Ķīnas pirmās vēsturiski dokumentētās sienas pilsētas

Šangas dinastijas pilsētas bija pirmās vēsturiski dokumentētās pilsētu apmetnes Ķīnā. Šang dinastija [c 1700–1050 B.C.E.] bija pirmā ķīniešu dinastija, kas atstāja rakstiskus ierakstus, un pilsētu idejai un funkcijai tika piešķirta liela nozīme. Rakstiski dokumenti, galvenokārt orākulu kauli, reģistrējiet pēdējo deviņu Šangas karaļu darbības un aprakstiet dažas pilsētas. Pirmais no šiem vēsturiski ierakstītajiem valdniekiem bija Vu dings, divdesmit pirmais dinastijas karalis.

Šangas valdnieki bija rakstpratīgi, un, tāpat kā citi agrīnie pilsētnieki, Šangs izmantoja noderīgu kalendāru un riteņu transportlīdzekļi, kā arī praktizēja metalurģiju, ieskaitot bronzas lietus priekšmetus. Viņi izmantoja bronzu tādiem priekšmetiem kā trauki rituālu upuriem, vīns un ieroči. Un viņi dzīvoja un valdīja no lielām, turīgām pilsētu apmetnēm.

Agrīnās Šangas pilsētas (un priekšgājējs Sia dinastija) bija impērijas galvaspilsētas - pils-tempļu un kapsētu kompleksi -, kas darbojās kā valdības administratīvie, ekonomiskie un reliģiskie centri. Šīs pilsētas tika uzceltas nocietinājumu sienās, kas nodrošināja aizsardzību. Vēlāk sienu pilsētas bija grāfistes (hsien) un provinču galvaspilsētas.

Agrākie ķīniešu pilsētu centri atradās Dzeltenās upes vidējā un apakšējā krasta krastos Ķīnas ziemeļos. Tā kā Dzeltenās upes gaita ir mainījusies, Šūņu dinastijas vietu drupu modernās kartes vairs neatrodas upē. Tajā laikā daži no Šangiem, iespējams, joprojām bija pastorālie nomadi, bet lielākoties tie bija mazkustīgi mazo ciematu lauksaimnieki, kas turēja pieradinātus dzīvniekus un audzēja labību. Tur jau lielais Ķīnas iedzīvotāji pārlieku kultivējusi sākotnēji auglīgo zemi.

Tā kā Ķīna ir izstrādājusi upju izmantošanas paņēmienus to lauku apūdeņošanai vēlāk nekā cieši saistīts ar tirdzniecības tīkliem Tuvajos Austrumos un Ēģiptē, nocietinātās pilsētas parādījās Ķīnā vairāk nekā gadu tūkstoti agrāk nekā iekšā Mezopotāmija vai Ēģipte - vismaz tā ir viena teorija. Papildus apūdeņošanai pati par sevi, ideju apmaiņa pa tirdzniecības ceļiem bija svarīga arī civilizācijas attīstībā. Patiešām, tirdzniecība ar ciltīm centrālajā daļā Āzijas stepes iespējams, uz Ķīnu ir atvedis vienu no citiem pilsētas kultūras komponentiem - ratiem ar riteņiem.

Nosakot, kas pilsētai ir būtisks gan senajā Ķīnā, gan citur, Amerikas arheologs K.C. Čans rakstīja: "Politiskā karaļvalsts, reliģiskā sistēma un hierarhija, kas tai pievienota, segmentāras līnijas, dažu cilvēku ekonomiskā izmantošana, tehnoloģiskā specializācija un sarežģīti sasniegumi mākslā, rakstniecībā un zinātne. "

Pilsētu plānojums ir vienāds ar citu seno Āzijas pilsētu teritoriju izkārtojumu, līdzīgu Ēģiptes un Austrālijas teritorijām Meksika: centrālais kodols ar apkārtējo zonu, kas sadalīta četros reģionos, pa vienam katram kardinālam virzieni.

Pirmā skaidri izteiktā senās Ķīnas apdzīvotā vieta sauca Ao. Ao arheoloģiskās drupas bija atklāts 1950. gadā, tik tuvu mūsdienu pilsētai Čenčou (Džendžou), ka pašreizējā pilsēta ir traucējusi izmeklēšanu. Daži zinātnieki, ieskaitot Thorp, norāda, ka šī atrašanās vieta patiešām ir Bo (vai Po), agrāka Šangas galvaspilsēta nekā Ao, kuru nodibināja Šang dinastijas dibinātāji. Pieņemot, ka tas tiešām ir Ao, tas bija desmitais Šang imperators, Chung Ting (Zhong Ding) (1562–1549 B.C.E.), kurš to uzcēla uz neolīta apmetnes drupām, kas datētas ar Melnās keramikas periodu.

