Ir rakstīti simtiem melodiju par pilsoņu tiesībām Amerikas Savienotajās Valstīs un visā pasaulē, un cīņa par vienlīdzīgām pilsoņu tiesībām vēl nav galā.
Skolas kultūras direktore Zilfija Hortone kopā ar šiem darbiniekiem to pielāgoja cīņām laikā un sāka izmantot jauno versiju “Mēs pārvarēsim” sapulce. Viņa to iemācīja Pīts Seegers nākamais gads.
Viņš mainīja “gribu” uz “būs” un pārņēma to visā pasaulē. Tā kļuva par himna no pilsoņu tiesību kustības, kad Gajs Karavāns šo dziesmu atveda uz studentu nevardarbīgās koordinācijas komitejas mītiņu Dienvidkarolīnā. Kopš tā laika tā tiek dziedāta visā pasaulē.
Šī “Staple Singers” klasika satur afroamerikāņu vēsturi no verdzības līdz dzelzceļa būvei un lielceļiem, un prasa samaksu un atlīdzību par strādnieku šķiras afrikāņu šausmām un ekspluatāciju Amerikāņi.
No rīta pirms Atkl. Mārtins Luters Kings Dž Runa "Man ir sapnis" Vašingtonā 1963. gada augustā Džoana Baezs sāka šīs dienas notikumus ar savu melodijas pārsūtīšanu, un tas ātri kļuva par kustības himnu.
Tas jau bija štāpeļšķiedrību arodbiedrību zālēs - gan integrēti, gan atsevišķi -, kad ļaudis to sāka izmantot pilsoņu tiesību sarīkojumos piecdesmitajos un sešdesmitajos gados. Tāpat kā daudzi šī perioda laiki lieliskas protesta dziesmas, tas izsaka atteikumu paklanīties topošajām pilnvarām un ir svarīgi aizstāvēt to, kam ticat.
Savā ziņā viņam bija punkts. Tā nebija pret jebkas - tas vienkārši izvirzīja dažus provokatīvus jautājumus, kuri jau sen bija jāuzdod. Tomēr tā kļuva par himnu dažiem ļaudīm, kuri paši nevarēja to pateikt labāk.
Atšķirībā no tādām tautasdziesmām kā "We Shall Overcome", kas mudina uz uzstāšanos, aicinājumu un atbildi, "Blowin 'in the Wind" bija pārliecinošs, solo melodija, ko gadu gaitā izpildījuši daži citi mākslinieki, ieskaitot Joan Baez un Peter, Paul & Mary.
Tās dziesmu teksti runā par vienotības nozīmi, saskaroties ar likstām. Tas atturas no gaismas dziedāšanas katrā cilvēkā un kā katrs atsevišķi stāvošs vai kopā savienojošs gaismas mazliet var sagraut tumsu.
Bet gan studenti, gan aktīvisti ielēja dziļajos dienvidos, lai vadītu mītiņus un sēdvietas, strādātu pie tā, lai reģistrētu cilvēkus balsošanai un nodrošinātu izglītību un palīdzību.
Fils Očs bija dziesmu autors ar niknu kanonu protesta dziesmu. Bet "Došanās uz Misisipi" it īpaši atsaucās uz pilsoņu tiesību kustību, jo tā īpaši runā par cīņu, kas notika Misisipi. Očs dzied:
Dilans pievērsās faktam, ka Eversa slepkavība nebija tikai jautājums starp slepkavu un viņa subjektu, bet tas bija simptoms lielākai problēmai, kuru vajadzēja novērst.
Šī dziesma, kuru uzrakstījis a Ebreju skolas skolotājs, vārdā Āberts Meopolops, bija tik strīdīgs, ka Svētku ierakstu kompānija atteicās to atbrīvot. Par laimi to paņēma ar mazāku etiķeti un konservēja.
“Glabājiet roku uz arkla un turieties” bija vecs evaņģēlijs dziesma līdz brīdim, kad tā tika pārskatīta, pārveidota un atkārtoti piemērota pilsoņu tiesību kustības kontekstā.
Tāpat kā oriģināls, šī adaptācija runāja par izturības nozīmi, cīnoties pret brīvību. Dziesma ir piedzīvojusi daudzus iemiesojumus, bet atturēšanās ir palicis tas pats: