Īru dzejnieks, esejists, un dramaturgs Olivers Goldsmīts vislabāk pazīstams ar komiksu lugu "Viņa apstājas, lai iekarotu", garo dzejoli "Pamestais ciemats" un romānu "Veikefīldas vikārs".
Savā esejā "Par nacionālajiem aizspriedumiem" (pirmo reizi publicēts Britu žurnāls 1760. gada augustā), Goldsmīts apgalvo, ka ir iespējams mīlēt savu valsti "ne ienīstot citu valstu pamatiedzīvotājus". Salīdzināt Goldšmita domas par patriotismu ar Maksa Īstmana izvērsto definīciju rakstā "Kas ir patriotisms?" un ar Alexis de Tocqueville diskusiju par patriotisms iekšā Demokrātija Amerikā (1835).
Par nacionālajiem aizspriedumiem
autors Olivers Goldsmīts
Tā kā es esmu viena no mirstīgo cilvēku cilts cilts, kas lielāko laika daļu pavada krodziņos, kafejnīcās un citās sabiedrisko kūrortu vietās, man tādējādi ir iespēja novērot bezgalīgu rakstzīmju dažādību, kas kontemplatīvam pavērsienam ir daudz augstāka izklaide nekā skats uz visām mākslas ziņkārībām vai daba. Vienā no šiem, maniem novēlotajiem dusmām, es nejauši iekritu pusduci kungu kompānijā, kuri iesaistījās siltā strīdā par kādu politisku lietu; kuras lēmums, ņemot vērā to, ka viņi bija vienādi sadalīti uzskatos, uzskatīja par pareizu atsaukties uz mani, un tas, protams, mani pamudināja uz sarunu.
Starp daudzām citām tēmām, mēs izmantojām iespēju sarunāties par dažādu tautu atšķirīgajiem varoņiem Eiropa; kad kāds no kungiem, sačakarējis savu cepuri un uzņemoties tik svarīgu gaisu, it kā viņam būtu piederējis viss par angļu nācijas nopelniem savā personā, paziņoja, ka holandieši ir greizsirdības paciņa cīpslas; franči - glaimojošu sinofantu komplekts; ka vācieši bija piedzērušies sātīgi un zvērīgi pļāpājuši; un spāņi - lepni, skarbi un dīvaini tirāni; bet tas, ka drosme, dāsnums, apžēlošana un visos citos tikumos angļi izcēlās visā pasaulē.
Šo ļoti iemācīto un pārdomāto piezīmi saņēma visa uzņēmuma smaids par aprobāciju - visi, es domāju, bet jūsu pazemīgais kalps; kurš, cenšoties saglabāt savu smagumu, cik labi es spēju, es noliecu galvu uz rokas, kādu laiku turpināju pozu skartās pārdomātības dēļ, it kā es būtu izdomājusi kaut ko citu un, šķiet, nepiedalītos šīs tēmas apskatē saruna; cerot ar šiem līdzekļiem izvairīties no nepatīkamās nepieciešamības pašam sevi izskaidrot, tādējādi atņemot kungiem iedomātu laimi.
Bet manam pseidopatriotam nebija prāta ļaut man tik viegli aizbēgt. Nebūdams pārliecināts, ka viņa viedoklim vajadzētu iziet bez pretrunām, viņš bija nolēmis to ratificēt, pamatojoties uz ikviena uzņēmuma vēlēšanām; Šajā nolūkā viņš mani uzrunāja ar neizsakāmas pārliecības gaisotni, viņš man jautāja, vai es neesmu tādā pašā domāšanā. Tā kā es nekad negaidu sava viedokļa paušanu, it īpaši, ja man ir iemesls uzskatīt, ka tas nebūs pieņemams; tāpēc, kad man ir pienākums to dot, es vienmēr to turu uz a maksimums runāt manos patiesos uzskatos. Tāpēc es viņam teicu, ka, no savas puses, man nevajadzēja uzdrošināties runāt tik nomācošā sasprindzinājumā, ja vien es nebūtu devies tūrē pa Eiropu un izpētījis šo vairāku manieri. valstis ar lielu rūpību un precizitāti: lai, iespējams, objektīvāks tiesnesis neuzspētu apgalvot, ka holandieši ir taupīgāki un strādīgāki, franči - mērenāki un pieklājīgāki, Vācieši izturīgāks un pacietīgāks darba un noguruma dēļ, un spāņi ir stulbāki un nomierinošāki nekā angļi; kuri, kaut arī neapšaubāmi drosmīgi un dāsni, vienlaikus bija izsitumi, galvas kaislība un kaislība; pārāk piemērots, lai pacilātu ar labklājību un lai atmestu postu.
