Džordža Saundera dziļi aizkustinošais stāsts "Desmitā decembris" sākotnēji parādījās 2011. gada 31. oktobra numurā The New Yorker. Vēlāk tas tika iekļauts viņa labi saņemtajā 2013. gada kolekcijā “Desmittais decembris”, kas bija a bestsellers un Nacionālās grāmatas balvas fināliste.
"Desmitā decembris" ir viens no svaigākajiem un pārliecinošākajiem laikmetiem īsie stāsti, taču gandrīz neiespējami runāt par stāstu un tā nozīmi, nepadarot to skanīgu, kaut ko līdzīgu rindās: “Zēns palīdz pašnāvnieciskam cilvēkam atrast gribu dzīvot” vai “Zēns palīdz pašnāvību iemācīties novērtēt dzīve. "
Nav tā, ka tēmas būtu mežonīgi unikālas - jā, dzīves sīkumi ir skaista, un nē, dzīve ne vienmēr ir glīta un tīra. Iespaidīgi ir Saunders spēja pasniegt pazīstamas tēmas tā, it kā mēs tās redzētu pirmo reizi.
Zemāk ir dažas "Desmitā decembra" iespējas, kas īpaši izceļas; iespējams, viņi rezonēs arī jums.
Stāsts nemitīgi mainās no reālā uz ideālu, iedomāto, atcerēto.
Piemēram, zēns Saundersa stāstā Robins staigā pa mežu, iedomājoties sevi par varoni. Viņš ved pa mežu, izsekojot iedomātas radības, kuras sauc par Neteru, kuras ir nolaupījušas savu pievilcīgo klasesbiedru Suzanne Bledsoe.
Realitāte nemanāmi saplūst ar Robina izlikšanās pasauli, kad viņš uzmet skatienu a termometrs lasot 10 grādus ("Tas padarīja to reālu"), kā arī tad, kad viņš sāk sekot faktiskajiem cilvēka pēdu nospiedumiem, vienlaikus izlikdamies, ka seko Nīderlandei. Atrodot ziemas mēteli un nolemjot sekot pēdām, lai viņš varētu to atgriezt tā īpašniekam, viņš atzīst, ka "[i] t nebija glābiņš. Beidzot īsts glābiņš. "
Dons Ebers, sirsnīgi slimā 53 gadus vecā vīrieša stāsts, galvā tur sarunas. Viņš nodarbojas ar savu iedomāto varonību - šajā gadījumā dodas tuksnesī, lai sasaltu līdz nāvei, lai viņa sievai un bērniem rūpētu par viņu, kas slimo ar slimību, un ciešanām.
Viņa paša pretrunīgās izjūtas par savu plānu rodas iedomātas apmaiņas veidā ar pieaugušām figūrām no viņa bērnības un, visbeidzot, pateicīgajā dialogā, kuru viņš nodibina starp pārdzīvojušajiem bērniem, kad viņi saprot, cik viņš ir nesavtīgs bijis.
Viņš apsver visus sapņus, kurus viņš nekad nepiepildīs (piemēram, savas "lielās nacionālās runas par līdzjūtību" pasniegšanu), kas, šķiet, nav kas tik ļoti atšķiras no cīņas ar Netersu un Sazanne glābšanu - šķiet, ka šīs fantāzijas nenotiks pat tad, ja Ebers dzīvos vēl 100 gados.
Kustības starp reālo un iedomāto efekts ir sapņains un sirreāls - efekts, kas tikai pastiprinās iesaldētajā ainavā, it īpaši, kad Ebers nonāk hipotermijas halucinācijās.
Realitāte uzvar
Pat no paša sākuma Robina fantāzijas nespēj tīri izrauties no realitātes. Viņš iedomājas, ka Nethers viņu spīdzinās, bet tikai "tādos veidos, kādus viņš faktiski varēja izmantot". Viņš iedomājas, ka Suzanne uzaicinās viņu uz savu baseinu, sakot viņam: "Ir forši, ja tu peldies ar savu kreklu."
