Krievu rakstnieka Leo Tolstoja biogrāfija

Leo Tolstojs (1828. gada 9. septembris - 1910. gada 20. novembris) bija krievu rakstnieks, kurš vislabāk pazīstams ar savu episkie romāni. Tolstojs, dzimis krievu aristokrātiskā ģimenē, pirms pāriešanas uz morālākiem un garīgākiem darbiem uzrakstīja reālistiskus fantastikas un daļēji autobiogrāfiskus romānus.

Ātri fakti: Leo Tolstojs

Tolstojs ir dzimis ļoti vecā krievu aristokrātu ģimenē, kuras cilts burtiski bija krievu leģendas lietas. Pēc ģimenes vēstures viņi varēja izsekot savam ciltskokam pie leģendārā muižnieka Indrisa, kurš bija aizgājis no Vidusjūras reģionā un 1353. gadā kopā ar diviem dēliem un aptuveni 3000 cilvēku lielu apkārtni ieradās Čerņigovā, Ukrainā. cilvēki. Pēc tam viņa pēcnācējs tika saukts par “Tolstiju”, kas nozīmē “tauki”. Vasilijs II no Maskava, kas iedvesmoja ģimenes vārdu. Citi vēsturnieki izseko ģimenes pirmsākumiem līdz 14. vai 16. gadsimta Lietuvai ar dibinātāju Pjotru Tolstoju.

Viņš ir dzimis ģimenes īpašumā, ceturtais no pieciem bērniem, kas dzimis grāfam Nikolajam Iļjičam Tolstojam un viņa sievai, grāfienei Marijai Tolstojajai. Krievu cildeno titulu konvenciju dēļ Tolstojs arī nesja “grāfa” titulu, neskatoties uz to, ka viņš nebija viņa tēva vecākais dēls. Viņa māte nomira, kad viņam bija 2 gadi, un tēvs, kad viņam bija 9 gadi, tāpēc viņu un viņa brāļus un māsas lielākoties audzināja citi radinieki. 1844. gadā 16 gadu vecumā viņš sāka studēt jurisprudenci un valodas Kazaņas universitātē, bet acīmredzot bija ļoti nabadzīgs students un drīz aizgāja, lai atgrieztos brīvajā dzīvē.

Tolstojs neprecējās līdz trīsdesmitajiem gadiem, pēc tam, kad viena brāļa nāve viņu smagi skāra. 1862. gada 23. septembrī viņš apprecējās ar Sophia Andreevna Behrs (pazīstams kā Sonya), kurš tajā laikā bija tikai 18 (16 gadus jaunāks par viņu) un bija tiesas ārsta meita. Laikā no 1863. līdz 1888. gadam pārim bija 13 bērni; astoņi izdzīvoja līdz pilngadībai. Kā ziņots, laulība pirmajās dienās bija laimīga un aizrautīga, neraugoties uz Sonjas diskomfortu ar vīra mežonīgo pagātni, bet, laikam ejot, viņu attiecības pasliktinājās nelaime.

Tolstoja ceļojumu no izšķirošā aristokrāta uz sociāli uzbudinošo rakstnieku lielā mērā ietekmēja dažas viņa jaunības pieredzes; proti, viņa militārais dienests un ceļojumi pa Eiropu. Pēc ievērojamu azartspēļu parādu uzkrāšanas 1851. gadā viņš kopā ar brāli devās pievienoties armijai. Laikā Krimas karš, no 1853. līdz 1856. gadam, Tolstojs bija artilērijas virsnieks un dienēja Sevastopolē slavenās pilsētas 11 mēnešu aplenkuma laikā no 1854. līdz 1855. gadam.

Lai arī viņš tika uzslavēts par viņa drosmi un paaugstināts par leitnantu, Tolstojam nepatika viņa militārais dienests. Briesmīgā vardarbība un smagā nāve kara laikā viņu šausmināja, un viņš pēc iespējas ātrāk pēc kara beigām pameta armiju. Kopā ar dažiem saviem tautiešiem viņš uzsāka ekskursijas pa Eiropu: vienu 1857. gadā, bet otru no 1860. līdz 1861. gadam.