Es viegli uztvēru, ka visa kompānija sāka mani uzlūkot ar greizsirdīgu aci, pirms es biju pabeidzis atbildi, kuras man nebija ātrāk. darīts, nekā patriotiskais kungs novēroja ar nicinošu dusmu, ka viņš ir ļoti pārsteigts, kā dažiem cilvēkiem var būt sirdsapziņa dzīvot valstī, kuru viņi nemīlēja, un baudīt tādas valdības aizsardzību, kurai viņi sirdī bija nelokāmi ienaidnieki. Uzzinot, ka ar šo pieticīgo uzskatu paziņošanu es esmu zaudējis savu līdzgaitnieku labo viedokli, un deva viņiem iespēju apšaubīt manus politiskos principus, labi zinādams, ka tas bija veltīgi strīdēties ar vīriešiem, kuri bija tik ļoti piepildīti ar sevi, es aizdomājos un devos uz savām mājām, pārdomājot nacionālo aizspriedumu un priekšstatu absurdo un smieklīgo raksturu.
Senatnes filozofi
Starp visiem senatnes slavenajiem teicieniem nav neviena, kas dara lielāku godu autoram vai sagādā lielāku prieku lasītājam (vismaz, ja viņš persona, kurai ir dāsna un labestīga sirds) nekā filozofam, kurš, jautāts, kāds viņš ir "tautietis", atbildēja, ka ir šīs valsts pilsonis pasaule. Cik maz mūsdienās ir atrodami cilvēki, kuri var teikt to pašu vai kuru rīcība atbilst šādai profesijai! Tagad mēs esam kļuvuši tik daudz angļi, francūži, holandieši, spāņi vai vācieši, ka mēs vairs neesam pasaules pilsoņi; tik daudz vienas vietas vietējo iedzīvotāju vai vienas mazas sabiedrības locekļu, ka mēs vairs neuzskatām mēs kā vispārējie pasaules iedzīvotāji vai tās lielās sabiedrības locekļi, kas visu saprot cilvēce.
Vai šie aizspriedumi dominēja tikai starp vidējiem un zemākajiem cilvēkiem, varbūt tos varēja attaisnot, jo viņiem ir maz iespēju, ja tāda ir, labot tos, lasot, ceļojot vai sarunājoties ārzemnieki; bet nelaime ir tā, ka viņi inficē prātus un ietekmē pat mūsu kungu izturēšanos; no tiem, es domāju, kuriem ir visi nosaukumi uz šo nosaukumu, bet izņēmums no aizspriedumiem, kas, manuprāt, tomēr būtu jāuzskata par džentlmeņu raksturīgā zīme: lai cilvēka dzimšana būtu tik augsta, viņa darba vieta tik liela, vai arī viņa laime tik liela, tomēr, ja viņš nav bez nacionāliem un citiem aizspriedumiem, man vajadzētu drosmīgi pateikt, ka viņam bija zems un vulgārs prāts un viņam nebija tikai pretenziju uz kāda cilvēka raksturu kungs. Un patiesībā jūs vienmēr atradīsit, ka vispiemērotākie var lepoties ar nacionālajiem nopelniem, kuriem ir maz vai nemaz nav nopelnu, no kuriem atkarīgs, no kuriem, protams, nekas nav dabiskāks: slaidais vīnogulājs vijas ap izturīgo ozolu ne citu iemeslu dēļ pasaulē, bet gan tāpēc, ka tam nav pietiekami daudz spēka, lai izturētu sevi.
Ja, aizstāvot nacionālos aizspriedumus, varētu apgalvot, ka tā ir dabiska un nepieciešama mīlestības izaugsme pret mums tāpēc, ka pirmo nevar iznīcināt, nekaitējot otrajam, es atbildu, ka šī ir a bruto maldība un maldi. Es atļaušos, ka tas ir mīlestības pieaugums uz mūsu valsti; bet to, ka tā ir dabiska un nepieciešama izaugsme, es absolūti noliedzu. Arī māņticība un entuziasms ir reliģijas izaugsme; bet kurš kādreiz ņēma to galvā, lai apstiprinātu, ka tie ir šī cēlā principa nepieciešamā izaugsme? Tie ir, ja jūs vēlēsities, šī debesu auga ķeburu asni; bet ne tās dabiskās un īstās filiāles, un tās var droši nogriezt, nenodarot ļaunumu ciltskopai; nē, iespējams, kamēr tas ir nocirsts, šis labais koks nekad nevar uzplaukt pilnīgā veselībā un spējā.
