Kultūras nobīde - to sauc arī par kultūra lag - apraksta to, kas notiek sociālajā sistēmā, kad ideāli, kas regulē dzīvi, neatpaliek no citām izmaiņām, kuras bieži, bet ne vienmēr, ir tehnoloģiskas. Tehnoloģiju attīstība un citās jomās vecie ideāli un sociālās normas faktiski kļūst novecojušas, izraisot ētiskus konfliktus un krīzes.
Vispirms tika teorizēta kultūras nobīdes koncepcija, un šo vārdu izveidoja Viljams F. Ogburn, amerikāņu sociologs, savā grāmatā "Sociālās pārmaiņas attiecībā uz kultūru un oriģinālo dabu", kas publicēta 1922. gadā. Ogdens uzskatīja, ka materialitāte un, visbeidzot, tehnoloģija, kas to veicina, progresē strauji, turpretī sabiedrības normām ir tendence pretoties pārmaiņām un virzīties daudz lēnāk. Inovācijas pārspēj adaptāciju, un tas rada konfliktu.
Vēsture - un īpaši nesenā vēsture - ir plaša ar citiem mazāk traumatiskiem kultūras novājēšanas piemēriem, kuri tomēr atbalsta Ogburn nostāju. Tehnoloģijas un sabiedrība ir strauji attīstāmas, un cilvēka daba un tieksme lēnām panākt.
Neskatoties uz daudzajām priekšrocībām salīdzinājumā ar rokrakstu, rakstāmmašīnas birojos parasti neizmantoja 50 gadus pēc to izgudrošanas. Līdzīga situācija ir ar datori un tekstapstrāde kas mūsdienās ir ierasts biznesā. Sākumā viņus sagaidīja arodbiedrību iebildumi, ka viņi grauj darbaspēku, galu galā aizstājot cilvēkus un galu galā maksājot darbavietas.
Tā kā cilvēka daba ir tāda, kāda tā ir, maz ticams, ka būtu kāds risinājums kultūras nobīdei. Cilvēka intelekts vienmēr centīsies atrast veidus, kā darīt lietas ātrāk un vienkāršāk. Tā vienmēr ir mēģinājusi novērst problēmas, kuras uzskatīja par nepārvaramām. Bet cilvēki pēc savas būtības ir atturīgi, pirms to pieņem un apskata, lai pierādītu, ka kaut kas ir labs un vērtīgs.
Kopš cilvēks pirmo reizi izgudroja riteni, ir notikusi kultūras nobīde, un sieviete uztraucās, ka tik ātri braucot, tas noteikti var nodarīt smagus ievainojumus.