Sociologi, kas pēta novirzes un noziedzību, pārbauda kultūras normas, kā tās laika gaitā mainās, kā tās tiek ieviestas, un kas notiek ar indivīdiem un sabiedrību, kad normas tiek pārkāptas. Atkarība un sociālās normas dažādās sabiedrībās, kopienās un laikos ir atšķirīgas, un bieži vien sociologi ir atšķirīgi interesējas par to, kāpēc šīs atšķirības pastāv un kā šīs atšķirības ietekmē indivīdus un grupas šīs jomas.
Pārskats
Sociologi definē devianci kā uzvedību, kas tiek atzīta par pārkāpjošu paredzamie noteikumi un normas. Tomēr tas ir vienkārši vairāk nekā neatbilstība; tā ir izturēšanās, kas ievērojami atšķiras no sociālajām cerībām. Iekš socioloģiskā perspektīva runājot par novirzi, pastāv smalkums, kas to atšķir no mūsu vispārpieņemtā izpratnes par to pašu izturēšanos. Sociologi uzsver sociālo kontekstu, ne tikai individuālo uzvedību. Tas ir, uz novirzi tiek aplūkoti grupu procesi, definīcijas un spriedumi, nevis tikai kā neparasti individuāli akti. Sociologi arī atzīst, ka ne visu izturēšanos visas grupas vērtē vienādi. To, kas novirzās no vienas grupas, nevar uzskatīt par novirzi citai. Turklāt sociologi atzīst, ka iedibinātie noteikumi un normas ir sociāli izveidotas, nevis tikai morāli izlemtas vai individuāli uzspiestas. Tas ir, novirze slēpjas ne tikai pašā uzvedībā, bet arī grupu sociālajā reakcijā uz citu izturēšanos.
Sociologi bieži izmanto savu izpratni par novirzi, lai palīdzētu izskaidrot citādi parastos notikumus, piemēram, tetovēšanu vai ķermeņa pīrsingu, ēšanas traucējumus vai narkotiku un alkohola lietošanu. Daudzi no jautājumiem, kurus uzdod sociologi, kuri pēta novirzes, attiecas uz sociālo kontekstu, kurā tiek izturēta uzvedība. Piemēram, vai tur ir apstākļi, kādos pašnāvība ir pieļaujama? Vai to, kurš izdara pašnāvību, saskaroties ar beigu slimību, varētu vērtēt atšķirīgi no tāda cilvēka, kurš izmisis, kurš lec pa logu?
Četras teorētiskās pieejas
Deviācijas un noziedzības socioloģijā ir četras galvenās teorētiskās perspektīvas, no kurām pētnieki pēta, kāpēc cilvēki pārkāpj likumus vai normas un kā sabiedrība reaģē uz šādām darbībām. Mēs tos īsumā apskatīsim šeit.
Strukturālā celma teorija izstrādāja amerikāņu sociologs Roberts K. Mertons un liek domāt, ka novirzoša uzvedība ir spriedzes rezultāts, ko indivīds var izjust, kad kopiena vai sabiedrība, kurā viņi dzīvo, nenodrošina vajadzīgos līdzekļus, lai sasniegtu kultūras vērtību mērķus. Mertons uzskatīja, ka tad, kad sabiedrība šādā veidā izgāž cilvēkus, viņi veic novirzes vai noziedzīgas darbības, lai sasniegtu šos mērķus (piemēram, ekonomiskos panākumus).
Daži sociologi pievēršas novirzes un noziedzības izpētei no strukturālā funkcionālisma viedoklis. Viņi apgalvo, ka novirze ir nepieciešama procesa sastāvdaļa, kurā tiek panākta un uzturēta sociālā kārtība. Raugoties no šī viedokļa, deviantā uzvedība vairākumam atgādina par sociāli vienošanos noteikumi, normas un tabu, kas pastiprina viņu vērtību un tādējādi sociālo kārtību.
Konfliktu teorija tiek izmantots arī kā novirzes un noziedzības socioloģiskā pētījuma teorētiskais pamats. Šī pieeja ierobežo deviantu izturēšanos un noziedzību kā sabiedrībā pastāvošu sociālo, politisko, ekonomisko un materiālo konfliktu rezultāts. To var izmantot, lai izskaidrotu, kāpēc daži cilvēki izmanto noziedzīgus darījumus, vienkārši lai izdzīvotu ekonomiski nevienlīdzīgā sabiedrībā.
Visbeidzot marķēšanas teorijakalpo par svarīgu ietvaru tiem, kas pēta novirzes un noziedzību. Sociologi, kas seko šai domu skolai, apgalvo, ka pastāv marķēšanas process, pēc kura novirze tiek atzīta par tādu. Raugoties no šī viedokļa, sabiedrības reakcija uz novirzošo uzvedību liek domāt, ka sociālās grupas patiesībā rada novirzi, veidojot noteikumiem, kuru pārkāpums rada novirzi, un piemērojot šos noteikumus konkrētiem cilvēkiem un marķējot tos kā nepiederošie. Šī teorija vēl vairāk liek domāt, ka cilvēki iesaistās deviantās darbībās, jo, piemēram, viņu rases vai klases vai abu krustošanās dēļ sabiedrība tos ir uzskatījusi par deviantiem.
Atjaunināja Nicki Lisa Cole, Ph.