Oc Eo: Funanas kultūras ostas pilsēta Vjetnamā

Oc Eo, dažreiz uzrakstīts Oc-Eo vai Oc-èo, bija liela un plaukstoša ostas pilsēta, kas šodien atrodas Mekongas deltā pie Siāmas līča. Vjetnama. Oc Eo, kas izveidots pirmajā gadsimtā CE, bija kritisks mezgls starptautiskajā tirdzniecības sistēmā starp Malaju un Ķīna. Romieši zināja par Oc Eo un ģeogrāfu Klaudijs Ptolemaja iekļāva to savā pasaules kartē 150. gadā kā Kattigaras impēriju.

Oc Eo bija daļa no Funanas kultūras jeb Funana impērijas, pirms angkoru sabiedrības, kuras pamatā bija starptautiskā tirdzniecība un izsmalcināta lauksaimniecība, kas veidota uz plaša kanālu tīkla. Tirdzniecības preces, kas plūst caur Oc Eo, nāca no Romas, Indijas un Ķīnas.

Izdzīvojušie vēstures pieraksti par Funanu un Oc Eo ietver gan pašas Funanas kultūras ierakstus, kas rakstīti sanskritā, gan arī 3. gadsimta Wu dinastijas ķīniešu apmeklētāju pāra ierakstus. Kang Dai (K'ang T'ai) un Zhu Ying (Chu Ying) apmeklēja Funanu apmēram 245–250 AD, un Wou li (“Wu Kingdom Annals”) ir atrodams viņu ziņojums. Viņi aprakstīja Funanu kā izsmalcinātu valsti, kurā cilvēki dzīvo mājās, kas celti uz statņiem un valdīja karalis sienu pilī, kuri kontrolēja tirdzniecību un pārvaldīja veiksmīgu nodokļu sistēmu.

Saskaņā ar mītu, kas tika ziņots Funanas un Angkoras arhīvos vairākās dažādās versijās, Funans tika izveidots pēc tam, kad sieviešu valdniece Liu-ye vadīja reidu pret apmeklētāju tirdzniecības kuģi. Uzbrukumu pieveica kuģa ceļotāji, no kuriem viens bija vīrietis vārdā Kaundinya no valsts, kas atrodas ārpus jūras. Tiek uzskatīts, ka Kaundinya bija Brahmans no Indijas, un viņš apprecējās ar vietējo valdnieku un abi kopā izveidoja jaunu tirdzniecību impērija.

Zinātnieki saka, ka tās dibināšanas laikā Mekongas deltā bija vairākas apmetnes, no kurām katra neatkarīgi pārvaldīja vietējais priekšnieks. Oc Eo ekskavators, franču arheologs Luiss Mallerets, ziņoja, ka pirmā gadsimta sākumā CE Funanas piekrasti okupēja malajiešu zvejniecības un medību grupas. Šīs grupas jau būvēja savus kuģus, un viņi ieradīsies, lai veidotu jaunu starptautisku maršrutu, kas koncentrējas uz Kra Isthmus. Šis ceļš ļautu viņiem kontrolēt Indijas un Ķīnas preču pārvadājumus turp un atpakaļ visā reģionā.

Funanas kultūras pētnieki diskutē par to, cik lielā mērā Fūņas tirdzniecības impērijas nodibināšana bija pamatiedzīvotāju vidū Kra Isthmus vai Indijas emigrantos, taču nav šaubu, ka abi elementi bija svarīgi.

Kamēr Oc Eo nekad nebija galvaspilsēta, tas kalpoja par galveno vadītāju ekonomisko dzinēju. Laikā no 2. līdz 7. gadsimtam CE Oc Eo bija pieturvieta tirdzniecības ceļā starp Malaju un Ķīnu. Tas bija Āzijas dienvidaustrumu tirgus galvenais ražošanas centrs, kas tirgoja metālus, pērles un smaržas, kā arī loloto Indijas-Klusā okeāna lodīšu tirgu. Agrārie panākumi sekoja tirdzniecības nodibināšanai, lai radītu rīsu pārpalikumu jūrnieku un tirgotāju apmeklēšanai. Ieņēmumi no Oc Eo kā maksa par ostas iekārtām bija ceļā uz karalisko kasi, un liela daļa no tā tika iztērēta pilsētas modernizēšanai un plašās kanālu sistēmas izveidošanai, padarot zemi piemērotāku audzēšana.

Oc Eo plaukst trīs gadsimtus, bet laikposmā no 480. līdz 520. gadam ir dokumentēts iekšējs konflikts, kas pavada indiešu reliģijas nodibināšanu. Visnekaitīgāk 6. gadsimtā ķīnieši kontrolēja jūras tirdzniecības ceļus, un viņi novirzīja šo tirdzniecību no Kra pussalas uz Malakas jūras šaurumu, apejot Mekongu. Īsā laikā Funanas kultūra zaudēja galveno ekonomiskās stabilitātes avotu.

Funans kādu laiku turpinājās, bet khmeri sestajā beigās vai 7. gadsimta sākumā pārspēja Oc-Eo, un Angkoras civilizācija tika izveidota reģionā neilgi pēc tam.

Arheoloģisko pētījumu laikā Oc Eo ir identificēta pilsēta, kuras teritorija ir aptuveni 1100 akri (450 hektāri). Izrakumos tika atklāti ķieģeļu tempļu pamati un koka balsti, kas būvēti, lai paceltu mājas virs Mekongas biežajiem plūdiem.

