Sistēmiskā rasisma definīcija un pārskats

Sistēmiskais rasisms ir gan teorētiska koncepcija, gan realitāte. Kā teorija tiek pamatots ar apgalvojumiem, kas balstīti uz pētījumiem, ka Amerikas Savienotās Valstis tika dibinātas kā rasisti sabiedrībā, rasisms tādējādi ir iestrādāts visās sociālajās institūcijās, struktūrās un sociālajās attiecībās mūsu iekšienē sabiedrībā. Sistēmiskais rasisms, kas sakņojas rasistiskā pamatā, mūsdienās sastāv no savstarpēji krustojošiem, savstarpēji pārklājošiem un savstarpēji atkarīgiem rasistiem institūcijas, politikas, prakses, idejas un izturēšanās, kas piešķir nepamatotu resursu, tiesību un pilnvaru daudzumu baltie cilvēki vienlaikus liedzot tos krāsu cilvēkiem.

Sociologa Džo Šēginga izstrādātais sistēmiskais rasisms ir populārs veids, kā sociālajās un humanitārajās zinātnēs izskaidrot sacensības un rasisms gan vēsturiski, gan mūsdienu pasaulē. Feagin apraksta jēdzienu un ar to saistītās realitātes savā labi izpētītajā un lasāmā grāmatā, Rasistiskā Amerika: saknes, pašreizējā realitāte un nākotnes reparācijas

Sistēmiskā rasisma teorija atspoguļo individuālās, institucionālās un strukturālās rasisma formas. Šīs teorijas attīstību ietekmēja citi rases zinātnieki, tostarp Frederiks Douglass, W.E.B. Du Bois, Olivers Kokss, Anna Džūlija Kūpera, Kwame Ture, Frantz Fanon un Patrīcija kalna Kolinss, starp citiem.

Feagin grāmatas ievadā definē sistēmisku rasismu:

Sistēmiskajā rasismā ietilpst sarežģīts antilapu prakses klāsts, baltumu nepamatoti iegūtā politiski ekonomiskā vara, nepārtraukta ekonomiskā un cita veida resursu nevienlīdzība pēc rasu līnijas un balto rasistu ideoloģijām un attieksmēm, kas izveidotas, lai saglabātu un racionalizētu balto privilēģijas un varu. Sistēmiska tas nozīmē, ka rasistiskās realitātes izpaužas katrā no galvenajām sabiedrības daļām [...], katrā no tām ASV sabiedrība - ekonomika, politika, izglītība, reliģija, ģimene - atspoguļo sistēmiskās pamatreālijas rasisms.

Kamēr Feagin izstrādāja teoriju, kas balstīta uz anti-melnā rasisma vēsturi un realitāti ASV, tā ir to var izmantot, lai izprastu, kā vispār darbojas rasisms gan ASV, gan ap ASV pasaule.

Izstrādājot iepriekš citēto definīciju, Feagin savā grāmatā izmanto vēsturiskos datus, lai ilustrētu, ka sistēmiskais rasisms galvenokārt sastāv no septiņiem galvenajiem elementiem, kurus mēs šeit apskatīsim.

Feagin skaidro, ka krāsu cilvēku nepelnīta nabadzība (POC), kas ir balto cilvēku nepelnīta bagātināšanas pamatā, ir viens no sistēmiskā rasisma galvenajiem aspektiem. ASV tas ietver lomu, kādu melnā verdzība spēlēja, veidojot netaisnīgu bagātību baltajiem cilvēkiem, viņu uzņēmumiem un viņu ģimenēm. Tas ietver arī veidu, kā baltie cilvēki izmantoja darbaspēku visās Eiropas kolonijās pirms Amerikas Savienoto Valstu dibināšanas. Šīs vēsturiskās prakses radīja tādu sociālo sistēmu, kuras pamatos bija iebūvēta rasistiska ekonomiskā nevienlīdzība, un gadu gaitā tā tika ievērota daudzos veidos, piemēram, "redlining"kas neļāva POC iegādāties mājas, kas ļautu viņu ģimenes bagātībai augt, vienlaikus aizsargājot un pārvaldot balto cilvēku ģimenes bagātību. Nepieņemta nabadzība rodas arī tāpēc, ka tiek spiesta POC nelabvēlīgas hipotēku likmes, ko novirza nevienlīdzīgas iespējas izglītība uz zemu algu darbu un esamību maksā mazāk nekā baltie cilvēki par to pašu darbu veikšanu.

