W.E.B. Du Boiss - viņa lielākais ieguldījums socioloģijā

Slavens sociologs, rases zinātnieks un aktīvists Viljams Edvards Burghards du Boiss dzimis 1868. gada 23. februārī Lielajā Barringtonā, Masačūsetsā.

Viņš dzīvoja, būdams 95 gadus vecs, un ilgā mūža laikā bija sarakstījis vairākas grāmatas, kas joprojām ir ļoti nozīmīgas socioloģijas izpētē, it īpaši tas, kā sociologi pēta sacensības un rasisms.

Du Bois tiek uzskatīts par vienu no disciplīnas dibinātājiem kopā ar Kārlis Markss, Emīls Durkheims, Makss Vēbers, un Harriet Martineau.

Du Bois bija pirmais melnādainais cilvēks, kurš saņēma doktora grādu. no Hārvardas universitātes. Viņš bija arī viens no NAACP dibinātājiem un līderis melno pilsoņu tiesību kustības priekšgalā Amerikas Savienotajās Valstīs.

Vēlāk savā dzīvē viņš bija miera aktīvists un iestājās pret kodolieročiem, kas viņu padarīja par FBI uzmākšanās mērķi. Viņš bija arī Panāfrikas kustības vadītājs un pārcēlās uz Ganu un 1961. gadā atteicās no ASV pilsonības.

Viņa darba kopums iedvesmoja kritiska žurnāla par melno politiku, kultūru un sabiedrību izveidi

Filadelfijas nēģeris, kas publicēts 1896. gadā, bija Du Boisa pirmais nozīmīgais darbs.

Pētījums, kas tika uzskatīts par vienu no pirmajiem zinātniski formulētās un veiktās socioloģijas piemēriem, balstījās uz vairāk nekā 2500 klātienē sistemātiskas intervijas ar melnajām mājsaimniecībām Filadelfijas septītajā palātā no 1896. gada augusta līdz decembrim 1897.

Pirmajā socioloģijas jomā Du Boiss apvienoja savus pētījumus ar skaitīšanas datiem, lai izveidotu secinājumu vizuālas ilustrācijas joslu diagrammās. Izmantojot šo metožu kombināciju, viņš skaidri parādīja rasisma realitāti un to, kā tas ietekmēja rasisma dzīvi un iespējas šī kopiena, sniedzot tik ļoti nepieciešamos pierādījumus cīņā, lai atspēkotu domājamo melnādaino kultūras un intelektuālo mazvērtību cilvēki.

Melnās tautas dvēseles, kas publicēts 1903. gadā, ir plaši mācīts eseju krājums, kas balstās uz paša Du Boisa pieredzi, pieaugot melnādainībai baltajā tautā, lai ar cieņu atspoguļotu rasisma psiho-sociālos efektus.

Du Boiss 1. nodaļā izvirza divus jēdzienus, kas kļuvuši par socioloģijas un rases teorijas pamatnoteikumiem: "dubultā apziņa" un "plīvurs".

Du Boiss izmanto plīvura metaforu, lai aprakstītu, kā melnādainie cilvēki redz pasauli atšķirīgi no baltumiem, ņemot vērā to, kā rase un rasisms veido viņu pieredzi un mijiedarbību ar citiem

Fiziski runājot, plīvuru var saprast kā tumšu ādu, kas mūsu sabiedrībā iezīmē melnos cilvēkus atšķirīgus no baltumiem. Du Bois atceras, ka pirmais apjauta plīvura esamību, kad jauna balta meitene pamatskolā atteicās no apsveikuma kartītes:

"Manī parādījās pēkšņs iespaids, ka es esmu atšķirīgs no citiem... ar plašu plīvuru, kuru izslēdzu no viņu pasaules."

Du Bois apgalvoja, ka plīvurs neļauj melnajiem cilvēkiem būt patiesai pašapziņai, un tā vietā liek viņiem būt divkāršai apziņai, kur viņiem ir izpratne par sevi ģimenē un sabiedrībā, bet arī jāredz sevi no citu acu skatiena, kuri viņus uzskata par atšķirīgiem un zemāks.

Viņš uzrakstīja:

"Tā ir savdabīga sensācija, šī dubultā apziņa, šī sajūta, ka vienmēr jāskatās uz sevi caur citu acis, izmērīt dvēseli pēc pasaules lentes, kas izskatās uzjautrinātā nicinājumā un žēl. Cilvēks kādreiz izjūt savu divvientulību - amerikānis, nēģeris; divas dvēseles, divas domas, divi nesaskaņoti centieni; divi karojoši ideāli vienā tumšā ķermenī, kura izturētais spēks vien novērš tā sagraušanu.

Pilna grāmata, kurā apskatīta vajadzība veikt reformas pret rasismu un ierosināts, kā tās varētu sasniegt, ir īsa un lasāma 171 lpp.

Publicēts 1935. gadā, Melnā rekonstrukcija Amerikā, 1860–1880 izmanto vēsturiskos pierādījumus, lai ilustrētu, kā rase un rasisms kalpoja kapitālistu ekonomiskajām interesēm ASV rekonstrukcijas laikmeta dienvidu daļā.

Sadalot darbiniekus pēc rases un atbalstot rasismu, ekonomiskā un politiskā elite nodrošināja vienotu šķiru strādnieku neattīstītos, kas ļāva ārkārtīgi ekonomiski izmantot gan melno, gan balto strādnieki.

Svarīgi ir tas, ka šis darbs ir arī nesen atbrīvoto vergu ekonomiskās cīņas ilustrācija un viņu loma, atjaunojot pēckara dienvidus.