Amerikāņu esejista Henrija Deivida Treau biogrāfija

Henrijs Deivids Treau (Henry David Thoreau, 1817. gada 12. jūlijs - 1862. gada 6. maijs) bija amerikāņu esejists, filozofs un dzejnieks. Thoreau rakstīšanu ļoti ietekmē viņa paša dzīve, it īpaši viņa laiks, kas dzīvo pie Valdena dīķa. Viņam ir ilgstoša un slavena reputācija, kas saistīta ar neatbilstību, brīvajā laikā un pārdomām nodzīvotās dzīves tikumiem un cilvēka cieņu.

Ātrie fakti: Henrijs Deivids Treau

Henrijs Deivids Treau dzimis 1817. gada 12. jūlijā Konkordā, Masačūsetsā, Džona Torau un viņa sievas Kentijas Dunbaras dēls. Jaunanglijas ģimene bija pieticīga: Thoreau tēvs bija iesaistīts Concord ugunsdzēsības nodaļā un skrēja zīmuļu fabrika, kamēr viņa māte īrēja viņu mājas daļas pansionātiem un rūpējās par bērniem. Faktiski viņu dzimšanas dienā par godu savam mirušajam tēvocim Deividam Thoreau nosauca par Deividu Henriju, viņš vienmēr bija pazīstams kā Henrijs, kaut arī nekad savu vārdu oficiāli nemainīja. Trešais no četriem bērniem Thoreau pavadīja mierīgu bērnību Konkordā, īpaši svinot ciemata dabas skaistumu. Kad viņam bija 11 gadu, viņa vecāki viņu nosūtīja uz Konkordijas akadēmiju, kur viņam veicās tik labi, ka viņu pamudināja pieteikties koledžā.

1833. gadā, kad viņam bija 16 gadu, Thoreau sāka mācīties Hārvarda koledžā, sekojot sava vectēva soļiem. Viņa vecāki brāļi un māsas, Helēna un Džons Jr, palīdzēja samaksāt mācību no viņu algām. Viņš bija spēcīgs students, taču bija divdomīgs koledžas vērtēšanas sistēmā, dodot priekšroku saviem projektiem un interesēm. Šis neatkarīgais gars arī redzēja viņu īsā prombūtnē no koledžas 1835. gadā, lai mācītu skolā Kantonas štatā, Masačūsetsā, un tas bija atribūts, kas noteiks pārējo viņa dzīvi.

Kad viņš pabeidza 1837. gadā savas klases vidū, Thoreau nebija pārliecināts, ko darīt tālāk. Neinteresējoties par medicīnas, likumu vai ministrijas karjeru, kā tas bija ierasts izglītotiem vīriešiem, Thoreau nolēma turpināt strādāt izglītībā. Viņš nodrošināja vietu Konkordas skolā, taču atklāja, ka nespēj veikt miesas sodus. Pēc divām nedēļām viņš izstājās.

Thoreau neilgu laiku devās strādāt uz sava tēva zīmuļu fabriku. 1838. gada jūnijā viņš kopā ar savu brāli Jāni izveidoja skolu, lai gan, kad Jānis saslima tikai trīs gadus vēlāk, viņi to slēdza. Tomēr 1838. gadā viņš un Džons devās ceļojumā ar kanoe, kas maina kanoe pa Concord un Merrimack upēm, un Thoreau sāka apsvērt dabas dzejnieka karjeru.

1837. gadā Ralfs Valdo Emersons apmetās Konkordā, kad Treau bija Hārvardas stipendiāts. Thoreau jau bija sastapis Emerson rakstīto grāmatā Daba. Līdz tā gada rudenim abi radinieki bija kļuvuši par draugiem, kurus apvienoja līdzīgi skatieni: gan nelokāmi uzticas pašpaļāvībai, indivīda cieņai un metafiziskajam spēkam daba. Lai arī viņiem būtu nedaudz drūmas attiecības, Thoreau galu galā Emersonā atrada gan tēvu, gan draugu. Tieši Emersons jautāja savam protežētajam, vai viņš uztur žurnālu (vecāka dzejnieka mūža ieradums), pamudinot Thoreau sākt viņa paša žurnāls 1837. gada beigās - ieradums, kuru viņš arī gandrīz visu mūžu uzturēja līdz divus mēnešus pirms viņa nāve. Žurnāls aptver tūkstošiem lapu, un daudzi Thoreau raksti sākotnēji tika izstrādāti no piezīmēm šajā žurnālā.

