Pogroms ir organizēts uzbrukums iedzīvotājiem, kam raksturīga izlaupīšana, īpašuma iznīcināšana, izvarošana un slepkavība. Vārds ir cēlies no krievu vārda, kas nozīmē ciešanas, un tas nonāca angļu valodā valoda, kas īpaši attiecas uz kristiešu uzbrukumiem ebreju iedzīvotāju centriem Austrālijā Krievija.
Pirmie pogromi notika Ukrainā 1881. gadā pēc tam, kad 1881. gada 13. martā revolucionārs grupējums Narodnaja Volya noslepkavoja caru Aleksandru II. Izplatījās baumas, ka cara slepkavību bija plānojuši un izpildījuši ebreji.
1881. gada aprīļa beigās sākotnējais vardarbības uzliesmojums notika Ukrainas pilsētā Kirovogradā (tolaik toreiz dēvēja par Jeļizavetgradu). Pogromi ātri izplatījās apmēram 30 citās pilsētās un ciematos. Tajā vasarā bija vairāk uzbrukumu, un tad vardarbība mazinājās.
Nākamajā ziemā pogromi sākās no jauna citos Krievijas apgabalos, un veselu ebreju ģimeņu slepkavības nebija nekas neparasts. Uzbrucēji reizēm bija ļoti organizēti, pat ieradās ar vilcienu, lai atklātu vardarbību. Un vietējām varas iestādēm bija tendence stāvēt malā un ļaut ļaundariem, slepkavībām un izvarošanām notikt bez soda.
Līdz 1882. gada vasarai Krievijas valdība mēģināja vērsties pret vietējiem gubernatoriem, lai apturētu vardarbību, un atkal pogromi uz laiku apstājās. Tomēr tie sākās no jauna, un 1883. un 1884. gadā notika jauni pogromi.
Varas iestādes beidzot izvirzīja apsūdzības vairākiem nemierniekiem un piesprieda viņiem cietumu, un pirmais pogromu vilnis beidzās.
1880. gadu pogromiem bija dziļa ietekme, jo tas mudināja daudzus krievu ebrejus pamest valsti un meklēt dzīvi Jaunajā pasaulē. Paātrinājās Krievijas ebreju imigrācija uz Amerikas Savienotajām Valstīm, kas ietekmēja amerikāņu sabiedrību un jo īpaši Ņujorku, kas uzņēma lielāko daļu jauno imigrantu.
Ņujorkā dzimusī dzejniece Emma Lācarus brīvprātīgi palīdzēja Krievijas ebrejiem, kas bēga no pogromiem Krievijā.
Emmas Lācaras pieredze ar bēgļiem no pogromiem, kas izvietoti Ward salā, imigrācijas stacijā Ņujorka, palīdzēja iedvesmot viņas slaveno dzejoli “Jaunais koloss”, kas tika uzrakstīts par godu Brīvības statujai. Dzejolis veidoja Brīvības statuja ir imigrācijas simbols.
Vēlāk Pogroms
Otrais pogromu vilnis notika no 1903. līdz 1906. gadam, bet trešais - no 1917. līdz 1921. gadam.
Pogromi 20. gadsimta pirmajos gados parasti ir saistīti ar politiskajiem nemieriem Krievijas impērijā. Kā veidu, kā apspiest revolucionāru attieksmi, valdība centās vainot ebrejus nemieros un kūdīt uz vardarbību pret viņu kopienām. Mobs, ko pamudināja grupa, kas pazīstama kā Melnie simti, uzbruka ebreju ciematiem, sadedzinot mājas un izraisot plašu nāvi un iznīcību.
Haosa un terora izplatīšanas kampaņas ietvaros tika publicēta un plaši izplatīta propaganda. Dezinformācijas kampaņas galvenā sastāvdaļa, bēdīgi slavenais teksts ar nosaukumu Ciānas vecāko protokoli tika publicēts. Grāmata bija safabricēts dokuments, kas, domājams, bija likumīgs atklāts teksts, kas virzīja ebreju plānu panākt pilnīgu pasaules kundzību ar maldināšanas palīdzību.
Izstrādātās viltošanas izmantošana naida kurināšanai pret ebrejiem iezīmēja jaunu bīstamu pavērsienu propagandas izmantošanā. Teksts palīdzēja radīt vardarbības atmosfēru, kurā tūkstošiem cilvēku gāja bojā vai aizbēga no valsts. Izgatavotā teksta izmantošana nebeidzās ar pogromiem 1903. – 1906. Vēlāk antisemīti, ieskaitot amerikāņu rūpnieku Henrijs Fords, izplatīja grāmatu un izmantoja to, lai veicinātu viņu pašu diskriminējošo praksi. Nacisti, protams, plaši izmantoja propagandu, kuras mērķis bija vērst Eiropas sabiedrību pret ebrejiem.
Cits krievu pogromu vilnis notika aptuveni vienlaikus Pirmais pasaules karš, no 1917. līdz 1921. gadam. Pogromi sākās kā uzbrukumi ebreju ciematiem, ko veica Krievijas armijas dezertieri, bet ar Boļševiku revolūcija nāca jauni uzbrukumi ebreju iedzīvotāju centriem. Tika lēsts, ka 60 000 ebreju varētu būt gājuši bojā pirms vardarbības mazināšanās.
Pogromu rašanās palīdzēja virzīt cionisma jēdzienu. Jaunie ebreji Eiropā apgalvoja, ka asimilācija Eiropas sabiedrībā ir pastāvīgi apdraudēta, un ebrejiem Eiropā vajadzētu sākt aizstāvēt dzimteni.