Kas motivēja Čingishana mongoļu iekarojumus?

Trīspadsmitā gadsimta sākumā Vidusāzijas nomadu grupa, kuru vadīja bāreņu bijušais vergs, piecēlās un iekaroja vairāk nekā deviņus miljonus kvadrātjūdzes Eirāzijas. Čingishana vadīja viņa mongoļu barus no stepes, lai izveidotu lielāko blakus esošo impēriju, kādu jebkad ir redzējusi pasaule. Kas izraisīja šo pēkšņo iekarošanas piemērotību? Trīs galvenie faktori izraisīja Mongoļu impērija.

Pirmais faktors bija Džinas dinastijas iejaukšanās stepju kaujās un politikā. Lielais Džins (1115–1234) bija pats nomadu cilts un bija etniskais Jurčens (Mandžu), bet viņu impērija ātri kļuva sinicizēta - valdnieki pieņēma ķīniešu hanu stilu politikā, lai nodrošinātu savas varas pozīcijas, bet arī Hanas sistēmas daļas pielāgoja savām vajadzībām. Džedžinas dinastijas sfēra aptvēra Ķīnas ziemeļaustrumus, Mandžūrija, un augšup uz Sibīriju.

Džins savā starpā spēlēja savas pietecošās ciltis, piemēram, mongoļus un tatārus, lai tās sadalītu un valdītu. Džins sākotnēji atbalstīja vājākos mongolus pret tatāriem, bet, kad mongoļi sāka stiprināties, Jins 1161. gadā mainīja puses. Neskatoties uz to, Jin atbalsts sniedza mongoliem stimulu, kas viņiem bija nepieciešams, lai organizētu un apbruņotu savus karotājus.

Kad Čingishans sāka celties pie varas, Jinu iebiedēja mongoļu vara un viņi piekrita reformēt viņu aliansi. Čingisam bija personīga partitūra, lai norēķinātos ar tatāriem, kuri bija saindējuši savu tēvu. Kopā mongoļi un Jin sagrāva tatārus 1196. gadā, un mongoli tos absorbēja. Vēlāk mongoļi uzbruka un nolaida Džinu dinastiju 1234. gadā.

Otrais Čingishana un viņa pēcnācēju veiksmes faktors bija nepieciešamība sabojāt. Kā nomadiem mongoliem bija samērā rezerves materiāla kultūra, bet viņi baudīja apmetušās sabiedrības produktus, piemēram, zīda audumu, smalkas rotaslietas utt. Lai saglabātu savas arvien pieaugošās armijas lojalitāti, kad mongoļi iekaroja un absorbēja kaimiņos esošās nomadu armijas, Čingishanam un viņa dēliem bija jāturpina maisa pilsētas. Viņa sekotāji tika apbalvoti par viņu varenību ar luksusa precēm, zirgiem un vergiem, kas atsavināti no pilsētām, ko viņi iekaroja.

Divi iepriekš minētie faktori, iespējams, bija motivējuši mongoļus izveidot lielu vietējo impēriju austrumu stepē, tāpat kā daudzi citi pirms un pēc sava laika.

Tomēr vēstures un personības dīvainība radīja trešo faktoru, kura dēļ mongoļi iebruka zemēs no Krievijas un Polijas uz Sīrija un Irāka. Attiecīgā personība bija Shah Ala ad-Din Muhammad, Khwarezmid impērijas valdnieka pašreizējā personībā Irāna, Turkmenistāna, Uzbekistānaun Kirgizstāna.

Čingishans centās panākt miera un tirdzniecības nolīgumu ar Khwarezmid shah; viņa ziņa lasāma:

"Es esmu uzlecošās saules zemju pavēlnieks, kamēr jūs valdāt no rietumsaules. Noslēgsim draudzības un miera līgumu. "

Šahs Muhameds pieņēma šo līgumu, bet, kad 1219. gadā Khwarezmian pilsētā Otrar ieradās mongoļu tirdzniecības karavāna, mongoļu tirgotāji tika noslepkavoti, un viņu preces tika nozagtas.

Satraukts un dusmīgs Čingishana aizsūtīja trīs diplomātus Šaham Muhamedam, lai pieprasītu karavānas un tās vadītāju restitūciju. Šahs Muhameds atbildēja, nocirstot mongoļu diplomātu galvas - tas ir nopietns mongoļu likuma pārkāpums - un nosūtot viņus atpakaļ uz Lielo Kanu. Kā tas notika, šī bija viena no sliktākajām idejām vēsturē. Līdz 1221. gadam Čingis un viņa mongoļu armijas bija nogalinājuši Šahu Muhamedu, dzinuši savu dēlu trimdā Indija, un pilnībā iznīcināja kādreiz vareno Khwarezmid impēriju.

Četri Čhanihana dēli izbalsoja kampaņas laikā, liekot tēvam pēc Khwarezmids iekarošanas sūtīt viņus dažādos virzienos. Joči devās uz ziemeļiem un nodibināja Zelta orda tas valdītu Krieviju. Tolui pagriezās uz dienvidiem un atlaida Bagdādi, Rumānijas mītni Abbasid kalifāts. Čingishana iecēla savu trešo dēlu Ogodei par viņa pēcteci un mongoļu dzimtenes valdnieku. Čagatai atlika valdīt pār Vidusāziju, konsolidējot mongoļu uzvaru pār Khwarezmid zemēm.

Tādējādi Mongoļu impērija radās divu tipisku faktoru dēļ stepju politikā - ķīniešu imperatora iejaukšanās un nepieciešamības izlaupīt - un viena quirky personīgā faktora rezultātā. Ja Šaha Muhameda manieres būtu bijušas labākas, rietumu pasaule varbūt nekad nebūtu iemācījusies drebēt uz Čingishana vārda.

• Aigle, Denīze. "Mongoļu impērija starp mītu un realitāti: pētījumi antropoloģiskajā vēsturē." Leidens: Brils, 2014. gads.
• Amitai, Reuven un David Orrin Morgan. "Mongoļu impērija un tās mantojums." Leidens: Brils, 1998. gads.
• Pedersons, Neils, et al. "Plviali, pūtītes, Mongoļu impērija un Mūsdienu Mongolija." Nacionālās zinātņu akadēmijas raksti 111.12 (2014): 4375–79. Drukāt.
• Pravdins, Maikls. "Mongoļu impērija: tās pieaugums un mantojums." Londona: Routledge, 2017.
• Šneidere, Jūlija. "Pārskatītais Jin: jauns Jurčenas imperatoru vērtējums." Dziesmu juaņu pētījumu žurnāls.41 (2011): 343–404. Drukāt.