Uzraksti sanskrita valodā atrodami Oc Eo, detalizēti aprakstot Funanas karaļus, ieskaitot atsauci uz karali Džajavarmanu kurš lieliski cīnījās pret nenosaukto sāncensi ķēniņu un nodibināja daudzas svētnīcas, kas veltītas Višnu.

Izrakumos ir arī noteiktas darbnīcas rotaslietu, it īpaši Indo-Klusā okeāna pērļu, ražošanā, kā arī metālu liešanas darbnīcas. Plombas ar īsiem sanskrita tekstiem indiešu Brahmi rakstībā un tirdzniecības priekšmeti no Romas, Indijas un Ķīnas apliecina pilsētas ekonomisko bāzi. Tika atrastas ķieģeļu velves, kurās ir kremētas cilvēku mirstīgās atliekas ar bagātīgām kapu precēm, piemēram, zelta lapām ar uzrakstiem un sieviešu attēliem, zelta diskiem un gredzeniem, kā arī zelta ziedu.

Oc Eo esamību pirmoreiz atzīmēja novatoriskais franču fotogrāfs / arheologs Pjērs Pariss, kurš 30. gadsimta trīsdesmitajos gados veica reģiona aerofotogrāfijas. Parīze, viena no senākajām arheologu izgudrojuma zinātnēm attālās izpētes, atzīmēja senos kanālus, kas šķērso Mekongas deltu, un lielas taisnstūrveida pilsētas kontūru, kas vēlāk tika atzīta par Oc Eo drupām.

Franču arheologs Luiss Mallerets 1940. gadā tika izrakts Oc Eo, identificējot plašo ūdens kontroles sistēmu, monumentālo arhitektūru un plašu starptautiskās tirdzniecības preču klāstu. 70. gados pēc ilgas pārtraukuma, ko piespieda Otrais pasaules karš un Vjetnamas karš, Vjetnamas arheologi kas atrodas Hošiminas pilsētas Sociālo zinātņu institūtā, sāka jaunus pētījumus Mekongas deltas reģionā.

Nesenā Oc Eo kanālu izmeklēšana liek domāt, ka tie savulaik savienoja pilsētu ar Angkor Borei lauksaimniecības galvaspilsēta, un tas, iespējams, ir veicinājis ievērojamo tirdzniecības tīklu, par kuru runāja Vu imperators aģenti.

• Bīskaps, Pāvils, Deivids Č. W. Sandersons un Miriam T. Starks. "OSL un radiokarbona iepazīšanās pirmsankoriāņu kanālā Mekongas deltā, Kambodžas dienvidu daļā. "Journal of Archaeological Science 31.3 (2004): 319–36. Drukāt.
• Bourdonneau, Ēriks. "Rehabilitētājs Le Funan Óc Eo Ou La Première Angkor. "Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 94 (2007): 111. – 58. Drukāt.
• Kārters, Alisons Kīra. "Stikla un akmens lodīšu izgatavošana un apmaiņa Dienvidaustrumu Āzijā no 500 BC pirms Otrās tūkstošgades sākuma: Pētera Franciska darba novērtējums, ņemot vērā jaunākos pētījumus."Arheoloģiskie pētījumi Āzijā 6 (2016): 16. – 29. Drukāt.
• Zālē, Kenneth R. "Funana “indiānisms”: Dienvidaustrumāzijas pirmās valsts ekonomiskā vēsture. "Dienvidaustrumu Āzijas pētījumu žurnāls 13.1 (1982): 81–106. Drukāt.
• Highems, Čārlzs. "" Arheoloģijas enciklopēdija. Ed. Pīrsāls, Debora M. Ņujorka: Academic Press, 2008. gads. 796–808. Drukāt.
• Malleret, Louis. "Les Dodécaèdres D'or Du vietne D'oc-Èo. "Artibus Asiae 24.3 / 4 (1961): 343–50. Drukāt.
• Sandersons, Deivids C.W., et al. "Kanāla nogulumu luminiscences iepazīšanās no Angkor Borei, Mekong Delta, Kambodžas dienvidu daļa. "Kvartāra ģeohronoloģija 2 (2007): 322–29. Drukāt.
• Sandersons, D. C. W. et al. "Antropogēniski atiestatītu kanāla nogulumu luminiscences iepazīšanās no Angkor Borei, Mekong Delta, Kambodža. "Kvartāra zinātnes pārskati 22.10–13 (2003): 1111–21. Drukāt.
• Stārks, Miriam T. "Agrīnās kontinentālās Dienvidaustrumāzijas ainavas pirmajā tūkstošgadē A.D."Antropoloģijas gada pārskats 35.1 (2006): 407–32. Drukāt.
• . "Pre-Angkor fajansa keramika no Kambodžas Mekongas deltas." Udaya: Journal of Khmer Studies, 2000.1 (2000): 69–89. Drukāt.
• . "Pirmsankoriāņu apmetnes tendences Kambodžas Mekongas deltā un Mekongas apakšējā arheoloģiskā projekta ietvaros." Indo-Klusā okeāna aizvēstures asociācijas biļetens 26 (2006): 98–109. Drukāt.
• Starks, Miriam T., et al. "1995. – 1996. Gada arheoloģisko lauka pētījumu rezultāti Angkor Borei, Kambodža."Āzijas perspektīvas 38.1 (1999): 7–36. Drukāt.
• Vickery, Michael. "Funans pārskatīts: senču dekonstruēšana. "Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient 90/91 (2003): 101–43. Drukāt.