Par POC nepelnītu nabadzību un balto cilvēku nepelnītu bagātināšanos nav vairāk stāsta kā masveida vidējās bagātības atšķirība balto, salīdzinot ar melno un latīņu ģimenēm.

Rasistiskā sabiedrībā baltajiem cilvēkiem ir daudz privilēģiju, kurām POC ir liegta. Starp tiem ir veids, kā spēcīgu balto un “parasto baltumu” grupas intereses ļauj baltajiem cilvēkiem gūt labumu no balto rasu identitātes, pat neidentificējot to kā tādu. Tas izpaužas kā balto cilvēku atbalsts politiskie kandidāti kuri ir baltie cilvēki, un likumiem, kā arī politiskajai un ekonomiskajai politikai, kas darbojas, lai reproducētu sociālo sistēmu, kas ir rasistiska un kurai ir rasistiski iznākumi. Piemēram, baltie cilvēki vairākumā vēsturiski ir iebilduši pret izglītības daudzveidības palielināšanu vai likvidējuši to dažādības programmas un etnisko studiju kursus, kas labāk attēlo ASV rasu vēsturi un realitāti. Tādos gadījumos kā šie, pie varas esošie baltie cilvēki un parastie baltie cilvēki ir ieteikuši, ka tādas programmas kā "naidīgas" vai piemēriapgrieztais rasisms. "Faktiski veids, kā baltie cilvēki izmantot politisko varu savu interešu aizstāvībā un uz citu rēķina, nekad nepretendējot uz to, uztur un reproducē rasistisku sabiedrību.

ASV baltie cilvēki ieņem lielāko daļu varas pozīciju. Paskaidrojums par dalību Kongresā, koledžu un universitāšu vadību un korporāciju augstāko vadību to skaidri parāda. Šajā kontekstā baltajiem cilvēkiem ir politiska, ekonomiska, kultūrasun sociālā vara, rasistiskie uzskati un pieņēmumi, kas notiek caur ASV sabiedrību, veido veidu, kā pie varas esošie mijiedarbojas ar POC. Tas noved pie nopietnas un labi dokumentētas ikdienas diskriminācijas problēmas visās dzīves jomās, kā arī POC biežas dehumanizācijas un marginalizācijas, ieskaitot naida noziegumus, kas kalpo viņu atsvešināšanai no sabiedrības un kaitē viņu vispārējām dzīves iespējām. Kā piemēri var minēt diskrimināciju pret POC un preferenciālu attieksmi pret baltajiem studentiem universitāšu profesoru vidū, biežāks un bargāks melnādaino studentu sodīšana K-12 skolās, un rasistiskas policijas prakse, starp daudziem citiem.

Galu galā, atsvešinot rasistiskās attiecības, dažādu rasu cilvēkiem ir grūti atpazīt viņu kopīgās pazīmes panākt solidaritāti cīņā pret plašākiem nevienlīdzības modeļiem, kas ietekmē lielāko sabiedrības daļu, neatkarīgi no viņu sacensības.

