Elizabete Kadija Stantone, sieviešu vēlēšanu vadītāja

Elizabete Kadija Stantone (1815. gada 12. novembris – 1902. Gada 26. oktobris) bija 19. gadsimta sieviešu vēlēšanu kustības vadītāja, rakstniece un aktīviste. Stantons bieži strādāja ar Sūzena B. Entonijs kā teorētiķis un rakstnieks, bet Entonijs bija sabiedrības pārstāvis.

Ātrie fakti: Elizabete Kadija Stantone

Stantons dzimis Ņujorkā 1815. gadā. Viņas māte bija Margareta Livingstone un bija pēcnācēja no holandiešu, skotu un kanādiešu senčiem, ieskaitot cilvēkus, kuri cīnījās Amerikas revolūcija. Viņas tēvs bija Daniels Kadijs, agro īru un angļu kolonistu pēcnācējs. Daniels Kadijs bija advokāts un tiesnesis. Viņš kalpoja valsts asamblejā un kongresā. Elizabete bija starp jaunākajiem brāļiem un māsām ģimenē, un dzimšanas laikā dzīvoja viens vecākais brālis un divas vecākās māsas (māsa un brālis bija miruši pirms viņas dzimšanas). Sekoja divas māsas un brālis.

Vienīgais ģimenes dēls, kurš izdzīvojis līdz pilngadībai, Eleazārs Kadijs, nomira 20 gadu vecumā. Viņas tēvu izpostīja visu savu vīriešu kārtas mantinieku zaudēšana, un, kad jaunā Elizabete mēģināja viņu mierināt, viņš teica: "Es vēlos, lai tu būtu zēns." Tas, vēlāk viņa sacīja, motivēja viņu studēt un mēģināt kļūt vienlīdzīgam ar jebkuru cilvēks.

Viņu ietekmēja arī tēva attieksme pret sievietēm. Būdams advokāts, viņš ieteica vardarbīgi izturētām sievietēm palikt attiecībās juridisku šķēršļu dēļ laulības šķiršanai un īpašuma vai algas kontrolei pēc šķiršanās.

Jaunā Elizabete studēja mājās un Džonstaunas akadēmijā, pēc tam bija starp pirmajām sieviešu paaudzēm, kuras ieguva augstāko izglītību Trojas sieviešu seminārā, kuru dibināja Emma Villarda.

Skolā viņa piedzīvoja reliģisku pārveidošanos, ko ietekmēja sava laika reliģiskā dedzība. Bet pieredze lika viņai baidīties no mūžīgās pestīšanas, un viņai bija tas, ko toreiz sauca par nervu sabrukumu. Vēlāk viņa to atzīmēja ar savu mūža nepatiku lielākajai daļai reliģiju.

Iespējams, ka Elizabete tika nosaukta par viņas mātes māsu Elizabeti Livingstonu Smitu, kura bija Gerritas Smita māte. Daniels un Margareta Kadija bija konservatīvi presbiteriāņi, savukārt brālēns Gerrits Smits bija reliģiozs skeptiķis un abolicionists. Jaunā Elizabete Kadija dažus mēnešus 1839. gadā uzturējās Smita ģimenē, un tieši tur viņa satikās ar Henriju Brewster Stanton, kurš bija pazīstams kā runātājs par atcelšanu.

Viņas tēvs iebilda pret viņu laulībām, jo ​​Stantone sevi pilnībā uzturēja no ceļojošā oratora nenoteiktajiem ienākumiem, strādājot bez atalgojuma Amerikas Pret verdzības biedrībai. Pat ar tēva iebildumiem Elizabete Kadija 1840. gadā apprecējās ar abolicionistu Henriju Brewster Stanton. Līdz tam laikam viņa jau bija pietiekami novērojusi vīriešu un sieviešu tiesiskās attiecības, lai uzstātos, ka no ceremonijas tiek atmests vārds "paklausīt".

Pēc kāzām Elizabete Kadija Stantone un viņas jaunais vīrs devās transatlantiskajā reisā uz Angliju, lai apmeklētu Pasaules pret verdzību vērsto konvenciju Londonā. Abi tika iecelti par Amerikas Pret verdzības biedrības delegātiem. Konvencija liedza oficiālu sieviešu delegātu statusu, ieskaitot Lucretia Mott un Elizabete Kadija Stantone.

Kad Stantoni atgriezās mājās, Henrijs sāka mācīties jurisprudenci pie tēvamātes. Viņu ģimene ātri pieauga. Daniels Kadijs Stantons, Henrijs Brewsters Stantons un Gerrit Smits Stantons jau bija dzimuši līdz 1848. gadam; Elizabete bija galvenā viņu aprūpētāja, un viņas vīrs bieži nebija klāt reformu darbā. Stantoni 1847. gadā pārcēlās uz Seneca Falls, Ņujorkā.

Elizabete Kadija Stantone un Lucretia Mott atkal satikās 1848. gadā un sāka plānot sieviešu tiesību konvenciju, kas notiks Senekas ūdenskritumā. Šī konvencija, ieskaitot Sajūtu deklarācija raksta Elizabete Kadija Stantone un kas tur ir apstiprināts, tiek kreditēts ilga cīņa pret sievietes vēlēšanām un sieviešu tiesības.

Stantons sāka bieži rakstīt par sieviešu tiesībām, tostarp aizstāvēja sieviešu īpašuma tiesības pēc laulībām. Pēc 1851. gada Stantons strādāja ciešā sadarbībā ar Sūzanu B. Entonijs. Stantone bieži kalpoja par rakstnieci, jo viņai vajadzēja būt mājās ar bērniem, un Entonijs bija stratēģis un publiskais runātājs šajās efektīvajās darba attiecībās.

Stantonas laulībā sekoja vairāk bērnu, neraugoties uz Entonija iespējamām sūdzībām, ka šo bērnu piedzimšana Stantonu atņēma no svarīgā sieviešu tiesību darba. 1851. gadā piedzima Teodors Velds Stantons, pēc tam Margareta Livingstona Stantone un Harriet Eaton Stanton. Roberts Livingstons Stantons, jaunākais, dzimis 1859. gadā.

Stantons un Entonijs Ņujorkā turpināja lobēt sieviešu tiesības līdz Pilsoņu karam. Viņi 1860. gadā ieguva lielas reformas, ieskaitot tiesības pēc šķiršanās uz sievieti aizbildnības tiesības uz bērniem un precētu sieviešu un atraitņu ekonomiskās tiesības. Kad sākās Pilsoņu karš, viņi sāka strādāt pie Ņujorkas šķiršanās likumu reformas.

No 1862. līdz 1869. gadam Stantoni dzīvoja Ņujorkā un Bruklinā. Pilsoņu kara laikā sieviešu tiesību aktivitātes lielā mērā tika pārtrauktas, kamēr sievietes, kas aktīvi darbojās kustība darbojās dažādos veidos, pirmkārt, lai atbalstītu karu un pēc tam strādātu pie verdzības novēršanas likumdošanas karš.

Elizabete Kadija Stantone 1866. gadā kandidēja uz kongresu, lai pārstāvētu Ņujorkas 8. kongresa rajonu. Sievietes, ieskaitot Stantonu, joprojām nebija tiesīgas balsot. Stantons saņēma 24 balsis no aptuveni 22 000 nodotajiem.

