Iekšā klasiskā retorika, etopoēze nozīmē sevi novietot cita vietā, lai gan izprastu, gan izteiktu savas jūtas spilgtāk. Etopoēija ir viena no retorisks vingrinājumi, kas pazīstami kā progymnasmata. Ko sauc arī par uzdošanās par personu. Īpašības vārds: etopoētiskā.
No runātāja viedokļa saka Džeimss Dž. Mērfijs, "epoeija ir spēja tvert idejas, vārdus un stilu Piegāde piemērots personai, kurai adrese ir uzrakstīta. Vēl jo vairāk, ka epopētija ir saistīta ar runa precīzi nosacījumi, kādos tā ir runājama "(Klasiskās retorikas sinoptiskā vēsture, 2014).
Komentārs
"Ehopoeja bija viens no agrākajiem retoriskajiem paņēmieniem, ko grieķi nosauca; tas apzīmēja rakstura uzbūvi vai simulāciju diskurss, un tas bija īpaši redzams logogrāfu jeb runu rakstītāju mākslā, kuri parasti strādāja tiem, kuriem tiesā bija jāaizstāv. Veiksmīgs logogrāfs, piemēram, Lizias, sagatavotā runā varētu radīt efektīvu raksturs apsūdzētajam, kurš patiesībā runātu vārdus (Kenedijs 1963, lpp. 92, 136).... Lielais retorikas skolotājs Isokrāts atzīmēja, ka runātāja raksturs bija nozīmīgs ieguldījums
pārliecinošs runas ietekme. "(Karolīna R. Millers, "Rakstīšana simulācijas kultūrā". Ceļā uz ikdienas dzīves retoriku, red. autors M. Nistrands un Dž. Duffy. University of Wisconsin Press, 2003)
Divu veidu ehopoeja
"Ir divu veidu etopoēze. Viens no tiem ir apraksts rakstura morāles un psiholoģiskās īpašības; šajā ziņā tā ir raksturīga iezīme portretu rakstīšana.... To var izmantot arī kā argumentācija stratēģija. Šajā ziņā etopoēze ietver sevī ielikšanu kāda cita kurpēs un iztēloties otra cilvēka jūtas. "
(Maikls Hakrofts, Retorika: lasījumi franču literatūrā. Oxford University Press, 1999)
Ehopoeja Šekspīra filmā Henrijs IV, 1. daļa
"Vai tu stāvi par mani, un es spēlēšu savu tēvu ...
"[T] tevi vajā velns pēc resna veca cilvēka līdzības; cilvēka melodija ir tavs pavadonis. Kāpēc tu sarunājies ar šo humora stumbru, ar šo zvērīgo skrūvējamā ķīli, ar niezošo sūtījumu, ar milzīgo maisu bombardēšanu, ar pildījumu apmetņa maiss ar zarnām, kas grauzdēja Manningtree vērsi ar pudiņu vēderā, tas godbijīgais viceprezidents, tā pelēkā netaisnība, tas tēvs Ruffian, ka iedomība gados? Kur gan viņš ir labs, bet nogaršot maisu un to dzert? "
(Princis Hal uzdodas par savu tēvu, karali, bet Falstafs - "treknais sirmgalvis" - uzņemas prinča Hal lomu II akta iv. Ainavā no Henrijs IV, 1. daļa autors Viljams Šekspīrs)
Etopēnija filmā
"Atstājot ārpus kadra to, ko cilvēks nevar vai neredz, un iekļaujot tikai to, ko viņš var vai prot, mēs noliekam sevi viņa vietā - figūru etopoēze. Citādāk skatoties, tas ir elipsis, tas, kas vienmēr slēpjas aiz muguras ...
"Filips Marlovs sēž savā kabinetā, skatās pa logu. Kamera atkāpjas no muguras, lai ienestu Moose Malloy plecu, galvu un cepuri, un, kaut kā tas notiek, kaut kas liek Marlowe pagriezt galvu. Viņš un mēs vienlaikus uzzinām par Moose (Slepkavo manu saldo, Edvards Demirijs) ...
"Tas, kas tiek atstāts ārpus kadra, kas sagaidāms parastajā notikumu gaitā, vai tieši pretēji, ieskaitot neparasto, ir zīme, ka tas, ko mēs redzam, var pastāvēt tikai tad, ja kāds no varoņiem ir apzinājies, kas tiek projicēts pasaulē ārpusē. "
(N. Rijs Kliftons, Skaitlis filmā. Associated University Presses, 1983)
Turpmākais lasījums
- Ehopoeija Džordža Orvela filmā "Akarāms"
- Prosopopēze
- Raksturs
- Ekfrasis
- Identifikācija
- Mimesis
- Persona
- Personifikācija
- Kas ir Progymnasmata?