Ao bija taisnstūrveida sienu pilsēta ar nocietinājumiem, piemēram, tiem, kas bija ieskauj ciemus. Šādas sienas tiek raksturotas kā nokaltas zemes vaļņi. Ao pilsēta pagarinājās par 2 km (1,2) no ziemeļiem uz dienvidiem un 1,7 km (1 jūdzes) no austrumiem uz rietumiem, iegūstot apmēram 3,4 apgabalu kvadrātkilometru (1,3 kvadrātjūdzes), kas bija liels agrīnajai Ķīnai, bet mazs, salīdzinot ar salīdzinoši datētu Tuvo Austrumu pilsētas. Babilona, piemēram, bija aptuveni 8 kvadrātkilometri (3,2 kvadrātkilometri). Čana saka, ka sienu platība bija pietiekami ietilpīga, lai iekļautu kādu apstrādātu zemi, lai gan, iespējams, ne zemnieki. Bronzas, kaulu, raga, keramikas priekšmetu un lietuvju ražotnes, kā arī spirta rūpnīca lielākoties atradās ārpus sienām.

Vislabāk izpētītā Šan dinastijas pilsēta ir 14. gadsimta B.C.E. Šangas pilsēta, kuru saskaņā ar tradīcijām 1384. gadā uzcēla Šangas valdnieks Pens Kengs. Pazīstama kā Lielā Šangas pilsēta (Da Yi Shang), 30–40 km km lielā pilsēta, iespējams, atradās apmēram 160 jūdzes uz ziemeļiem no Ao un netālu no Anyangas uz ziemeļiem no Hsiao T'un ciemata.

Sjunu ieskauj aluviāls līdzenums, kas izveidots no Dzeltenās upes lesešu atradnēm. Apūdeņotais ūdens no Dzeltenās upes nodrošināja salīdzinoši ticamas ražas citādi pussausajā apgabalā. Dzeltenā upe izveidoja fizisku barjeru ziemeļos un austrumos un daļā rietumu. Rietumos bija arī kalnu grēda, kas nodrošināja aizsardzību, un, pēc Čana teiktā, iespējams, medību vietas un kokmateriāli.

Tas, ka bija dabiskas robežas, nenozīmē, ka Šangs bija bez sienas, lai gan sienas atklājumi vēl ir atklāti. Pilsētas centrālajās daļās atradās pilis, tempļi, kapsētas un arhīvs. Mājas tika izgatavotas ar noberztās zemes sienām ar gaismas stabiņiem jumtiem, kas pārklāti ar skriešanas paklāju un visi apmestas ar dubļiem. Nebija grandiozākas konstrukcijas, nekā tās, kas izgatavotas no kārklu un dubļu, kaut arī Čans saka, ka varētu būt bijušas divstāvu ēkas.

Lielā pilsēta Šang bija galvaspilsēta - vismaz senču pielūgšanas / rituālu vajadzībām - 12 Šang Dinastijas karaļi, kas neparasti ilgojas pēc Šanju dinastijas, kura, domājams, daudzus ir mainījusi savu galvaspilsētu reizes. Laikā, kad notika 14 prediistiskie Šangu kungi, galvaspilsēta mainījās astoņas reizes, bet 30 karaļu periodā - septiņas reizes. Sang (vismaz vēlākā periodā) praktizēja upurus un senču pielūgšanu ar mirstīgiem rituāliem. Šang dinastijas karalis bija "teokrāts": viņa vara nāca no tautas ticības, ka viņš var sazināties ar augsto dievu Ti caur saviem senčiem.

Nesenie arheoloģiskie izrakumi ir noskaidrojuši, ka Sičuanā paliekas, par kurām agrāk domājams, ka tās ir cēlušās no Hanu dinastijas, faktiski datētas jau c. 2500 B.C.E. Šādas vietas bija mazākas nekā trīs dinastiju kompleksi, taču, iespējams, tām bija galvenā pozīcija starp Ķīnas pilsētām.

Atjaunināja K. Krišs Hērsts un N.S. Džils

Avoti:​

Advokāts A. 2009. Aiz dzeltenās upes: kā Ķīna kļuva par Ķīnu. Zinātne 325(5943):930-935.

Lī JK. 2002. Ķīnas agrīnās vēstures hronoloģijas veidošana. Āzijas perspektīvas 41(1):15-42.

Liu L. 2009. Valsts rašanās agrīnajā Ķīnā. Gada pārskats par antropoloģiju 38:217-232.

Murowchick RE un Cohen DJ. 2001. Šangas sākumu meklēšana: Lielā pilsēta Šang, Pilsētas dziesma un Sadarbības arheoloģija Šangī, Henanā. Arheoloģijas apskats 22(2):47-61.