšanām.
Agrīnā dzīve
Catharine Beecher bija vecākā no 13 bērniem, kas dzimuši Lyman Beecher un viņa sievai Roxana Foote. Lyman bija presbiteriāņu ministrs un izteikts aktīvists, kā arī bija Amerikas Temperances biedrība. Catharine brāļi un māsas ietvēra Harieti, kura izaugs par abolīcijas piekritēju un rakstīs Tēvoča Toma kajīte
, un Henrijs Vards, kurš kļuva par garīdznieku, kura aktīvisms ietvēra sociālās reformas un abolicionistu kustību.Tāpat kā daudzas jaunas dāmas tajā laikā, 1800. gadā dzimusī Catharine savus dzīves pirmos desmit gadus pavadīja mājās. Vēlāk vecāki viņu aizsūtīja uz privātskolu Konektikutā, bet viņa bija neapmierināta ar mācību programmu. Tādi priekšmeti kā matemātika, filozofija un latīņu valoda nebija pieejami meiteņu skolās, tāpēc Catharine to iemācījās pati.
Pēc mātes nāves 1816. gadā Catharine atgriezās mājās un pārņēma tēva saimniecības vadīšanu un jaunāko brāļu un māsu uzraudzību; dažus gadus vēlāk viņa sāka strādāt par skolotāju. Līdz 23 gadu vecumam viņa un viņas māsa Marija bija atvērušas tirdzniecības vietu Hartfordas sieviešu seminārs nodrošināt izglītības iespējas meitenēm.

Aktīvisms
Catharine uzskatīja, ka sievietēm ir svarīgi būt labi izglītotiem, tāpēc viņa iemācīja sev visu veidu priekšmetus, kurus pēc tam varēja nodot saviem studentiem. Viņa iemācījās latīņu valodu no sava brāļa Edvarda, citas Hartfordas skolas direktora, un studēja ķīmiju, algebru un retoriku. Viņa iepazīstināja ar jauno ideju, ka jaunas sievietes varētu mācīties visus šos priekšmetus no viena skolotāja, un drīz viņas skola bija ļoti pieprasīta.
Viņa arī uzskatīja, ka dāmas guva labumu no fiziskām aktivitātēm, kas bija revolucionārs jēdziens. Catharine nicināja slikto veselību, ko izraisīja stingri korsetes un slikta diēta, tāpēc viņa izstrādāja studentiem kalistikas plānu. Drīz viņa sāka rakstīt par savu mācību programmu, lai kalpotu par ceļvedi citiem skolotājiem. Catharine juta "izglītības galvenais mērķis vajadzētu būt par pamatu studenta sirdsapziņas un morāles veidošanai. "

Kad viņas audzēkņi un pārcēlās uz dzīvi, Catharine pievērsa uzmanību lomām, kuras viņi beidzot spēlēs sabiedrībā. Lai arī viņa stingri uzskatīja, ka bērnu audzināšana un mājas sadzīves aspektu vadīšana rada lepnumu sievietes, viņa arī uzskatīja, ka sievietēm ir tiesības uz cieņu un atbildību ārpus viņu kā sievu un māšu lomas. 1830. gados viņa sekoja savam tēvam Lymanam līdz Sinsinati un atvēra Rietumu sieviešu institūtu.
Viņas mērķis bija izglītot sievietes, lai viņas varētu kļūt par skolotājām, kas parasti bija profesija, kurā dominēja vīrieši. Catharine, kas nekad nav apprecējusies, sievietes uzskatīja par dabas skolotājām, kuru izglītība bija viņu kā mājas mājas dzīves virzītāju paplašinājums. Tā kā vairāk vīriešu pameta izglītības pasauli, lai sāktu rūpniecību, sieviešu kā skolotāju apmācīšana bija ideāls risinājums. Pēc dažiem gadiem viņa slēdza skolu sabiedrības atbalsta trūkuma dēļ.
Biškopji Sinsinati nebija populāri radikālo atcelšanas uzskatu dēļ, un 1837. gadā Catharine rakstīja un publicēja Verdzība un atcelšana, atsaucoties uz Amerikas sieviešu pienākumu. Šajā traktātā viņa apgalvoja, ka sievietēm potenciāla dēļ ir jāpaliek ārpus atcelšanas kustības vardarbībai, un tā vietā bija jākoncentrējas uz morāles un harmoniskas mājas dzīves izveidošanu saviem vīriem un bērni. Tas, viņasprāt, sievietēm dotu spēku un ietekmi.
Viņas darbs Traktāts par mājsaimniecības izmantošanu jaunām dāmām mājās un skolā, publicēts 1841. gadā, veicināja meiteņu skolu atbildību mācīt ne tikai intelektuālus vingrinājumus, bet arī fiziskās aktivitātes un morāles vadību. Darbs kļuva par bestselleru, piedāvājot noderīgus ieteikumus, kā pārvaldīt sadzīvi. Viņa uzskatīja, ka sievietēm ir vajadzīgs stabils izglītības pamats, lai pārvaldītu savas mājas, izmantojot to kā pamatu, no kura viņas varētu mainīt sabiedrību.

Lai arī Catharine uzskatīja, ka sievietes ir jāizglīto, viņa arī uzskatīja, ka viņām vajadzētu palikt ārpus politikas, un iebilda pret to, ka sievietes nopelna balsstiesības.
Mantojums
Savas dzīves laikā Catharine atvēra daudzas skolas sievietēm, uzrakstīja desmitiem eseju un pamfletu par iemesliem, kuriem viņa ticēja, un lasīja lekcijas visā valstī. Ar šī darba palīdzību viņa palīdzēja iegūt cieņu pret sieviešu lomu sabiedrībā un mudināja sievietes atrast darbu kā skolotājas. Tas palīdzēja mainīt sabiedrības attieksmi pret sieviešu izglītību un karjeru.
Katrīna nomira 1878. gada 12. maijā, apmeklējot brāli Tomasu. Pēc viņas nāves trīs dažādas mācību universitātes nosauca ēkas par godu, ieskaitot vienu Sinsinati.
Avoti
- Biškopis, Catharine E un Harriet Beecher Stowe. “Projekts Gūtenberga e-grāmata, traktāts par mājsaimniecību, autore Katrīna Estere Bitere.”Catherine Esther Beecher traktāts par mājsaimniecību, Projekts Gūtenbergs, www.gutenberg.org/files/21829/21829-h/21829-h.htm.
- “Katrīna Bitere.” Amerikas sieviešu vēsture, 2. apr. 2017, www.womenhistoryblog.com/2013/10/catherine-beecher.html.
- Krū, Sūzena M., "Sievietes mainības ideāli deviņpadsmitā gadsimta sieviešu kustības laikā" (2005). Vispārizglītojošo rakstu fakultātes publikācijas. 1. https://scholarworks.bgsu.edu/gsw_pub/1
- Turpins, Andrea L. “Sieviešu koledžas ideoloģiskie pirmsākumi: reliģija, klase un mācību programma Katarīnas Bīpersas un Marijas Lionas izglītības vīzijās.” Izglītības vēsture ceturksnī, sēj. 50, nē. 2, 2010, lpp. 133. – 158., Doi: 10.1111 / j.1748-5959.2010.00257.x.