Kā nomira grieķu varonis Hercules?

Stāsts par Hercules nāvi ir slavens mūsdienās, un tas bija tikpat slavens senajiem grieķiem, gandrīz tikpat pazīstams kā viņa 12 Laboras. Grieķu varoņa nāve un apoteoze (pielūgšana) parādās Pindara darbos, kā arī “Odisejā” un Kora fragmentos no Sofokla un Euripides.

Saskaņā ar varoni Hercules (vai Herakles) grieķu mitoloģijā tiek uzskatīts gan par varenu karotāju, gan padievu Herodots un daudzi senie vēsturnieki, dzejnieki un dramaturgi. Tas nebija nekas neparasts, ka grieķu varoņi nemirstību sasniedza kā atlīdzību par viņu varonīgajiem darbiem, bet Hercules starp viņiem ir unikāls ar to, ka pēc viņa nāves viņš tika audzināts dzīvot pie dieviem kalnā Olympus.

Ironiski, ka Hercules nāve sākās ar laulību. Princese Deianeira (viņas vārds grieķu valodā nozīmē “cilvēku iznīcinātājs” vai “vīrs slepkava”) bija Kalidonas karaļa Oeneusa meita, un viņu tiesāja upes briesmonis Acheloüs. Pēc tēva lūguma Hercules cīnījās un nogalināja Acheloüs. Ceļojumā atpakaļ uz Oeneusa pili pārim vajadzēja šķērsot Evenus upi.

Prāmis par Evenus upi bija kentaurs Nessus, kurš pārvadāja klientus pāri, nesot tos uz muguras un pleciem. Ceļā pāri upei, kas pārvadāja Deianeiru, Nessus mēģināja viņu izvarot. Saniknots Hercules izšāva Nessus ar loku un bultu - viens no šautriņām joprojām bija iekrāsots ar asinīm Lernaean Hydra, nogalināts Herkules otrajā dzemdībā.

Pirms nāves Nessus deva šo konkrēto šautriņu Deianeirai un sacīja, ka, ja viņai kādreiz vajadzēs uzvarēt Hercules atpakaļ, viņai vajadzētu izmantot asinis, kas uzsmērētas uz šautriņas, kā mīlas dziru.

Pāris vispirms pārcēlās uz Tiryns, kur Hercules bija kalpojis Eurystheus 12 gadus, kamēr viņš izpildīja savu Labors. Hercules strīdējās un nogalināja Iphitos, karaļa Eurytos dēlu, un pāris bija spiests atstāt Tiryns uz Trachis. Tračisā Hercules bija jāizcieš Lydian karalienei Ompale kā sods par Iphitos nogalināšanu. Hercules tika veikts jauns darbs, un viņš pameta sievu, sakot viņai, ka viņš būs prom uz 15 mēnešiem.

Pēc tam, kad bija pagājuši 15 mēneši, Hercules nebija atgriezies, un Deianeira uzzināja, ka viņam ir ilgstoša aizraušanās ar jauno skaistuli, vārdā Iole, Iphitos māsa. Baidoties, ka viņa ir zaudējusi savu mīlestību, Deianeira sagatavoja apmetni, smērējot Nessus saindētās asinis. Viņa to nosūtīja Herculesam, lūdzot viņu valkāt, kad viņš dieviem upurēja sadedzinātu vēršu upuri, cerot, ka tas viņu atgriezīs pie viņas.

Tā vietā, kad Hercules uzdāvināja saindēto apmetni, tas sāka viņu dedzināt, izraisot uzbudinošas sāpes. Neskatoties uz centieniem, Hercules nespēja noņemt apmetni. Hercules nolēma, ka nāve ir labāka nekā šo sāpju ciešana, tāpēc viņš bija aicinājis viņa draugus uzbūvēt apbedīšanas svētkus Oeta kalna virsotnē; tomēr viņš nespēja atrast nevienu, kurš būtu gatavs apgaismot garu.

Pēc tam Hercules lūdza dievu palīdzību, lai izbeigtu savu dzīvi, un viņš to saņēma. Grieķu dievs Jupiters sūtīja zibens, lai izlietotu Hercules mirstīgo ķermeni, un aizveda viņu dzīvot pie dieviem Olimpa kalns. Tā bija apoteoze, Hercules pārveidošana par dievu.

Kad Hercules sekotāji nevarēja atrast paliekas pelnos, viņi saprata, ka viņš ir ticis pakļauts apoteozei, un viņi sāka viņu godāt kā dievu. Kā Diodorus, pirmā gadsimta grieķu vēsturnieks, paskaidroja:

"Kad Iolau biedri ieradās, lai savāktu Hēraklija kaulus, un nekur neatrada nevienu kaulu, viņi pieņēma, ka saskaņā ar orākula vārdiem viņš bija pārgājis no cilvēku vidus uz dievi. "

Lai arī dievu karaliene, Hēra- Herkuļa pamāte - bija viņa zemes eksistences aizspriedumi, kad vien viņu padarīja par dievu, viņa tika samierināta ar savu patēvu un pat nodeva viņam savu meitu Hebe par dievišķo sievu.

Hercules pielūgšana bija pilnīga: viņš turpmāk tiks uzskatīts par pārcilvēcīgu mirstīgo, kurš uzkāpa uz apoteoze, padievs, kurš uz visiem laikiem ieņems savu vietu starp citiem grieķu dieviem, kad viņi valdīja no viņu kalnu asari.

• Goldmens, Hettija. "Sandons un Herakless." Hesperia piedevas 8 (1949): 164–454. Drukāt.
• Holts, Filips. "Heraklesa apoteoze pazudušajā grieķu literatūrā un mākslā." L'Antiquité Classique 61 (1992): 38–59. Drukāt.
• Pjērsponts Houghtons, Herberts. "Deianeira Sophocle Trachiniae." Pallas 11 (1962): 69–102. Drukāt.
• Šapiro, H A. "'Heross Teoss:' Herakles nāve un apoteoze." Klasiskā pasaule 77.1 (1983): 7–18. Drukāt.