Kopāls ir kūpošs saldais vīraks, kas iegūts no koku sulas un ko izmantoja senie ziemeļamerikāņi Acteki un Maija kultūras dažādās rituālu ceremonijās. Vīraks tika izgatavots no svaigas koku sulas: kumeļu sulas ir viena no daudzajām sveķainajām eļļām, ko ievāc no noteiktu koku vai krūmu mizas visā pasaulē.
Kaut arī vārds "kopāls" ir cēlies no Nahuatl (Acteku) vārds "kopalli", kopāls šodien tiek vispārīgi lietots, lai apzīmētu smaganas un sveķus no kokiem visā pasaulē. Kopāls savu ceļu uz angļu valodu veica, izmantojot 1577. gadā dzimušo amerikāņu farmakoloģisko tradīciju tulkojumu angļu valodā, kuru sastādīja 16. gadsimta spāņu ārsts Nicolás Monardes. Šis raksts galvenokārt attiecas uz Ziemeļamerikas žurnālistiem; redzēt Koku sveķi un arheoloģija lai iegūtu papildinformāciju par citiem kopijām.
Izmantojot Copal
Vairākus sacietējušos koku sveķus vairumam rituālu pirms Kolumbijas Mezoamerikāņu kultūras izmantoja kā aromātiskos vīraks. Sveķi tika uzskatīti par "koku asinīm". Universālie sveķi tika izmantoti arī kā saistviela pigmentiem, ko izmantoja Maijas sienas gleznojumos; Hispanic periodā kopāls tika izmantots zaudētā vaska tehnikā rotaslietu izgatavošanā. 16. gadsimta spāņu fričs
Bernardīno de Sahagun ziņoja, ka acteku cilvēki kopālu izmantoja kā aplauzumu, līmes maskām un zobārstniecībā, kur kopāls tika sajaukts ar kalcija fosfātu, lai piestiprinātu dārgakmeņus zobiem. Kopāls tika izmantots arī kā košļājamā gumija un zāles dažādām slimībām.Ir veikti daži pētījumi par plašajiem materiāliem, kas atgūti no Lielā tempļa (Templo mērs) acteku galvaspilsētā Tenočtitlāns. Šie artefakti tika atrasti akmens kastēs zem ēkām vai tieši aprakti kā daļa no celtniecības pildījuma. Starp ar kopu saistītajiem artefaktiem bija figūriņas, kopu gabaliņi un stienīši, kā arī svinīgie naži ar kopāla līmi pamatnē.
Arheologs Naoli Lona (2012) pārbaudīja 300 Templo mēra amata atrasto kopāla gabalu, ieskaitot aptuveni 80 figūriņas. Viņa atklāja, ka tie ir izgatavoti ar kopēju iekšējo serdi, kuru pēc tam pārklāj ar apmetuma slāni un veido divpusēju veidni. Pēc tam figūriņas tika krāsotas un tām tika uzdoti papīra apģērbi vai karogi.
Sugu daudzveidība
Vēsturiskās atsauces uz kopālu izmantošanu ietver maiju grāmatu Popol Vuh, kas ietver garu fragmentu, kurā aprakstīts, kā saule, mēness un zvaigznes ieradās uz Zemes, nesot viņiem kopu. Šis dokuments arī skaidri norāda, ka maiji no dažādiem augiem savāc atšķirīgus sveķu veidus; Sahaguns ir arī rakstījis, ka acteku kopals nāca arī no dažādiem augiem.
Visbiežāk amerikāņu kopāli ir dažādu tropu locekļu sveķi Burseraceae (lāpu koka) ģimene. Citu sveķu nesēju augi, par kuriem ir zināms vai ir aizdomas, ka tie ir Amerikas kopāla avoti Hymenaea, pākšaugi; Pinus (priedes vai pinijoni); Jatropha (spurs); un Rhus (etiķkoka).
Amerikā ir no 35 līdz 100 Burseraceae ģimenes locekļiem. Bursera ir ļoti sveķaina un izdala raksturīgu priežu-citronu aromātu, kad lapa vai zariņš ir salauzts. Ir dažādi Bursera locekļi, par kuriem ir zināms vai ir aizdomas, ka viņi ir izmantoti Maja un Acteku kopienās B. bipinnata, B stenofila, B simaruba, B. grandifola, B izcilība, B. laxiflora, B penicillata, un B. kopalifera.
Visi šie rada sveķus, kas piemēroti kopālam. Gāzu hromatogrāfija tika izmantota, lai mēģinātu atrisināt identifikācijas problēmu, taču tas ir izrādījies grūti identificējiet konkrēto koku no arheoloģiskās atradnes, jo sveķiem ir ļoti līdzīgi molekulārie kompozīcijas. Pēc plaša Templo mēra piemēru izpētes Meksikas arheologs Mathe Lucero-Gomez un kolēģi uzskata, ka viņi ir identificējuši acteku priekšroku B. bipinnata un / vai B. stenofila.