1857. gada tūres laikā Tolstojs bija Parīzē, kad bija aculiecinieks publiskai nāvessodam. Šīs pieredzes traumatiskā atmiņa kaut ko viņā pastāvīgi mainīja, un viņš attīstīja dziļu niknumu un neuzticēšanos valdībai kopumā. Viņš uzskatīja, ka nav tādas lietas kā laba valdība, ir tikai tās pilsoņu ekspluatācijas un samaitāšanas aparāts, un viņš kļuva par balss nevardarbības atbalstītāju. Faktiski viņš sarakstījās ar Mahatma Gandijs par nevardarbības praktiskajiem un teorētiskajiem pielietojumiem.

Vēlāka vizīte Parīzē 1860. un 1861. gadā Tolstojā radīja tālāku efektu, kas piepildīsies ar dažiem no viņa slavenākajiem darbiem. Drīz pēc lasīšanas Viktors Hugo episkais romāns Nožēlojamie, Tolstojs tikās ar pašu Hugo. Viņa Karš un miers to ļoti ietekmēja Hugo, jo īpaši attieksmē pret kara un militārajām ainām. Tāpat viņa vizīte trimdā anarhista Pjēra-Jozefa Proudhona laikā deva Tolstojam ideju par viņa romāna nosaukumu un veidoja viņa uzskatus par izglītību. 1862. gadā viņš izvirzīja šos ideālus darbam, izveidojot 13 skolas krievu zemnieku bērniem pēc Aleksandra II dzimtbūšanas emancipācija. Viņa skolas bija vienas no pirmajām, kas darbojās pēc demokrātiskās izglītības ideāliem - izglītības, kas iestājas demokrātiskos ideālus un darbojas saskaņā ar tiem, taču bija īslaicīgi karalisko noslēpumu ienaidnieka dēļ policija.

Laikā no 1852. līdz 1856. gadam Tolstojs koncentrējās uz autobiogrāfisko romānu trio: Bērnība, Zēns, un Jaunatne. Vēlāk karjerā Tolstojs kritizēja šos romānus kā pārāk sentimentālus un izsmalcinātus, taču tie ir diezgan ieskatu viņa paša agrīnajā dzīvē. Romāni nav tiešas autobiogrāfijas, bet tā vietā stāsta par bagāta cilvēka dēlu, kurš aug un lēnām aug saprot, ka starp viņu un zemniekiem, kas dzīvo uz viņa īpašumā esošās zemes, ir nepārvarama plaisa tēvs. Viņš arī uzrakstīja pusautobiogrāfisku noveļu trio, Sevastopoles skices, kas attēloja viņa laiku kā armijas virsnieku Krimas karš.

Lielākoties Tolstojs rakstīja reālistiskā stilā, cenšoties precīzi (un ar detaļām) nodot to krievu dzīvi, kurus viņš pazina un novēroja. Viņa 1863. gada novele, Kazaki, sniedza ciešu ieskatu kazaku tautā stāstā par krievu aristokrātu, kurš iemīlas kazaku meitenē. Tolstoja magnum opus bija 1869. gads Karš un miers, masīvs un izkliedējošs stāstījums, kas aptver gandrīz 600 rakstzīmes (ieskaitot vairākas vēsturiskas figūras un vairākas rakstzīmes, kuru pamatā ir īsti cilvēki, kurus Tolstojs zināja). Episkais sižets attiecas uz Tolstoja teorijām par vēsturi, kas ilgst daudzus gadus un pārvietojas caur kariem, ģimenes sarežģījumi, romantiskas intrigas un tiesas dzīve, un galu galā tie ir paredzēti, lai izpētītu 1825. gada decembristu sacelšanās. Interesanti, ka Tolstojs neuzskatīja Karš un miers būt viņa pirmajam “īstajam” romānam; viņš to uzskatīja par prozas epiku, nevis par patiess romāns.

Tolstojs uzskatīja, ka ir viņa pirmais patiesais romāns Anna Karenina, publicēts 1877. gadā. Romāns seko diviem galvenajiem plotlines, kas krustojas: nelaimīgi precējusies aristokrātiska sieviete lemta dēka ar kavalērijas virsnieku un turīgu zemes īpašnieku, kuram ir filozofiska pamošanās un kurš vēlas uzlabot zemnieku dzīvesveidu. Tajā apskatītas morāles un nodevības personīgās tēmas, kā arī lielāki sociālie jautājumi par mainīgo sociālo kārtību, kontrasti starp pilsētu un lauku dzīvi, kā arī klases dalīšana. Stiliski tas atrodas reālisma un modernisma krustpunktā.

