Feministu grafikas mākslinieces Nensijas Spero dzīve un darbs

Nensija Spero (1926. gada 24. augusts – 2009. gada 18. oktobris) bija novatoriska feministu māksliniece, pazīstama ar viņu mīta un leģendas attēlu aprobācija, kas savākta no dažādiem avotiem, sabrūkot ar mūsdienu tēliem sievietes. Viņas darbi bieži tiek pasniegti netradicionāli - vai nu kodeksa veidā, vai arī tieši pie sienas. Šīs formas manipulācijas ir paredzētas, lai viņas darbu, kas bieži tiek galā ar feminisma un vardarbības tēmām, ievietotu vispāratzītākā mākslas vēstures kanona kontekstā.

Ātrie fakti: Nensija Spero

Spero dzimis 1926. gadā Klīvlendā, Ohaio štatā. Viņas ģimene pārcēlās uz Čikāgu, kad viņa bija toddler. Pēc Jaunā Trīras vidusskolas beigšanas viņa apmeklēja Čikāgas Mākslas institūtu, kur tikās viņas nākamais vīrs, gleznotājs Leons Golubs, kurš raksturoja savu sievu kā “eleganti graujošu” mākslā skola. Spero absolvēja 1949. gadā un nākamo gadu pavadīja Parīzē. Viņa un Golubs apprecējās 1951. gadā.

Dzīvojot un strādājot Itālijā no 1956. līdz 1957. gadam, Spero ņēma vērā senās etrusku un romiešu freskas, kuras viņa galu galā iekļaus savā mākslā.

No 1959. līdz 1964. gadam Spero un Golubs dzīvoja Parīzē kopā ar trim dēliem (jaunākais, Pāvils, šajā laikā dzimis Parīzē). Parīzē viņa sāka demonstrēt savus darbus. Sešdesmitajos gados viņa demonstrēja savu darbu vairākās izstādēs Galerie Breteau.

Nensijas Spero darbs ir viegli atpazīstams, un tas ir izgatavots, atkārtoti ar rokām drukājot attēlus nevis stāstījuma secībā, bieži vien kodeksa formā. Kodekss un ritināšana ir seni zināšanu izplatīšanas veidi; tādējādi, izmantojot kodējumu savā darbā, Spero iekļaujas plašākā vēstures kontekstā. Zināšanu nesoša kodeksa izmantošana attēla balstīta darba parādīšanai liek skatītājam saprast “stāsta” jēgu. Tomēr galu galā Spero māksla ir antvēsturiska, tāpat kā Atkārtoti grūtībās nonākušu sieviešu (vai dažos gadījumos sieviešu kā varones) attēli ir domāti, lai gleznotu attēlu par sieviešu stāvokļa nemainīgumu kā upuri vai heroīns.

Spero interesi par ritējumu daļēji izraisīja arī viņas saprašana, ka sievietes figūra nevar izvairīties no vīrieša skatiena rūpīgas pārbaudes. Tādējādi viņa sāka veidot darbus, kas bija tik ekspansīvi, ka dažus skaņdarbus varēja redzēt tikai perifērā redzējumā. Šī argumentācija attiecas arī uz viņas freskas darbu, kurā viņas figūras tiek novietotas pie sienas nepieejamās vietās - bieži vien ļoti augstas vai paslēptas ar citiem arhitektūras elementiem.

Spero ieguva savas metāla plāksnes, ar kurām viņa atkal un atkal drukāja to pašu attēlu, no attēliem, ar kuriem viņa saskārās ikdienā, ieskaitot reklāmas, vēstures grāmatas un žurnālus. Viņa galu galā izveidos to, ko asistente sauca par sieviešu attēlu “leksikonu”, kuru viņa izmantotu gandrīz kā vārdu atveidojumu.

Spero darba pamatnostādne bija pārstrukturēt sievieti par galveno varoni vēsturē, jo sievietes “ir bijušas tur”, bet “izrakstītas” no vēstures. “Tas, ko es cenšos darīt,” viņa teica, “ir izvēlēties tos, kuriem ir ļoti spēcīga vitalitāte”, lai piespiestu mūsu kultūru pierast pie sieviešu redzēšanas varas un varonības lomā.

Spero sievietes ķermenis tomēr ne vienmēr cenšas atspoguļot sievietes pieredzi. Dažreiz tas ir “upura simbols gan vīrieši un sievietes ”, jo sievietes ķermenis bieži ir vardarbības vieta. Sērijā par Vjetnamas karu sievietes tēls ir paredzēts, lai attēlotu visu cilvēku ciešanas, ne tikai to, kuras viņa izvēlas attēlot. Spero sievišķības attēlojums ir universālā cilvēka stāvokļa portrets.

Kā viņas darbs, bez šaubām, liek domāt, ka pati Spero runāja par politiku, uztraucoties tik daudzveidīgiem jautājumiem kā karā piedzīvotā vardarbība un negodīgā attieksme pret sievietēm mākslas pasaulē.

Par viņas ikonu Kara sērija, kas izmantoja draudīgu amerikāņu armijas helikoptera formu kā simbolu Vjetnamā veiktajām zvērībām, sacīja Spero:.

"Kad mēs atgriezāmies no Parīzes un redzējām, ka [ASV] ir iesaistījušies Vjetnamā, es sapratu, ka Amerikas Savienotās Valstis ir zaudējušas savu auru un tiesības apgalvot, cik tīri mēs esam."

Papildus savam pretkara darbam Spero bija mākslas darbinieku koalīcijas, sieviešu mākslinieku revolūcijā un sieviešu ad hoc komitejas locekle. Viņa bija viena no A.I.R. dibinātājām. (Mākslinieki-rezidencē) galerija, sieviešu mākslinieku sadarbības telpa vietnē SoHo. Viņa jokoja, ka viņai vajadzīga šī visu sieviešu telpa, jo viņa mājās bija satriekta kā vienīgā sieviete starp četriem vīriešiem (viņas vīrs un trīs dēli).

Spero politika neaprobežojās tikai ar viņas mākslas veidošanu. Viņa izvēlējās Vjetnamas karu, kā arī Modernās mākslas muzeju par sliktu sieviešu mākslinieku iekļaušanu savā kolekcijā. Neskatoties uz aktīvo politisko līdzdalību, Spero tomēr sacīja:

"Es nevēlos, lai mans darbs būtu reakcija uz to, kāda varētu būt vīriešu māksla vai kāda būtu māksla ar A kapitālu. Es tikai gribu, lai tā būtu māksla. "

Nensijas Spero darbs viņas dzīves laikā bija labi novērtēts. Viņa piedalījās personālizstādē Mūsdienu mākslas muzejā Losandželosā 1988. Gadā un Maltas muzejā Modernā māksla 1992. gadā, un tā tika demonstrēta Venēcijas biennālē 2007. gadā ar majola celtniecību ar nosaukumu Neņemiet cietumniekus.

Viņas vīrs Leons Golubs nomira 2004. gadā. Viņi bija precējušies 53 gadus, bieži strādājot blakus. Dzīves beigās Spero bija saslimis ar artrītu, liekot viņai strādāt kopā ar citiem māksliniekiem, lai izgatavotu savas izdrukas. Tomēr viņa pauda gandarījumu par sadarbību, jo viņai patika, kā citas rokas ietekme mainīs viņas izdruku sajūtu.

Spero nomira 2009. gadā 83 gadu vecumā, atstājot mantojumu, kas turpinās ietekmēt un iedvesmot māksliniekus, kuri nāk pēc viņas.

• Bird, Jon et al. Nensija Spero. Phaidon, 1996.
• Kotsters, Holande. "Nensija Spero, feminisma māksliniece, ir mirusi 83 gadu vecumā". Nitimes. Kom, 2018, https://www.nytimes.com/2009/10/20/arts/design/20spero.html.
• "Politika un protesti". Art21, 2018, https://art21.org/read/nancy-spero-politics-and-protest/.
• Šarle, Adrians. "Nansi Spero nāve nozīmē, ka mākslas pasaule zaudē savu sirdsapziņu". Aizbildnis, 2018, https://www.theguardian.com/artanddesign/2009/oct/20/nancy-spero-artist-death.
  Sosa, Irēna (1993). Sieviete kā galvenā varone: Nansi Spero māksla. [video] pieejams: https://vimeo.com/240664739. (2012).