Džima vārnu laikmets

Džima vārnu laikmets Amerikas Savienoto Valstu vēsturē sākās rekonstrukcijas perioda beigās un ilga līdz 1965. gadam, pieņemot Balsošanas likumu.

Džima vārnu laikmets bija vairāk nekā likumdošanas aktu kopums federālajā, štatu un vietējā līmenī, kas liedza afroamerikāņiem būt pilnvērtīgiem Amerikas pilsoņiem. Tas arī ļāva dzīvesveidam de jure rasu segregācija eksistēt dienvidos un de facto segregācija zelt ziemeļos.

1832. gadā Tomass D. Rīss, baltais aktieris, melnā krāsā uzstājās ar rutīnu, kas pazīstama kā “Jump Jim Crow”.

Līdz 19. beigām^th Gadsimtā, kad dienvidu štati pieņēma tiesību aktus, kas nošķīra afroamerikāņus, šo likumu definēšanai tika izmantots termins Džims Krovs.

1904. gadā frāze Džima Vārna likumstika parādīts Amerikas laikrakstos.

1865. gadā afroamerikāņi tika atbrīvoti no paverdzināšanas ar trīspadsmito grozījumu.

Līdz 1870. gadam tiek pieņemti arī četrpadsmitie un piecpadsmitie grozījumi, kas piešķir pilsonību afroamerikāņiem un ļauj afroamerikāņiem balsot.

Līdz rekonstrukcijas perioda beigām afroamerikāņi zaudēja federālo atbalstu dienvidos. Tā rezultātā baltie likumdevēji valsts un vietējā līmenī pieņēma virkni likumu, kas atdalījās Afroamerikāņi un baltumi sabiedriskās vietās, piemēram, skolās, parkos, kapsētās, teātros un restorāni.

Papildus liegumam afroamerikāņiem un baltumiem atrasties integrētās sabiedriskās vietās, tika pieņemti likumi, kas aizliedz afroamerikāņiem piedalīties vēlēšanu procesā. Ieviešot vēlēšanu nodokļus, rakstpratības pārbaudes un vecvecāku klauzulas, valsts un pašvaldības varēja izslēgt afroamerikāņus no balsošanas.

Džima vārnu laikmets nebija tikai likumi, kas tika pieņemti, lai atdalītu melnādainus no baltumiem. Tas bija arī dzīvesveids. Baltā iebiedēšana no tādām organizācijām kā Ku Klux Klan atturēja afroamerikāņus no sacelšanās pret šiem likumiem un pārāk veiksmīgiem dienvidu sabiedrībā. Piemēram, kad rakstniece Ida B. Wells savā laikrakstā sāka atklāt linčošanas praksi un citus terorisma veidus, Bezmaksas runa un lukturis, viņas tipogrāfiju nodega līdz zemei ​​ar baltiem modriem.

Reaģējot uz Džima vārnu laikmeta likumiem un linčiem, afroamerikāņi dienvidos sāka piedalīties Liela migrācija. Afroamerikāņi pārcēlās uz pilsētām un rūpniecības pilsētām ziemeļos un rietumos, cerot aizbēgt de jure segregācija dienvidu virzienā. Tomēr viņi nespēja izvairīties no faktiskās segregācijas, kas ziemeļu afroamerikāņiem liedza pievienoties īpašas arodbiedrības vai tiek pieņemti darbā konkrētās nozarēs, iegādājas mājas dažās kopienās un apmeklē izvēli skolas.

1896. gadā grupa afroamerikāņu nodibināja Nacionālā krāsaino sieviešu asociācija atbalstīt sieviešu vēlēšanas un cīnīties pret cita veida sociālo netaisnību.

Līdz 1905. gadam W.E.B. Du Bois un Viljams Monro Treters izstrādāja Niagāras kustība, pulcējot vairāk nekā 100 afroamerikāņu vīriešu visā ASV, lai agresīvi cīnītos pret rasu nevienlīdzību. Pēc četriem gadiem Niagāras kustība tika iekļauta Nacionālajā krāsu uzlabošanas asociācijā Cilvēki (NAACP), lai cīnītos pret sociālo un rasu nevienlīdzību, izmantojot tiesību aktus, tiesas lietas un protestus.

Afroamerikāņu prese atklāja Džima Krova šausmas lasītājiem visā valstī. Publikācijas, piemēram, Čikāgas aizstāvis dienvidu štatos lasītājiem sniedza ziņas par pilsētvidi, uzskaitot vilcienu grafikus un darba iespējas.

Laikā otrais pasaules karš Džima Krova siena sāka lēnām drupināt. Federālā līmenī Franklins D. Rūzvelts 1941. gadā izveidoja Godīgas nodarbinātības likumu vai Izpildu rīkojumu 8802, kas nodalīja nodarbinātību kara rūpniecībā pēc pilsoņu tiesību vadītāja A. Filips Randolfs draudēja martam Vašingtonā, protestējot pret rasu diskrimināciju kara industrijā.

Pēc trīspadsmit gadiem, 1954. gadā, Brauna v. Izglītības padomenolēmums atzina atsevišķos, bet vienādos likumos antikonstitucionālas un nodalītas valsts skolas.

1955. gadā tika nosaukta šuvēja un NAACP sekretāre Rosa Parks atteicās atteikties no savas vietas sabiedriskajā autobusā. Viņas atteikšanās noveda pie Montgomerijas autobusu boikota, kas ilga vairāk nekā gadu un sāka moderno Pilsoņu kustību.

Līdz 1960. gadiem koledžas studenti sadarbojās ar tādām organizācijām kā CORE un SNCC, dodoties uz dienvidiem, lai vadītu vēlētāju reģistrācijas diskus. Tādi vīrieši kā Martins Luters Kings Dž. ne tikai visā ASV štatā, bet arī visā pasaulē runāja par segregācijas šausmām.

Visbeidzot, pieņemot 1964. gada Likumu par pilsoņu tiesībām un 1965. gada Likumu par balsstiesībām, Džima vārnu laikmets tika apglabāts uz labu.