Stantons un Entonijs Antiverdzības biedrības ikgadējā sanāksmē 1866. gadā ierosināja izveidot organizāciju, kas koncentrētos uz sieviešu un afroamerikāņu līdztiesību. Amerikas vienlīdzīgu tiesību asociācija Tas bija rezultāts, bet tas sadalījās 1868. gadā, kad daži atbalstīja 14. grozījumu, kas paredzētu melnādainiem vīriešiem tiesības, bet arī pirmo reizi pievienojiet konstitūcijai vārdu "vīrietis", bet citi, ieskaitot Stantonu un Entoniju, bija apņēmušies koncentrēties uz sievietēm vēlēšanas. Tie, kas atbalstīja viņu nostāju, nodibināja Nacionālā sieviešu vēlēšanu asociācija (NWSA) un Stantons pildīja prezidenta pienākumus. Sāncensis Amerikas sieviešu asociācija (AWSA) nodibināja citi, sadalot sieviešu vēlēšanu kustību un tās stratēģisko redzējumu gadu desmitiem.

Šajos gados Stantons, Entonijs un Matilda Joslyn Gage organizēja centienus no 1876. līdz 1884. gadam kongresa lobēšanai, lai pieņemtu nacionālās sievietes vēlēšanu konstitūcijas grozījumus. Stantons arī lasīja lekcijas sabiedriskajām ceļojošajām programmām, kas pazīstamas kā "liceja shēma" no 1869. līdz 1880. gadam. Pēc 1880. gada viņa dzīvoja kopā ar bērniem, dažreiz ārzemēs. Viņa turpināja rakstīt plaši, ieskaitot darbu ar Entoniju un Gāgu no 1876. līdz 1882. gadam par pirmajiem diviem grāmatas “Sievietes ciešanas vēsture” sējumiem. Trešo sējumu viņi publicēja 1886. gadā. Šajos gados Stantons rūpējās par savu novecojošo vīru līdz viņa nāvei 1887. gadā.

Kad 1890. gadā beidzot apvienojās NWSA un AWSA, Elizabete Kadija Stantone kalpoja kā rezultātā izveidotās Nacionālās Amerikas sieviešu vēlēšanu asociācijas prezidente. Neskatoties uz prezidenta amatu, viņa kritizēja kustības virzienu, jo tā centās panākt dienvidu atbalstu, pielīdzinot tos, kas iebilda pret jebkādu federālu iejaukšanos valsts balsstiesību ierobežojumos arvien vairāk un vairāk sieviešu balsstiesības attaisnoja, apgalvojot sievietes pārākums. Viņa runāja pirms kongresa 1892. gadā "Sevis vientulība. "Viņa publicēja savu autobiogrāfiju "Astoņdesmit gadi un vairāk "1895. gadā. Viņa kļuva kritiskāka pret reliģiju, 1898. gadā kopā ar citiem publicēja pretrunīgi vērtēto kritiku par sieviešu izturēšanos pret reliģiju ".Sievietes Bībele"" Pretrunas, it īpaši saistībā ar šo publikāciju, daudzus no Stantonas atsavināja vēlēšanu kustībā, jo vairāk konservatīvais vairākums vēlēšanu aktīvistu pauda bažas, ka šādas skeptiskas "brīvas domas" idejas varētu zaudēt vērtīgo atbalstu vēlēšanām.

Elizabete Kadija Stantone savus pēdējos gadus pavadīja sliktas veselības apstākļos, arvien vairāk kavējot viņu kustības. Viņa nespēja redzēt līdz 1899. gadam un nomira Ņujorkā, 1902. gada 26. oktobrī, gandrīz 20 gadus pirms Amerikas Savienotās Valstis piešķīra sievietēm balsošanas tiesības.

Lai arī Elizabete Kadija Stantone ir vislabāk pazīstama ar savu ilgo ieguldījumu sieviešu vēlēšanu cīņā, viņa arī bija aktīva un efektīva, lai uzvarētu īpašumtiesības precētām sievietēm, vienlīdzīga bērnu aizbildnība un liberalizēti šķiršanās likumi. Šīs reformas ļāva sievietēm atstāt laulības, kas aizskar sievu vai bērnus.

• “Elizabete Kadija Stantone.” Nacionālais sieviešu vēstures muzejs.
• Ginzbergs, Lori D. Elizabete Kadija Stantone: amerikāņu dzīve. Hils un Vangs, 2010. gads.