Pēc Anna Karenina, Tolstojs turpināja attīstīt morālo un reliģisko ideju sēklas savos iepriekšējos darbos par sava vēlākā darba centru. Viņš faktiski kritizēja pats savus iepriekšējos darbus, ieskaitot Karš un miers un Anna Karenina, jo tas nav pareizi reālistisks. Tā vietā viņš sāka attīstīt radikālu, anarhiski pacifistisku, kristīgu pasaules uzskatu, kas skaidri noraidīja gan vardarbību, gan valsts varu.

Laikā no 1871. līdz 1874. gadam Tolstojs izmēģināja roku dzejā, atdaloties no viņa ierastajiem prozas rakstiem. Viņš rakstīja dzejoļus par savu militāro dienestu, apkopojot tos ar dažām pasakām viņā Krievu grāmata lasīšanai, četru sējumu īsāku darbu publikācija, kas bija paredzēta skolēnu auditorijai. Galu galā viņam nepatika un noraidīja dzeju.

Šajā periodā vēl divas grāmatas, romāns Ivana Iļjiča nāve (1886) un nefikcijas teksts Kas jādara? (1886) turpināja attīstīt Tolstoja radikālos un reliģiskos uzskatus ar skarbu kritiku par Krievijas sabiedrības stāvokli. Viņa Grēksūdze (1880) un Ko es ticu (1884) paziņoja par savu kristīgo pārliecību, savu atbalstu pacifismam un pilnīgai nevardarbībai un brīvprātīgu izvēli nabadzība un askētisms.

Viņa vēlākajos gados Tolstojs rakstīja gandrīz tikai par viņa morālo, politisko un reliģisko pārliecību. Viņš izveidoja stingru pārliecību, ka labākais veids, kā dzīvot, ir tiekšanās uz personīgo pilnību, sekojot pavēle ​​mīlēt Dievu un mīlēt savu tuvāko, nevis ievērot noteikumus, kurus noteikusi jebkura draudze vai valdība zeme. Viņa domas galu galā ieguva sekojošo - tolstojaus, kas bija kristiešu anarhistu grupa, kas veltīja Tolstoja mācības izdzīvot un izplatīt.

Līdz 1901. gadam Tolstoja radikālie uzskati noveda pie viņa ekskomunikācijas no Krievu pareizticīgo baznīca, bet viņš bija netraucēts. 1899. gadā viņš bija rakstījis Augšāmcelšanās, viņa pēdējais romāns, kurā kritizēta cilvēku pārvaldītā baznīca un valsts un mēģināts atklāt viņu liekulību. Viņa kritika attiecās uz daudziem tā laika sabiedrības pamatiem, ieskaitot privātīpašums un laulības. Viņš cerēja turpināt izplatīt savas mācības visā Krievijā.

Savas dzīves pēdējās divās desmitgadēs Tolstojs lielākoties koncentrējās uz eseju rakstīšanu. Viņš turpināja aizstāvēt savus anarhistu uzskatus, vienlaikus brīdinot arī par vardarbīga revolūcija, ko atbalstīja daudzi anarhisti. Viena no viņa grāmatām Dieva valstība ir jūsu iekšienē, bija viena no veidojošajām ietekmēm uz Mahatma Gandijs nevardarbīga protesta teorija, un abi vīrieši faktiski sarakstījās gadu, no 1909. līdz 1910. gadam. Tolstojs arī rakstīja par labu Georģisma ekonomiskajai teorijai, kas to apstiprināja indivīdiem vajadzētu piederēt vērtībai, ko viņi ražo, bet sabiedrībai vajadzētu dalīties vērtībā, kas iegūta no pati zeme.

Iepriekšējos darbos Tolstojs lielākoties nodarbojās ar to, lai attēlotu to, ko viņš redzēja sev apkārt pasaulē, it īpaši publiskās un privātās sfēras krustojumā. Karš un miers un Anna Karenina, piemēram, abi stāstīja episkus stāstus ar nopietniem filozofiskiem pamatiem. Karš un miers pavadīja ievērojamu laiku, kritizējot vēstures stāstīšanu, apgalvojot, ka tieši mazākie notikumi veido vēsturi, nevis milzīgie notikumi un slavenie varoņi. Anna Kareninatikmēr koncentrējas uz personīgām tēmām, piemēram, nodevību, mīlestību, iekāri un greizsirdību, kā arī pievēršas tuvāk pievērsiet uzmanību krievu sabiedrības struktūrām gan aristokrātijas augšējos ešelonos, gan starp zemnieku saimniecība.

