Iekļaujošā “Mēs” definīcija un piemēri

Iekšā Angļu valodas gramatika, ieskaitot "mēs" ir pirmās personas daudzskaitļa vietniekvārdi (mēs, mums, mūsējie, mēs paši), lai radītu vienotības un saiknes sajūtu starp runātāju vai rakstnieku un viņu auditorija. Saukts arī par ieskaitot pirmās personas daudzskaitli.

Šī lietošana mēs tiek teikts grupa saliedēta gadījumos, kad runātājam (vai rakstniekam) izdodas parādīt solidaritāti ar savu auditoriju (piemēram, “Mēs esam viss tas kopā ").

Turpretī ekskluzīvs mēs apzināti izslēdz personu, kura tiek uzrunāta (piemēram, “Nezvaniet mums; mēsEs jums piezvanīšu ").

Termiņš klauzivitāte nesen tika izdomāts, lai apzīmētu "iekļaujoša un ekskluzīva atšķirības fenomenu" (Jeļena Filimonova, Kluzivitāte, 2005).

• "Iekļaujošs 'mēs' jo 'es' ir retorisks funkcijas, kas līdzīgas iekļaujošā “mēs” “jums” funkcijām: rada kopības sajūtu un izjauc autoru-lasītāju dalījumu, un šī kopiena veicina vienošanos. Kā norāda Mühlhäusler & Harré (1990: 175), “mēs” lietošana “es” vietā samazina arī runātāja atbildību, jo viņš vai viņa tiek attēlots kā sadarbojies ar klausītāju. ”
  instagram viewer
  
  (Kjersti Fløttum, Trine Dahl un Torodd Kinn, Akadēmiskās balsis: dažādās valodās un disciplīnās. Jānis Benjamiņš, 2006)
• "Ar šo ticību, mēs varēs izraut no izmisuma kalna cerību akmeni. Ar šo ticību mēs spēs pārveidot mūsu tauta skaistajā brālības simfonijā. Ar šo ticību mēs varēs strādāt kopā, kopā lūgties, kopīgi cīnīties, kopā iet cietumā, kopā iestāties par brīvību, zinot, ka mēs vienu dienu būs brīva. "
  (Martins Luters Kings, jaunākais, "Man ir sapnis," 1963)
• "Nopietna māja uz nopietnas zemes tā ir,
  Kuru dīvainā gaisā visi mūsu piespiešanas sanāk,
  Tiek atzīti un aplaupīti kā likteņi. "
  (Filips Larkins, "Baznīca iet", 1954)
• "Tepat aiz stūra
  Debesīs ir varavīksne,
  Tātad pieņemsim iedzert vēl vienu kafijas tasi
  Un pieņemsim ir vēl viens pīrāga gabals! "
  (Īrvings Berlīnē: "Mums būs vēl viena kafijas tase." Seju mūzikai, 1932)
• "[A] maza meitene izskrien no ietves ēnām, ar vēju skrien basām kājām, melni mati lec.
  "Viņa ir grima no pilsētas notekcaurulēm; viņas kleita ir plāna un nodriskāta; viens plecs ir kails.
  "Un viņa skrien Rokas pusē, kliedzot: Dod mums santīms, kungs, dod mums penss. " (Dilans Tomass, Ārsts un velni. Dilans Tomass: Pilnīgas filmas, red. autors Džons Ackermans. Aplausi, 1995. gads)

"Kaut arī lieli Eiropas un daudzu veco un slaveno valstu traktāti ir iekrituši vai var nonākt Gestapo un visu nacistu valdīšanas odiozo aparātu rokās, mēs nedrīkst karodziņu vai neizdoties. Mēs jāturpina līdz beigām. Mēs cīnīsies Francijā, mēs jācīnās jūrās un okeānos, mēs jācīnās ar pieaugošu pārliecību un pieaugošu spēku gaisā, mēs jāaizstāv mūsu sala neatkarīgi no tā, kādas izmaksas var būt. Mēs jācīnās pludmalēs, mēs jācīnās izkraušanas vietās, mēs jācīnās laukos un ielās, mēs jācīnās pakalnos; mēs nekad nepadosies... " (Premjerministra Vinstona Čērčila uzruna apakšpalātā 1940. gada 4. jūnijā)

"Jaunajā leiborā diskurss, “mēs” tiek izmantoti divos galvenajos veidos: dažreiz to lieto “tikai”, lai atsauktos uz valdību (“mēs esam apņēmušies ievērot vienas tautas politiku”), un dažreiz to lieto “ieskaitot“atsaukties uz Lielbritāniju vai Lielbritānijas tautu kopumā (“ mums jābūt labākajiem ”). Bet lietas nav tik glītas. Pastāv pastāvīga ambivalence un svārstības starp ekskluzīvajiem un iekļaujošajiem “mēs” - vietniekvārdu var uzskatīt par atsauci uz valdību vai Lielbritāniju (vai britu). Piemēram: “Mēs vēlamies padarīt Lielbritāniju par vislabāk izglītotu un prasmīgāku tautu rietumu pasaulē.. .. Tas ir mērķis, ko mēs varam sasniegt, ja mēs to darām par galveno valsts mērķi. ” Pirmais “mēs” ir valdība - atsauce ir uz to, ko valdība plāno. Bet otrais un trešais “mēs” ir divdomīgi - tos var uztvert vai nu tikai, vai arī iekļaujoši. Šī ambivalence ir politiski izdevīga valdībai, kura vēlas sevi pārstāvēt kā visu tautu pārstāvoša (kaut arī ne tikai) Jaunajam leiboristam - spēlēšana par “mēs” ambivalenci ir ikdienišķa politika, un tas ir vēl viens nepārtrauktības punkts ar Hercogisms.) "
(Normens Fērkljū, Jauns darbs, jauna valoda? Routledge, 2002)

"Ir ierosināts, ka sievietes parasti lieto ieskaitot mēs vairāk nekā vīrieši, atspoguļojot viņu “kooperatīvo”, nevis “konkurējošo” ētosu (sk. Beilija 1992: 226), taču tas ir jāpārbauda empīriski un jāpārbauda dažādi mēs izceļas. Iesim (ar runātāja - kā arī adresāta - orientāciju) un [+ vok] mēs ir abas atzītās pazīmes bērnu saruna vai “rūpība” (sk. Wills 1977), bet es neesmu lasījis neko, kas šajā ziņā atšķir dzimumus. Ārsti, kā arī medmāsas lieto “medicīnisku [+ vok] mēs'(zemāk); bet daži pētījumi liecina, ka sievietes ārstes izmanto iekļaujošu terapiju mēs un pieņemsim biežāk nekā vīriešu ārsti (sk. Rietumi 1990). " (Keitija Velsa, Personiskās izrunas mūsdienu angļu valodā. Cambridge University Press, 1996)

"Ļoti veci cilvēki, visticamāk, nenovērtēs tādu uzspiestu pazīstamību vai tādas jautras izjūtas kā" Ir mēs šodien biji labs zēns? ' vai 'ir mēs atvēra mūsu zarnas? ' kuras neaprobežojas tikai ar vecu cilvēku pieredzi. " (Toms Ārijs, "Vecu cilvēku ļaunprātīga izmantošana". The Oxford Illustrated Companion to Medicine, red. autors Stefans Loks et al. Oxford University Press, 2001)