Uršula K. Le Guin, rakstnieks, kas galvenokārt ir zinātniskās fantastikas un fantāzijas, piemēram, "Tie, kas iet prom no Omelas, "tika piešķirta 2014. gada Nacionālā grāmatu fonda medaļa par izcilu ieguldījumu amerikāņu burtos. "Viņa viņus nenosauc", darbs zibspuldze, ņem pieņēmumu no Bībeles grāmatas 1. Mozus grāmata, kurā Ādams nosauc dzīvniekus.
Stāsts sākotnēji parādījās filmā "The New Yorker" 1985. gadā, kur tas ir pieejams abonentiem. Ir pieejama arī bezmaksas audio versija, kurā autore lasa viņas stāstu.
Genesis
Ja esat pazīstams ar Bībeli, jūs zināt, ka 1. Mozus 2: 19-20 Dievs rada dzīvniekus, un Ādams izvēlas viņu vārdus:
Un no zemes Kungs Dievs veidoja visus lauka zvērus un visas gaisa vistiņas; un atveda muntu Ādamu, lai redzētu, ko viņš viņus sauc. Un tas, ko Ādams sauca par katru dzīvu radību, tas bija tā vārds. Tā Ādams deva vārdus visiem liellopiem, gaisa putni, un katram lauka zvēram.
Ādamam guļot, Dievs paņem vienu no savām ribām un veido pavadoni Ādamam, kurš izvēlas viņas vārdu ("sieviete") tāpat, kā viņš ir izvēlējies dzīvniekiem vārdus.
Le Guin stāsts apvērš šeit aprakstītos notikumus, jo Ieva dzīvniekus nosauc pa vienam.
Kurš stāsta stāstu?
Lai arī sižets ir ļoti īss, tas ir sadalīts divās atsevišķās sadaļās. Pirmā sadaļa ir trešās personas konts, kurā paskaidrots, kā dzīvnieki reaģē uz viņu nejūtīgumu. Otrā sadaļa pārslēdzas uz pirmā persona, un mēs saprotam, ka visu šo stāstu ir stāstījusi Ieva (lai arī vārdu “Ieva” nekad nelieto). Šajā sadaļā Ieva apraksta dzīvnieku neidentificēšanas efektu un stāsta par viņas pašas nestabilitāti.
Kas ir nosaukumā?
Ieva vārdus skaidri uzskata par veidu, kā kontrolēt un klasificēt citus. Atdodot vārdus, viņa noraida nevienmērīgās varas attiecības, ja Ādams ir atbildīgs par visu un visiem.
Tātad, "Viņa tos nosauc" ir pašnoteikšanās tiesību aizstāvēšana. Kā Ieva skaidro kaķiem, "šo jautājumu tieši izvēlējās katrs pats."
Tas ir arī stāsts par šķēršļu nojaukšanu. Vārdi kalpo, lai uzsvērtu atšķirības starp dzīvniekiem, bet bez tiem vārdi, to līdzības kļūst redzamākas. Ieva skaidro:
Viņi šķita daudz tuvāk nekā tad, kad viņu vārdi bija stāvējuši starp mani un viņiem kā skaidra barjera.
Lai arī sižetā uzmanība tiek pievērsta dzīvniekiem, galu galā svarīgāka ir pašas Ievas nejūtība. Stāsts ir par varas attiecībām starp vīriešiem un sievietēm. Stāsts noraida ne tikai vārdus, bet arī cildenās attiecības, kas norādītas 1. Mozus grāmatā, kas attēlo sievietes kā mazāku vīriešu daļu, ņemot vērā, ka viņas bija veidotas no Ādama ribas. Iedomājieties, ka Ādams paziņo 1. Mozus grāmatā: “Viņu sauks par sievieti, / tāpēc, ka viņa tika izvesta no cilvēka”.
'Viņa viņus nosauc' analīze
Liela daļa no Le Guin valodas šajā stāstā ir skaista un izsaucoša, bieži atsaucoties uz dzīvnieku īpašībām kā pretlīdzekli, lai vienkārši izmantotu viņu vārdus. Piemēram, viņa raksta:
Kukaiņi dalījās ar saviem vārdiem plašajos mākoņos un īslaicīgo zilbju baros, kas rosījās un dzēlās un dungo, kā arī plivināja, rāpoja un tuneļojās.
Šajā sadaļā viņas valoda gandrīz glezno kukaiņi, liekot lasītājiem uzmanīgi palūkoties un domāt par kukaiņiem, to pārvietošanos un skanīgumu.
Un ar to stāsts beidzas. Pēdējais vēstījums ir tāds, ka, izvēloties savus vārdus uzmanīgi, mums būs jāpārtrauc "visu uztvert kā pašsaprotamu" un patiešām jāapsver apkārtējā pasaule un būtnes. Kad Ieva pati apsver pasauli, viņai noteikti jāatstāj Ādams. Viņai pašnoteikšanās ir vairāk nekā tikai vārda izvēle; tā ir viņas dzīves izvēle.
Tas, ka Ādams neklausa Ievu un tā vietā jautā viņai, kad tiks pasniegtas vakariņas, 21. gadsimta lasītājiem varētu šķist nedaudz klišejiski. Bet tas joprojām kalpo gadījuma neapdomībai "visu uztvert kā pašsaprotamu", ka stāsts katrā līmenī liek lasītājiem strādāt pret. Galu galā "unname" pat nav vārds, tāpēc jau no paša sākuma Ieva ir iztēlojusies pasauli, kas ir atšķirīga no mums zināmās.
Avoti
"1. Mozus 2:19." Svētā Bībele, Berean Study Bible, Bible Hub, 2018.
"1. Mozus 2:23." Svētā Bībele, Berean Study Bible, Bible Hub, 2018.
Le Guin, Uršula K. "Viņa tos nosauc." The New Yorker, 1985. gada 21. janvārī.