Vēlākā dzīves laikā Tolstoja raksti pārvērtās skaidri izteiktā reliģiskajā, morālajā un politiskajā. Viņš ilgi rakstīja par savām pacifisma un anarhisma teorijām, kas saistījās arī ar viņa ļoti individuālistisko kristietības interpretāciju. Tolstoja teksti no viņa vēlākiem laikmetiem vairs nebija romāni ar intelektuālām tēmām, bet gan tiešas esejas, traktāti un citi ar fantastiku nesaistīti darbi. Asketisms un iekšējās pilnības darbs bija lietas, ko Tolstojs atbalstīja savos rakstos.

Tolstojs tomēr iesaistījās politiski vai vismaz publiski pauda savu viedokli par galvenajiem mūsdienu jautājumiem un konfliktiem. Viņš rakstīja, atbalstot Boksa nemiernieki laikā Bokseru sacelšanās Ķīnā, nosodot Krievijas, Amerikas, Vācijas un Japānas karaspēka vardarbību. Viņš rakstīja par revolūciju, taču uzskatīja, ka tā ir iekšēja cīņa, kas jāizcīna atsevišķās dvēselēs, nevis vardarbīga valsts gāšana.

Dzīves laikā Tolstojs rakstīja visdažādākajos stilos. Viņa slavenākajos romānos bija plaša proza ​​kaut kur starp reālisma un modernisma stilu, kā arī konkrētu stils, kurā nemanāmi pāriet no kvazi-kino, detalizētiem, bet apjomīgiem aprakstiem līdz varoņu specifikai ” perspektīvas. Vēlāk, pārejot no daiļliteratūras uz nefikciju, viņa valoda kļuva izteikti morāla un filozofiska.

Dzīves beigās Tolstojs bija sasniedzis lūzuma punktu ar savu pārliecību, ģimeni un veselību. Viņš beidzot nolēma šķirties no savas sievas Sonjas, kura dedzīgi iebilda pret daudzām idejām un bija intensīvi greizsirdīga par uzmanību, ko viņš saviem sekotājiem piešķīra pār viņu. Lai izbēgtu no vismazākā konflikta, viņš slepeni paslīdēja prom, aukstajā ziemā nakts vidū atstājot mājas.

Viņa veselība pasliktinājās, un viņš bija atteicies no sava aristokrātiskā dzīvesveida greznuma. Pēc dienas pavadīšanas, ceļojot ar vilcienu, kura mērķis bija kaut kur dienvidos, viņš sabruka pneimonijas dēļ Astapovas dzelzceļa stacijā. Neskatoties uz savu ārstu izsaukšanu, viņš nomira tajā dienā, 1910. gada 20. novembrī. Kad viņa bēru gājiens gāja ielās, policisti mēģināja ierobežot piekļuvi, taču viņi nespēja apturēt tūkstošiem zemnieku no ielu oderes - lai arī daži tur atradās nevis tāpēc, ka veltījās Tolstojam, bet gan tikai no ziņkārības par muižnieku, kurš nomira.

Daudzos veidos Tolstoja mantojumu nevar pārspīlēt. Viņa morālie un filozofiskie raksti iedvesmoja Gandiju, kas nozīmē, ka Tolstoja ietekme ir jūtama mūsdienu nevardarbīgās pretošanās kustībās. Karš un miers ir skava neskaitāmajos visu laiku labāko sarakstīto romānu sarakstos, un kopš tā publicēšanas literārā institūcija to joprojām augstu vērtē.

Tolstoja personīgā dzīve, kuras pirmsākumi meklējami aristokrātijā, un viņa iespējamā atteikšanās no viņa priviliģēta esamība, turpina aizraut lasītājus un biogrāfu, un pats cilvēks ir tikpat slavens kā viņa darbi. Daži no viņa pēcnācējiem aizbrauca no Krievijas 20. gadsimta sākumā, un daudzi no viņiem līdz pat šai dienai turpina vārdus sev izvēlētajās profesijās. Tolstojs atstāja aiz sevis episkās prozas, rūpīgi uzzīmētu personāžu un nikni izjustās morāles filozofijas literāro mantojumu, gadu gaitā padarot viņu par neparasti krāsainu un ietekmīgu autoru.

• Feuers, Kathryn B. Tolstojs un kara un miera ģenēze. Cornell University Press, 1996.
• Trojats, Henri. Tolstojs. New York: Grove Press, 2001. gads.
• Vilsons, A.N. Tolstojs: biogrāfija. W. W. Norton Company, 1988. gads.