Līdz tam laikam, kad viņš ir pārdzīvojis gandrīz noslīkušu un gandrīz aizsaltušu, Robins ir pamatoti pamatots realitātē. Viņš sāk iedomāties, ko varētu sacīt Suzanne, tad apstājas, domājot: “Ugh. Tas tika izdarīts, tas bija muļķīgi, runājot galvā ar kādu meiteni, kura reālajā dzīvē tevi sauca par Rodžeru. "
Arī Ebers realizē nereālu fantāziju, no kuras viņam beidzot būs jāatsakās. Termināla slimība pārveidoja viņa paša laipno patēvu par brutālu radījumu, par kuru viņš domā tikai kā "TAS". Ēbers - jau samudžināts viņa pasliktinātajā spējā atrast precīzus vārdus - ir apņēmies izvairīties no līdzīga liktenis. Viņš domā, ka viņš "būtu izvairījies no jebkādas debitorijas nākotnē" un ka viņa "bailes par nākamajiem mēnešiem būtu klusas. Pārrunāt. "
Bet "šī neticamā iespēja izbeigt lietas ar cieņu" tiek pārtraukta, kad viņš redz, kā Robins bīstami pārvietojas pa ledu, nesot savu - Ebera - mēteli.
Ēbers sveic šo atklāsmi ar perfekti prozaisku tekstu: "Ak, par sh * pieminēšanu." Viņa fantāzija par ideālu, poētiska aiziešana nenotiks, faktu lasītāji varbūt ir uzminējuši, kad viņš nolaidās uz “klusuma”, nevis "strīdēties."
Savstarpēja atkarība un integrācija
Glābēji šajā stāstā ir skaisti savstarpēji saistīti. Ēberts izglābj Robinu no aukstuma (ja ne no patiesā dīķa), taču Robins, pirmkārt, nekad nebūtu iekritis dīķī, ja viņš nebūtu mēģinājis glābt Ēbertu, paņemot sev līdzi mēteli. Robins, savukārt, izglābj Ēberu no aukstuma, sūtot māti doties viņu dabūt. Bet Robins arī jau ir izglābis Eberu no pašnāvības, iekrītot dīķī.
Tūlītēja nepieciešamība izglābt Robinu piespiež Eberu tagadnē, un, šķiet, ka klātbūtne tagadnē palīdz integrēt Ebera dažādās būtnes - pagātni un tagadni. Saunders raksta:
"Pēkšņi viņš nebija tikai mirstošais puisis, kurš naktīs pamodās, domājot: Padariet to par patiesu, lai tas nebūtu patiesība, bet atkal, daļēji, puisis, kurš mēdza banānus ievietot saldētavu, pēc tam uzlauziet tos pie letes un ielejiet šokolādi pār sagrauztajiem gabaliņiem. Puisis, kurš kādreiz stāvēja ārpus klases loga lietusgāzē, lai redzētu, kā Jodi tālu. "
Galu galā Ēbers sāk redzēt slimību (un tās neizbēgamo sašutumu) nevis kā negatīvu savu iepriekšējo es, bet vienkārši kā par daļu no tā, kas viņš ir. Tāpat viņš noraida impulsu slēpt savu bērnu pašnāvības mēģinājumu, jo arī tas ir daļa no tā, kas viņš ir.
Sintezējot sevis gabalus, viņš arī spēj integrēt savu maigo, mīlošo patēvu ar vitriolas brutālu, par kuru viņš kļuva beigās. Atceroties dāsno veidu, kā viņa izmisīgi slimais patēvs uzmanīgi klausījās Ebera uzstāšanos lamantīni, Eberts redz, ka ir "labuma pilieni", kas bija jākļūst pat vissliktākajās situācijās.
Lai arī viņš un viņa sieva atrodas nepazīstamā teritorijā, "mazliet paklupdami uz pietūkuma šīs svešinieka mājas grīdā", viņi ir kopā.