Pasaules pilsonis
Vai nav ļoti iespējams, ka es varētu mīlēt savu valsti, ne ienīstot citu valstu pamatiedzīvotājus? ka es drīkstu izmantot visvaronīgāko drosmi un visnejēdzīgāko rezolūciju, aizstāvot tās likumus un brīvību, nenoliedzot visu pārējo pasauli kā gļēvulus un poltronus? Noteikti tas ir: un ja tā nebūtu - Bet kāpēc man ir jādomā, kas ir absolūti neiespējami? - bet, ja tā nebūtu, man vajadzētu piederēt, man vajadzētu dot priekšroku senā filozofa, proti, pasaules pilsoņa, nosaukums anglis, francūzis, eiropietis vai jebkurš cits nosaukums lai kā būtu.
Vai šie aizspriedumi dominē tikai starp vidējiem un zemākajiem ļaudīm, iespējams, ka viņi tiks attaisnoti ir maz iespēju, ja tādas ir, tās labot, lasot, ceļojot vai sarunājoties ārzemnieki; bet nelaime ir tā, ka viņi inficē prātus un ietekmē pat mūsu kungu izturēšanos; no tiem, es domāju, kuriem ir visi nosaukumi uz šo nosaukumu, bet izņēmums no aizspriedumiem, kas, manuprāt, tomēr būtu jāuzskata par džentlmeņu raksturīgā zīme: lai cilvēka dzimšana būtu tik augsta, viņa darba vieta tik liela, vai arī viņa laime tik liela, tomēr, ja viņš nav bez nacionāliem un citiem aizspriedumiem, man vajadzētu drosmīgi pateikt, ka viņam bija zems un vulgārs prāts un viņam nebija tikai pretenziju uz kāda cilvēka raksturu kungs. Un patiesībā jūs vienmēr atradīsit, ka vispiemērotākie var lepoties ar nacionālajiem nopelniem, kuriem ir maz vai nemaz nav nopelnu, no kuriem atkarīgs, no kuriem, protams, nekas nav dabiskāks: slaidais vīnogulājs vijas ap izturīgo ozolu ne citu iemeslu dēļ pasaulē, bet gan tāpēc, ka tam nav pietiekami daudz spēka, lai izturētu sevi.
Ja, aizstāvot nacionālos aizspriedumus, varētu apgalvot, ka tā ir dabiska un nepieciešama mīlestības izaugsme pret mums tāpēc, ka pirmo nevar iznīcināt, nekaitējot otrajam, es atbildu, ka šī ir a bruto maldība un maldi. Es atļaušos, ka tas ir mīlestības pieaugums uz mūsu valsti; bet to, ka tā ir dabiska un nepieciešama izaugsme, es absolūti noliedzu. Arī māņticība un entuziasms ir reliģijas izaugsme; bet kurš kādreiz ņēma to galvā, lai apstiprinātu, ka tie ir šī cēlā principa nepieciešamā izaugsme? Tie ir, ja jūs vēlēsities, šī debesu auga ķeburu asni; bet ne tās dabiskās un īstās filiāles, un tās var droši nogriezt, nenodarot ļaunumu ciltskopai; nē, iespējams, kamēr tas ir nocirsts, šis labais koks nekad nevar uzplaukt pilnīgā veselībā un spējā.
Vai nav ļoti iespējams, ka es varētu mīlēt savu valsti, ne ienīstot citu valstu pamatiedzīvotājus? ka es, iespējams, rīkošos visvaronīgāk drosme, visnejēdzīgākā rezolūcija, aizstāvot tās likumus un brīvību, nenoliedzot visu pārējo pasauli kā gļēvulus un poltronus? Noteikti tas ir: un ja tā nebūtu - bet kāpēc man ir jādomā, kas ir absolūti neiespējami? - bet, ja tā nebūtu, man vajadzētu piederēt, man vajadzētu dot priekšroku senā filozofa, proti, pasaules pilsoņa, nosaukums anglis, francūzis, eiropietis vai jebkurš cits nosaukums lai kā būtu.