Feagin savā grāmatā ar vēsturisko dokumentāciju norāda, ka rasisma izmaksas un apgrūtinājumus nesamērīgi sedz krāsainā krāsa un it īpaši melnādainie cilvēki. Sistēmiskā rasisma galvenais aspekts ir šo netaisnīgo izmaksu un sloga segšana. Tie ietver īsāks dzīves ilgumsierobežots ienākumu un labklājības potenciāls ietekmēja ģimenes struktūru, jo masveidā ieslodzīti melnādainie un latīņi, ierobežota pieeja izglītības resursiem un politiskā līdzdalība, Valsts sankcionēta slepkavība, ko izdarījusi policijaun psiholoģiskās, emocionālās un sabiedrības nodevas dzīvot ar mazākiem un tikt uzskatītam par “mazāk nekā.” POC tiek sagaidīts, ka arī baltie cilvēki nesīs skaidrošanas pienākumu, pierādīt un fiksēt rasismu, lai gan faktiski par balto cilvēku izdarīšanu un iemūžināšanu galvenokārt ir atbildīgi baltie cilvēki tā.

Kaut arī visi baltie cilvēki un pat daudzi POC spēlē lomu sistemātiskā rasisma turpināšanā, ir svarīgi atzīt balto elites spēcīgo lomu šīs sistēmas uzturēšanā. Baltās elites, bieži neapzināti, darbojas, lai iemūžinātu sistēmisko rasismu, izmantojot politiku, likumu un izglītību institūcijām, ekonomikai, kā arī izmantojot rasistiskas pārstāvības un nepietiekamu masveida krāsu pārstāvniecību mediji. To sauc arī par baltā pārākums. Šī iemesla dēļ ir svarīgi, lai sabiedrība sauktu pie atbildības balto eliti cīņa pret rasismu un vienlīdzības veicināšana. Tikpat svarīgi ir, lai tie, kas ieņem varas pozīcijas sabiedrībā, atspoguļotu ASV rasu daudzveidību.

Rasistiskā ideoloģija - ideju, pieņēmumu un pasaules uzskatu kolekcija - ir galvenā sistēmiskā rasisma sastāvdaļa, un tai ir galvenā loma tā reproducēšanā. Rasistiskā ideoloģija to bieži apgalvo baltumi ir pārāki par krāsu cilvēkiem bioloģisku vai kultūras iemeslu dēļ, un izpaužas stereotipos, aizspriedumos un populāros mītos un uzskatos. Tie parasti ietver pozitīvus baltuma attēlus pretstatā negatīvajiem attēliem, kas saistīti ar cilvēkiem ar krāsu, piemēram kā pieklājība pret brutalitāti, šķīsta un tīra pret hiper seksualizētu, kā arī inteliģenta un virzīta pret stulbu un slinks.

Sociologi atzīst, ka ideoloģija ietekmē mūsu rīcību un mijiedarbību ar citiem, tāpēc no tā izriet, ka rasistiskā ideoloģija veicina rasismu visos sabiedrības aspektos. Tas notiek neatkarīgi no tā, vai persona, kas rīkojas rasistiski, to apzinās.

Visbeidzot, Feagin to atzīst izturība pret rasismu ir svarīga sistēmiskā rasisma iezīme. Rasismu nekad nav pasīvi pieņēmuši tie, kas no tā cieš, tāpēc sistemātisko rasismu vienmēr pavada pretošanās akti, kas varētu izpausties kā protests, politiskas kampaņas, likumīgas cīņas, pretošanās balto varas pārstāvjiem un izteikšanās pret rasistiskiem stereotipiem, uzskatiem un valoda. Baltā reakcija, kas parasti seko pretestībai, piemēram, “Black Lives Matter” tiek apkarota ar “visu dzīvi” matērija "vai" zilā dzīve matērija ", veic pretestības ietekmes ierobežošanu un rasisma uzturēšanu sistēma.

Feagina teorija un visi pētījumi, kurus viņš un daudzi citi sociālie zinātnieki ir veikuši vairāk nekā 100 gadu, ilustrē ka rasisms faktiski ir iebūvēts ASV sabiedrības pamatos un ka laika gaitā ir nācies uzliet visus tā. Tas ir mūsu likumos, politikā, ekonomikā; mūsu sociālajās institūcijās; un kā mēs domājam un rīkojamies, apzināti vai zemapziņā. Tas ir visapkārt mums un mūsu iekšienē, un šī iemesla dēļ arī visur, kur mēs vēlamies to apkarot, ir jābūt pretestībai rasismam.