Logotips ir nosaukums, atzīme vai simbolu kas pārstāv ideju, organizāciju, publikāciju vai produktu.
Parasti logotipi (piemēram, Nike "swoosh" un Apple Inc. ābols ar trūkstošu kodumu) ir unikāli izstrādāti, lai tos varētu viegli atpazīt.
Nejauciet daudzskaitļa formu logotips (logotipi) ar retorisko terminu logotipi.
Etimoloģija
Saīsinājums no logotips sākotnēji bija tipogrāfijas termins, kas attiecas uz gabalu, kurā ir divi vai vairāki atsevišķi elementi "(Džons Aito, Jaunu vārdu gadsimts, 2007).
Piemēri un novērojumi
Benoît Heilbrunn: logotips ir zīme, ko parasti izmanto, lai attēlotu dažādas vienības, piemēram, organizācijas (piemēram, The Red Cross), uzņēmumi (piemēram, Renault, Danone, Air France), zīmoli (piemēram, Kit Kat), valstis (piemēram, Spānija), utt. Šo īpašo zīmju pieaugošā nozīme mūsu ikdienas vidē daļēji skaidrojama ar to, ka uzņēmumi vizuālās identitātes programmās tērē aizvien vairāk enerģijas un pūļu. Piemēram, tiek uzskatīts, ka iedzīvotājs dienā tiek pakļauts apmēram 1000 līdz 1500 logotipiem. Šī parādība, ko bieži dēvē par “semioloģisko piesārņojumu”, ir saistīta ar informācijas apstrādes dabisko robežu un cilvēka prāta saglabāšanu. Tas parāda, cik nozīmīga ir organizācijām nepieciešamība izveidot pārsteidzošas, vienkāršas un identificējošas zīmes, tas ir, mārketinga terminoloģijā apzīmējumi, kas ir atšķirīgi, viegli atpazīstami, neaizmirstami un saistīti ar pareizajiem attēlus.
Grovers Hudsons: AT & T logotips Angļu burtiem “A”, “T” un “T” ir simboliska zīme, kā arī aplis ar līnijām, kas to šķērso. Varbūt aplis apzīmē pasauli, un līnijas apzīmē elektronisko sakaru līnijas. Tās var būt indeksētas zīmes, asociācijas ar šīs korporācijas starptautisko elektronisko biznesu.
Marsels Danesi: Reklāmā logotipi bieži tiek veidoti, lai izsauktu mītu tēmas vai simboli. Piemēram, ābola logotips norāda uz Ādama un Ievas stāstu Rietumu Bībelē. Tā bībeliskā simbolika kā “aizliegtas zināšanas” latentā veidā rezonē, piemēram, “Apple” datoru uzņēmuma logotipā. Makdonalda “zelta arkas” arī rezonē ar Bībeles paradīzes simboliku.
Naomi Kleina: [G] periodiski, logotips tika pārveidots no ārišķīgas simpātijas uz aktīvu modes aksesuāru. Vissvarīgākais bija tas, ka pats logotips auga, mainoties no trīs ceturtdaļu collas emblēmas uz krūtīm izmēra telts. Šis logotipa inflācijas process joprojām turpinās, un neviens nav vairāk uzpūsts kā Tomijs Hilfigers, kuram ir izdevies izveidot apģērba stils, kas savus uzticīgos piekritējus pārveido pastaigās, sarunās un dzīves izmēra Tommy leļļās, kas mumificējas pilnībā firmas Tommy pasaules.
Deivids Skots: Šī logotipa lomas palielināšana ir bijusi tik dramatiska, ka tā ir kļuvusi par satura izmaiņām. Pēdējās pusotras desmit gadu laikā logotipi ir kļuvuši tik dominējoši, ka apģērbu, uz kura tie parādās, būtībā pārveidoja par pārstāvēto zīmolu tukšiem nesējiem. metaforiski aligators, citiem vārdiem sakot, ir piecēlies un norijis burtiski krekls.
Ideālā gadījumā a logotips nekavējoties jāatzīst. Tāpat kā ar ceļa zīmēm vai citām ceļa vai dzelzceļa brīdinājuma zīmēm, arī logotips ir jāsaprot pareizi. Ja kāda iemesla dēļ tā nav, rezultāts var būt “komerciāla” katastrofa. Piemēram, Nīderlandes aviosabiedrības KLM logotips: vienā posmā gaišās un tumšās svītras veido stilizētā vainaga un KLM fonu akronīms bija jāmaina no diagonāles uz horizontālu konfigurāciju. Tirgus pētījumi parādīja, ka sabiedrība daļēji neapzināti neuzticējās diagonālajām svītrām, kuras šķita, ka tas ierosina pēkšņas nolaišanās ideju, kas acīmredzami ir postoša asociācija tēlam, kas reklamē gaisu ceļot!
Edvards Kerijs: Viduslaikos katrs bruņinieks uz sava vairoga nēsāja savas ģimenes heraldisko ierīci, lai identificētu viņu kaujā. Traktieru namiem un sabiedriskajām mājām bija līdzīgas tradicionālās attēla zīmes, piemēram, “Sarkanais lauva”. Daudzas mūsdienu organizācijas ir izmantojušas šo ideju un izstrādājušas mūsdienīgu logotips parādīt viņu vārdu kā vienu grafisku zīmi. Šajos logotipos bieži ir norādīts organizācijas nosaukums vai nosaukums iniciāļi, iespiests īpašā formātā.
Sūzena Vilisa: Kad pērkam, valkājam un ēdam logotipi, mēs kļūstam par korporāciju rokaspuišiem un admeniem, nosakot sevi attiecībā uz dažādo korporāciju sociālo stāvokli. Daži teiktu, ka šī ir jauna cilts veida forma, ka sportiskos korporatīvajos logotipos mēs tos ritualizējam un humanizējam, kā arī korporāciju kultūras kapitālu no jauna definējam cilvēciski sociālā nozīmē. Es teiktu, ka valsts, kurā kultūra nav atšķirama no logotipa un kurā kultūras prakse var apdraudēt privātīpašuma pārkāpšanu, ir valsts, kas korporatīvo vērtību novērtē pār cilvēku.