Pochteca (izrunā pohsh-TAY-kah) bija tālsatiksmes profesionāli acteku tirgotāji un tirgotāji, kas nodrošināja acteku galvaspilsētu Tenočtitlāns un citas lielākās acteku pilsētas valstis ar greznām un eksotiskām lietām no tālām zemēm. Počteca darbojās arī kā acteku impērijas informācijas aģenti, sekojot līdzi viņu tālajiem klientu stāvokļiem un nemierīgajiem kaimiņiem, piemēram, Tlakalkāns.
Tālsatiksmes tirdzniecība Mesoamerikā
Acteku pochteca nebija vienīgie tirgotāji Mesoamericā: bija daudz reģionālu tirdzniecības dalībnieku, kuri izplatīja zivis, kukurūza, Čīle un kokvilna; viņu aktivitātes nodrošināja reģionu ekonomiskās sabiedrības mugurkaulu. Pochteca bija īpaša šo tirgotāju ģilde, kas atradās Meksikas ielejā un kuri tirgojās eksotiskas preces visā Mesoamerikā un darbojās kā sociāla un ekonomiska saikne starp dažādiem reģionos. Viņi sazinājās ar reģionālajiem tirgotājiem, kuri savukārt darbojās kā starpnieki pochteca plašākajos tīklos.
Pochteca dažreiz tiek izmantots kā vispārējs vārds visiem Mesoamerikas tālsatiksmes tirgotājiem; bet šis vārds ir Nahua (acteku) vārds, un mēs zinām daudz vairāk par acteku pochteca, jo mums ir rakstiski ieraksti - kodeksi -, kas atbalsta viņu vēsturi.
Tālsatiksmes tirdzniecība sākās Mesoamericā vismaz tikpat sen kā Formatīvs periods (2500-900 BC), tādās sabiedrībās kā Olmec; un klasiskais periods Maija. Maiju kopienu tālsatiksmes tirgotāji tika saukti par ppolom; salīdzinot ar acteku počteku, ppolomi bija brīvi konfederēti un nepievienojās ģildēm.Pochteca sociālā organizācija
Počtekai acteku sabiedrībā bija īpašs statuss. Viņi nebija dižciltīgi, taču viņu amats bija augstāks nekā jebkura cita necilvēcīga persona. Viņi bija organizēts iekļuva ģildēs un dzīvoja savās apkaimēs galvaspilsētās. Ģildes bija ierobežotas, ļoti kontrolētas un iedzimtas. Viņi glabāja savus komercnoslēpumus par maršrutiem, eksotisko preču avotiem un savienojumiem visā reģionā, tikai līdzdarbojoties ģildei. Tikai dažas acteku impērijas pilsētas varēja apgalvot, ka viņu dzīvesvietā ir Pochteca ģildes vadītājs.
Pochteca bija īpašas ceremonijas, likumi un viņu pašu dievs Jakatecuhtli (izrunā ya-ka-tay-coo-tli), kurš bija tirdzniecības patrons. Pat ja viņu stāvoklis viņiem nodrošināja bagātību un prestižu, Pochteca nebija atļauts to parādīt publiski, lai neapvainotu augstmaņus. Tomēr viņi varēja ieguldīt savu bagātību ceremonijās sava patrona dieva labā, organizējot bagātos svētki un sarežģītu rituālu veikšana.
Pierādījumi par pochteca veikto tālsatiksmes tirdzniecību ir atrodami Paquime (Casas Grandes) Meksikas ziemeļos, kur notiek tirdzniecība ar eksotiskiem putniem piemēram, skarlatvijas macaws un quetzal putni, jūras gliemežvāku un polihromu keramika tika balstīta un izplatīta Ņūmeksikas un Arizonas sabiedrībās. Pētnieki, piemēram, Jēkabs van Ettens, ir ierosinājuši, ka pochteca tirgotāji ir atbildīgi par pirmskolumbijas kukurūzas daudzveidību, pārvadājot sēklas visā reģionā.
Počteka un acteku impērija
Pochteca varēja brīvi ceļot pa visu impēriju pat zemēs, kuras nebija pakļautas Meksikas imperatoram. Tas viņus nostādīja drausmīgā situācijā, lai strādātu par spiegiem vai informatoriem Acteku valsts. Tas nozīmēja arī to, ka politiskā elite paļāvās uz dziļu neuzticēšanos počtekai, kura izmantoja savu ekonomisko izveicību noteikt un aizsargāt savus tirdzniecības ceļus un noslēpumus.
Lai iegūtu dārgus un eksotiskus priekšmetus, piemēram, jaguāra kažokādas, skuķis, quetzal plumes, kakao, un metāliem, pochteca bija īpaša atļauja ceļot pa svešām zemēm, un armijas tos bieži pavadīja kopā ar kalpiem un pārvadātājiem. Viņus apmācīja arī kā karavīrus, jo viņi bieži cieta no uzbrukumiem iedzīvotājiem, kuri Početē ieraudzīja citu acteku impērijas jūga aspektu.
Avoti
Šis vārdnīcas ieraksts ir iekļauts cheatgame-code.info ceļvedī Acteku civilizācija un Arheoloģijas vārdnīca.
Berdans FF. 1980. Acteku tirgotāji un tirgi: vietēja līmeņa ekonomiskā darbība nerūpnieciskā impērijā.Meksikons 2(3):37-41.
Drennan RD. 1984. Preču kustība lielos attālumos mezoamerikāņu formātā un klasikā. Amerikas senatne 49(1):27-43.
Grimstead DN, Pailes MC, Dungan KA, Dettman DL, Tagüeña NM un Clark AE. 2013. Dienvidrietumu apvalka izcelsmes identificēšana: ģeoķīmiskais pielietojums Mogollon Rim arheomolluskiem.Amerikas senatne 78(4):640-661.
Malvilla NJ. 2001. Beztaras preču pārvadājumi lielos attālumos Amerikas dienvidrietumos pirms spāņiem. Antropoloģiskās arheoloģijas žurnāls 20(2):230-443.
Oka R un Kusimba CM. 2008. Tirdzniecības sistēmu arheoloģija, 1. daļa: Ceļā uz jaunu tirdzniecības sintēzi.Arheoloģisko pētījumu žurnāls 16(4):339-395.
Somervila AD, Nelsons BA un Knudsons KJ. 2010. Izotopu izmeklēšana pirms Hispanic ara vaislas Meksikas ziemeļrietumos.Antropoloģiskās arheoloģijas žurnāls 29(1):125-135.
van Ettens Dž. 2006. Formējamā kukurūza: kultūraugu daudzveidības ainavas veidošana Gvatemalas rietumu augstienēs.Vēsturiskās ģeogrāfijas žurnāls 32(4):689-711.
Whalen M. 2013. Bagātība, statuss, rituāls un jūras gliemežvāks Casas Grandes, Čivava, Meksika. Amerikas senatne 78(4):624-639.
Whalen ME un Minnis PE. 2003. Vietējie un tālie Casas Grandes pirmsākumos, Čičuahua, Meksikā.Amerikas senatne 68(2):314-332.
Baltais NM un Veinšteins RA. 2008. Meksikas savienojums un ASV dienvidaustrumu tālie rietumi.Amerikas senatne 73(2):227-278.
Atjaunināja K. Krišs Hērsts