Aeschylus septiņi pret Thebes zemes gabala kopsavilkums

Aeschylus' Septiņi pret viņiem (Hepta epi Thēbas; Latinizēti kā Septembris Thebas) sākotnēji tika izpildīts Pilsēta Dionīsija no 467 B.C., kā pēdējās traģēdijas triloģijā par Oidipu ģimeni (aka Labdacus House). Aeschylus ieguva 1. vietu par savu tetraloģiju (triloģija un satīra luga). No šīm četrām lugām tikai Septiņi pret viņiem ir izdzīvojis.

Polinicejs (slavenā Oidipusa dēls), kurš vada grieķu karotāju grupu no Argosas, uzbrūk pilsētas Thebes. Thebes aizsargsienās ir 7 vārti, un abos šajos ieejas punktos cīnās 7 vareni grieķi. Polinices uzbrukums viņa dzimtajai pilsētai piepilda tēva lāstu, bet darbība, kas to izraisīja, bija viņa brāļa Eteoklasa negaidītais atteikšanās nodot troni gada beigās. Visas darbības traģēdijā notiek pilsētas sienu iekšpusē.

Par to, vai pēdējā epizode lugā bija vēlāka interpolācija. Cita starpā tas prasa trešā runātāja Ismenes klātbūtni. Sophocles, kurš iepazīstināja ar trešo aktieri, jau bija uzvarējis Aeschylus iepriekšējā gada dramatiskajos konkursos, tāpēc viņas klātbūtne nebūt nav obligāta anachronistic un viņas daļa ir tik maza, ka to varētu būt uzņēmies kāds no citādi nerunājošajiem izpildītājiem, kurš nav iekļauts starp parasto, runājošo aktieri.

Uzbūve

Seno lugu sadalījumu iezīmēja kora odes. Šī iemesla dēļ kora pirmo dziesmu sauc parodos (vai eisodos jo koris ienāk šajā laikā), kaut arī nākamos tos sauc par stasima, stāvošas dziesmas. Episodes, tāpat kā akti, seko paradoziem un stasimai. Bijušaisodus ir pēdējā, aizejošā skatuves kora ode.

Tas ir balstīts uz Tomasa Džordža Tuckera izdevums Aeschylus ' Septiņi pret viņiem, kas ietver grieķu, angļu, piezīmes un sīkāku informāciju par teksta pārsūtīšanu. Rindu numuri sakrīt ar Perseus tiešsaistes izdevums, it īpaši bēru režģa brīdī.

1. 1.-77. Prologs
2. Parados 78-164
3. 1. epizode 165-273
4. 1. Stasimons 274-355
5. 2. epizode 356–706
6. 2. Stasimons 707-776
7. 3. epizode 777–806
8. 3. Stasimons 807-940
9. Threnos (Dirge) 941–995
10. 4. epizode 996-1044
11. Exodus 1045-1070

Thebes akropole karaļa pils priekšā.

1-77.
(Eteokli, spiegs vai kurjers vai skauts)

Eteokls saka, ka viņš, valdnieks, vada valsts kuģi. Ja viss norit labi, pateicas dieviem. Ja slikti, tiek vainots karalis. Viņš ir pavēlējis visiem vīriešiem, kuri var cīnīties, pat pārāk jauniem un pārāk veciem.

Spiegs ienāk.

Spiegs saka, ka Arbes kareivji atrodas pie Thebes sienām, lai izvēlētos, kuri vārti cilvēkam.

Spiegs un Eteokls iziet.

78-164.
Theban kalponu koris izmisumā dzird uzlādēšanas armiju. Viņi uzvedas tā, it kā pilsēta sabrūk. Viņi lūdz dievus pēc palīdzības, lai viņi nekļūtu par vergiem.

165-273.
(Eteokli)

Eteocles kori čīkst altāru dēļ, sakot, ka tas nepalīdz armijai. Pēc tam viņš kritizē sievietes kopumā un viņas jo īpaši par panikas izplatīšanu.

Koris saka, ka dzirdējis armiju pie vārtiem un nobijies, un lūdz dievu palīdzību, jo dievu varā ir darīt to, ko cilvēki nespēj.

Eteokli stāsta, ka viņu radītais troksnis sagraus pilsētu. Viņš saka, ka izliks sevi un vēl 6 vīriešus pie vārtiem.

Eteokļi iziet.

274-355.
Joprojām uztraukušies, viņi lūdz dievus, lai izplatītu paniku ienaidnieka vidū. Viņi saka, ka būtu žēl, ja pilsēta tiktu paverdzināta, atlaista un noniecināta, meitenes izvarotas.

356-706.
(Eteokli, spiegs)

Spiegs informē Eteokli par katra Argīva un sabiedroto identitāti, kuri uzbruks Thebes vārtiem. Viņš apraksta viņu rakstzīmes un atbilstošos vairogus. Eteokls izlemj, kurš no viņa vīriešiem ir vispiemērotākais, lai nonāktu pret Argīvu vairoga + rakstura trūkumu specifiku. Koris bailīgi reaģē uz aprakstiem (ņemot vairoga ierīci, lai tā būtu precīza cilvēka, kas to nēsā, attēls).

Kad tiek nosaukts pēdējais cilvēks, tas ir Polinicejs, par kuru Eteocles saka, ka viņš cīnīsies. Koris lūdz viņu to nedarīt.

Spiegs iziet.

707-776.
Koris un atklāj ģimenes lāsta detaļas.

Eteokļi iziet.

777-806.
(Spiegs)

Spiegs ienāk.

Spiegs sniedz ziņas notikumu korim pie vārtiem. Viņš saka, ka pilsēta ir droša, pateicoties vienas rokas cīņai starp vīriešiem pie visiem vārtiem. Brāļi ir viens otru nogalinājuši.

Spiegs iziet.

807-995.
Koris atkārto zēnu tēva lāsta secinājumu.

Iestājas bēru gājiens.

941-995.
Šis ir antiphonal dirge, ko dzied bēru gājiens, it īpaši Antigone un Ismene.Viņi dzied par to, kā katrs brālis tika nogalināts pie pārējiem. Koris saka, ka tas notika pēc Erinyes (Furies) ierosmes. Pēc tam māsas plāno brāļus apbedīt godājamā vietā, ko veic viņu tēvs.

Herald ienāk.

996-1044.
(Herald, Antigone)

Herald saka, ka Vecāko padome ir izlēmusi par godu Eteocles apbedīšanai, bet viņa brālis, nodevējs, iespējams, netiks apbedīts.

Antigone atbild, ka, ja neviens no kadmiešiem neapbedīs Polinices, tad viņa to darīs.

Herald brīdina viņu nebūt nepaklausīgam pret valsti un Antigone brīdina Herald nepiespriest viņu.

Herald iziet.

1045-1070.
Koris pārskata situāciju un nolemj palīdzēt Antigonei nelikumīgā Polinices apbedīšanā.

Beigas