Dazbogs, slāvu saules dievs

Dazbog (rakstīts Dahzbog, Dzbog vai Dazhd'bog) tiek uzskatīts par saules dievu pirmskristiešu slāvu kultūrā, kurš brauca pāri debesīm zelta rati, ko zīmējuši elpojoši zirgi - kas mazliet izklausās pēc sengrieķu valodas, izraisot zinātnieku šaubas par viņa patieso pirmsākumi.

Taksometri: Dazbog

Dazbogs bija slāvu saules dievs - loma, kas ir raksturīga daudziem indoeiropiešiem, un ir daudz pierādījumu, ka Centrāleiropas pirmskristietiskajās ciltīs bija saules kults. Viņa vārds dažādiem zinātniekiem nozīmē “dienas dievs” vai “dieva došana” - “purvs” parasti tiek pieņemts kā “dievs”, bet Dazs nozīmē vai nu “dienu”, vai “dod”.

Galvenais stāsts par Dazbog ir tas, ka viņš dzīvoja austrumos, mūžīgās vasaras un bagātīgajā zemē, kas izgatavota no zelta. Rīta un vakara auroras, kopīgi pazīstamas kā Zorya, bija viņa meitas. No rīta Zorya atvēra pils vārtus, lai Dazbog varētu pamest pili un sākt savu ikdienas ceļojumu pāri debesīm; vakarā Zorya aizvēra vārtus pēc tam, kad vakarā bija atgriezusies saule.

Mēdz sacīt, ka Dazbogs šķērso debesis zelta ratiņos, kurus zīmē uguns elpojoši zirgi, kas ir balti, zelta, sudraba vai dimanti. Dažās pasakās zirgi ir skaisti un balti ar zelta spārniem, un saules gaisma nāk no saules uguns vairoga, kuru Dazbog vienmēr nes sev līdzi. Naktīs Dazbog klīst debesīs no austrumiem uz rietumiem, šķērsojot lielo okeānu ar laivu, kuru velk zosis, savvaļas pīles un gulbji.

Dažās pasakās Dazbogs sāk no rīta kā jauns, stiprs vīrietis, bet līdz vakaram viņš ir sarkanas sejas, uzpūsts vecāka gadagājuma kungs; viņš katru rītu atdzimst. Viņš pārstāv auglību, vīriešu spēku, un "Igora kampaņas dziesmā" viņš tiek minēts kā slāvu vectēvs.

Dazbog tiek uzskatīts par debesu dieva dēlu Savrogs, un uguns dieva Svarošiča brālis. Dažās pasakās viņš ir precējies ar mēness Mesjats (Mesjats dažreiz ir vīrietis un dažreiz precējies ar Zevijiem), un viņa bērni ietver Zoryi un Zevyi.

Zoryi ir divi vai trīs brāļi un māsas, kas atver vārtus Dazbog pilī; divi Zeviji ir atbildīgi par zirgu kopšanu. Dažos stāstos Zevyi māsas tiek sasaistītas ar vienīgo gaismas dievieti Zorya.

Pirmskristiešu slāvu mitoloģijā ir ļoti maz dokumentācijas, un esošās pasakas ir notvertas etnologi un vēsturnieki nāk no vairākām mūsdienu valstīm, un viņiem ir daudz dažādu variācijas. Zinātnieki par Dazbog lomu kristiešiem ir dalīti.

Dazbogs bija viens no sešiem dieviem, kurus kā galveno izvēlējās Kijevas Rusas līderis Vladimirs Lielais (valdīja 980–1015). slāvu kultūras panteons, bet viņa kā saules dieva lomu ir apšaubījuši vēsturnieki Džūdita Kalika un Aleksandrs Uchitel. Galvenais Dazbog nosaukuma piešķiršanas avots saules dievam ir sestā gadsimta bizantiešu mūka Jāņa Malalas (491–578) tulkojums krievu valodā. Malalasā bija iekļauts stāsts par grieķu dieviem Heliosu un Hefaistosu, kas valda Ēģiptē, un krievu tulks vārdus aizstāja ar Dazbog un Svarog.

Nav šaubu, ka pirmskristietības slāvu mitoloģijā bija saules kults, un par to nav šaubu tur bija Dazbogs, kurš bija starp elkiem, kurus 10. novembra beigās uzcēla krievu līderis Vladimirs Lielais gadsimtā. Kaliks un Učitels apgalvo, ka slāvu pirmkristiešiem Dazbogs bija nezināmu spēku dievs, bet nenosauktā saules dievība bija kulta galva. Citi vēsturnieki un etnologi tam nepiekrīt.

• Diksons-Kenedijs, Maiks. "Krievu un slāvu mīta un leģendu enciklopēdija." Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. gads. Drukāt.
• Dragnea, Mihai. "Slāvu un grieķu-romiešu mitoloģija, salīdzinošā mitoloģija." Brukenthalia: Rumānijas kultūrvēstures apskats 3 (2007): 20–27. Drukāt.
• Kaliks, Džūdita un Aleksandrs Učitels. "Slāvu dievi un varoņi." Londona: Routledge, 2019. gads. Drukāt.
• Lurkers, Manfreds. "Dievu, dieviešu, velnu un dēmonu vārdnīca." Londona: Routledge, 1987. gads. Drukāt.
• Ralston, W.R.S. "Krievu tautas dziesmas kā slāvu mitoloģijas un krievu sabiedriskās dzīves ilustrācijas." Londona: Ellis & Green, 1872. gads. Drukāt.
• Zarofs, Romāns. "Organizētais pagānu kults Kijevā Rusā". Ārzemju elites izgudrojums vai vietējās tradīcijas evolūcija? " Studia Mythologica Slavica (1999). Drukāt.