Ētika ir viena no galvenajām filozofijas jomām, un ētikas teorija ir neatņemama sastāvdaļa visās plaši iecerētajās filozofijās. Lielāko ētisko teorētiķu sarakstā iekļauti tādi klasiski autori kā Platons, Aristotelis, Aquinas, Hobbes, Kants, Nīče, kā arī jaunākie G.E. Mūra, J. P. Sartre, B. Viljamss, E Levins. Ētikas mērķis ir apskatīts dažādos veidos: pēc dažām domām tā ir tiesību saskata no nepareizas darbības; citiem ētika atšķir morāli labo no tā, kas ir morāli slikts; alternatīvi, ētika paredz izstrādāt principus, pēc kuriem vadīt dzīvi, kuras vērts dzīvot. Meta-ētika, ja ētikas nozare attiecas uz labo un nepareizo, labo un slikto definīciju.
Kas ir ētika Nē
Pirmkārt, ir svarīgi nošķirt ētiku no citiem centieniem, kuros dažreiz to var sajaukt. Šeit ir trīs no tiem.
(i) Ētika nav tā, ko parasti pieņem. Ikviens no jūsu vienaudžiem bezjēdzīgu vardarbību var uzskatīt par izklaidi: tas nepadara bezpeļņas vardarbību ētisku jūsu grupā. Citiem vārdiem sakot, tas, ka kāda darbība parasti tiek veikta starp cilvēku grupām, nenozīmē, ka šāda rīcība būtu jāveic. Kā filozofs Deivids Hjūss slaveni apgalvoja, “ir” nenozīmē “vajadzētu”.
(ii) ētika nav likums. Dažos gadījumos acīmredzami likumos ir ietverti ētikas principi: slikta izturēšanās pret mājas dzīvniekiem bija ētiskas prasības pirms kļūšanas par īpašu tiesisko regulējumu ir atšķirīgas valstīm. Tomēr ne viss, kas ietilpst tiesību normu darbības jomā, rada nopietnas ētiskas bažas; piemēram, tas var radīt maz ētiskas bažas, ja krāna ūdeni vairākas reizes dienā pārbauda atbilstošās iestādes, lai gan tam, protams, ir liela praktiskā nozīme. No otras puses, ne viss, kas attiecas uz ētiku, var vai vajadzētu motivēt tā ieviešanu likums: cilvēkiem jābūt jaukiem pret citiem cilvēkiem, taču var šķist dīvaini šo principu padarīt par likumu.
(iii) ētika nav reliģija. Lai arī reliģiskajā uzskatā noteikti ir ietverti daži ētikas principi, tos var (ar nosacītu vieglumu) ekstrapolēt no viņu reliģiskā konteksta un neatkarīgi novērtēt.
Kas ir ētika?
Ētika attiecas uz standartiem un principiem, kādus ievēro viens indivīds. Alternatīvi, tas pēta grupu vai sabiedrību standartus. Neatkarīgi no atšķirības, ir trīs galvenie veidi, kā domāt par ētiskajām saistībām.
Saskaņā ar vienu no tās apgalvojumiem ētika attiecas uz pareizo un nepareizo standartiem, ja tie attiecas uz darbībām, ieguvumiem un tikumiem. Citiem vārdiem sakot, ētika tad palīdz noteikt, kas mums būtu vai nebūtu jādara.
Alternatīvi, ētika ir vērsta uz to, lai noskaidrotu, kuras vērtības ir jāuzslavē un kuras vajadzētu atturēt.
Visbeidzot, daži uzskata ētiku par saistītu ar dzīvības vērta dzīves meklējumiem. Dzīvot ētiski nozīmē darīt visu iespējamo, lai veiktu meklēšanu.
Galvenie jautājumi
Vai ētika balstās uz saprātu vai sentimentu? Ētikas principi nav (vai ne vienmēr) jāpamato tikai ar racionālajiem, ētiskajiem apsvērumiem Šķiet, ka ierobežojumi attiecas tikai uz būtnēm, kuras spēj atspoguļot savas kā autoru darbības piemēram, Aristotelis un Dekarti ir norādījuši. Mēs nevaram pieprasīt, lai suns Fido būtu ētisks, jo Fido nespēj ētiski atspoguļot savu rīcību.
Ētika, kam?
Cilvēkiem ir ētiski pienākumi, kas attiecas ne tikai uz citiem cilvēkiem, bet arī uz: dzīvniekiem (piemēram, mājdzīvniekiem), dabu (piemēram, bioloģiskā daudzveidība vai ekosistēmas), tradīcijas un svētki (piemēram, ceturtais jūlijs), iestādes (piemēram, valdības), klubi (piemēram, Yankees vai Lakers.)
Nākotnes un pagātnes paaudzes?
Cilvēkiem ir arī ētiski pienākumi ne tikai pret citiem šobrīd dzīvojošajiem cilvēkiem, bet arī pret nākamajām paaudzēm. Mums ir pienākums dot nākotni rītdienas cilvēkiem. Bet mums var būt arī ētiskas saistības pret iepriekšējām paaudzēm, piemēram, lai novērtētu centienus, kas veikti, lai panāktu mieru visā pasaulē.
Kāds ir ētisko saistību avots?
Kants uzskatīja, ka ētisko pienākumu normatīvais spēks izriet no cilvēku spējas saprātīgi rīkoties. Tomēr ne visi filozofi tam piekristu. Piemēram, Ādams Smits vai Deivids Hjūms atspēko, ka tas, kas ir ētiski pareizi vai nepareizi, tiek noteikts, balstoties uz cilvēka pamata uzskatiem vai jūtām.