Copal šķirnes
Vēsturiskos un modernos centrālajos un ziemeļu tirgos tiek atzītas vairākas kopalas šķirnes Amerika, daļēji balstoties uz to, no kura auga tika iegūti sveķi, bet arī uz ražas novākšanu un pārstrādi izmantotā metode.
Savvaļas kopa, ko sauc arī par smaganu vai akmeņu kopalu, dabiski izdalās invazīvu kukaiņu uzbrukumu rezultātā caur koku mizu kā pelēcīgi pilieni, kas kalpo caurumu aizbāzni. Kombaini izmanto izliektu nazi, lai nogrieztu vai nokasītu no mizas svaigos pilienus, kas apvienoti mīkstā, apaļā apvalkā. Citas gumijas kārtas tiek pievienotas, līdz tiek sasniegta vēlamā forma un izmērs. Pēc tam ārējais slānis tiek izlīdzināts vai pulēts un tiek pakļauts karstumam, lai uzlabotu līmes īpašības un nostiprinātu masu.
Baltā, zelta un melnā kopijas
Labvēlīgais kopola veids ir baltais kopola (kopējais blanko jeb “svētais”, “penca” vai agaves lapu kopāls), un to iegūst, diagonāli griezot mizu koka stumbrā vai zaros. Piena sula plūst pa griezumu kanālu pa koku uz trauku (an agave vai alvejas lapu vai ķirbi), kas novietota pie kājas. Sula sacietē konteinera formā un tiek laista tirgū bez turpmākas apstrādes. Saskaņā ar Hispanic ierakstiem šī sveķu forma tika izmantota kā acteku veltījums, un pochteca tirgotāji transportēja no attālākajām priekšmetu provincēm uz Tenočtitlanu. Katru 80 dienu laikā, kā teikts, tika teikts, ka Tenočtitlanā kā cieņas nodevu tika ievesti 8000 savvaļas kopa paciņu, iesaiņoti kukurūzas lapās un 400 grozi baltā kopola bāros.
Kopāls oro (zelta kopals) ir sveķi, kas iegūti, pilnībā noņemot koka mizu, un kopāls nēģeris (melnais kopāls) tiek iegūts, nokožot mizu.
Apstrādes metodes
Vēsturiski Lacandón Maya izgatavoja kopalu no piķa priedes (Pinus pseudostrobus), izmantojot iepriekš aprakstīto "baltā kopa" metodi, un pēc tam stieņus sablenderēja biezā pastā un glabāja lielās ķirbju traukos, lai tos sadedzinātu kā vīraku kā dievu barību.
Lacandón veidojās arī formas formas mezgliņi kukurūza ausis un kodoli: daži pierādījumi liecina, ka kopēju vīraks bija maiju grupām garīgi saistīts ar kukurūzu. Daži no kopāla piedāvājumiem no plkst Šišenas Itzas svētais urbums tika krāsoti zaļgani zilā krāsā un iestrādāti apstrādāta skuķa gabali.
Maya Ch'orti izmantotā metode ietvēra gumijas savākšanu, ļaujot tai dienu nožūt un pēc tam astoņas līdz desmit stundas vārot ar ūdeni. Gumija paceļas uz virsmu un tiek nosmelta ar ķirbja kaisītāju. Pēc tam gumiju ievieto aukstā ūdenī, lai tā nedaudz sacietē, pēc tam veido apaļas, iegarenas granulas apmēram cigāra lielumā vai diskos, kuru izmērs ir neliels. Pēc tam, kad tas ir kļuvis ciets un trausls, tas tiek iesaiņots kukurūzas čokos un tiek izmantots vai pārdots tirgū.
Avoti
- Lieta RJ, Tucker AO, Maciarello MJ un Wheeler KA. 2003. Tirdzniecības vīraku kopolu ķīmija un etnobotānika Ekonomikas botānika 57(2):189-202.blanko, kopāls oro un kopal nēģeri no Ziemeļamerikas.
- Gifforda EK. 2013. Emanuela punkta kuģa vraku artefaktu organiskā un neorganiskā ķīmiskā raksturošana. Pensakola: Rietumfloridas Universitāte.
- Lona NV. 2012. No kopu sveķiem izgatavoti priekšmeti: radioloģiskā analīze.Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana 64(2):207-213.
- Lucero-Gómez P, Mathe C, Vieillescazes C, Bucio L, Belio I un Vega R. 2014. Meksikas atsauces standartu analīze attiecībā uz Bursera spp. sveķi ar gāzi Arheoloģijas zinātnes žurnāls 41(0):679-690. Hromatogrāfija - masa Spektrometrija un pielietojums arheoloģiskajiem objektiem.
- Penney D, Wadsworth C, Fox G, Kennedy SL, Preziosi RF un Brown TA. 2013. PrombūtnesPLOS VIENS 8 (9): e73150. seno DNS sub-fosilā kukaiņu ieslēgumos, kas saglabāti Kolumbijas kopienas “antropocēnā”.