1840. gadā Thoreau satikās un iemīlēja jaunu sievieti, kas viesojās Konkordā ar vārdu Ellena Sevalda. Lai arī viņa pieņēma viņa priekšlikumu, viņas vecāki iebilda pret maču un viņa nekavējoties pārtrauca saderināšanos. Thoreau nekad vairs neizteiks priekšlikumu un nekad nav precējies.

Thoreau pārcēlās ar Emersons uz laiku 1841. Emersons mudināja jauno cilvēku turpināt savu literāro tieksmi, un Thoreau pieņēma dzejnieka profesiju, sagatavojot daudz dzejoļu, kā arī esejas. Dzīvojot kopā ar Emersonu, Thoreau kalpoja par bērnu audzinātāju, remontdarbnieku, dārznieku un galu galā Emersona darbu redaktoru. 1840. gadā Emersona literārā grupa, transcendentālisti, sāka literāro žurnālu Dial. Pirmajā numurā tika publicēts Thoreau dzejolis “Simpātijas” un viņa eseja “Aulus Persius Flaccus” par romiešu dzejnieku, un Thoreau turpināja sniegt savu ieguldījumu dzeja un proza ​​žurnālam, tai skaitā 1842. gadā ar pirmo no daudzajām dabas esejām “Masačūsetsas dabas vēsture”. Viņš turpināja publicēšanu ar Dial līdz tās aizvēršanai 1844. gadā finansiālo problēmu dēļ.

Thoreau kļuva nemierīgs, dzīvojot kopā ar Emersons. 1842. gadā viņa brālis Džons nomira traumatiskā nāvē Thoreau's ieročos, kad viņš bija saslimis ar stingumkrampjiem, nocirstot pirkstu skūšanās laikā, un Thoreau cīnījās ar bēdām. Galu galā Thoreau nolēma pārcelties uz Ņujorku, dzīvojot kopā ar Emersona brāli Viljamu Stentenas salā, apmācot savus bērnus un mēģinot izveidot savienojumus starp Ņujorkas literāro tirgu. Lai arī viņš jutās neveiksmīgs un nicināja pilsētas dzīvi, Thoreau satika tieši Ņujorkā Horacijs Gērlijs, kuram bija jākļūst par viņa literāro aģentu un viņa darba virzītāju. 1843. gadā viņš atstāja Ņujorku un atgriezās Konkordā. Daļēji viņš strādāja tēva biznesā, gatavojot zīmuļus un strādājot ar grafītu.

Divu gadu laikā viņš juta, ka viņam vajadzīgas vēl vienas pārmaiņas, un vēlējās pabeigt iesākto grāmatu, iedvesmojoties no viņa ceļojuma ar kanoe laivām 1838. gadā. Thoreau, aizdomājies par Hārvardas klasesbiedra ideju, kurš savulaik pie ūdens bija uzbūvējis būda, kurā lasīt un domāt, Thoreau nolēma piedalīties līdzīgā eksperimentā.

Emersons novēlēja viņam zemi, kas viņam piederēja Valdena dīķim, nelielā ezerā divas jūdzes uz dienvidiem no Konkordas. 1845. gada sākumā, 27 gadu vecumā, Thoreau sāka cirpt kokus un pats uzbūvēja nelielu kajīti ezera krastā. 1845. gada 4. jūlijā viņš oficiāli pārcēlās uz māju, kurā dzīvos divus gadus, divus mēnešus un divas dienas, oficiāli uzsākot savu slaveno eksperimentu. Šie bija daži no visvairāk apmierinošajiem Thoreau dzīves gadiem.

Viņa dzīvesveids Valdenā bija askētisks, un to noteica vēlme dzīvot pēc iespējas vienkāršāku un pašpietiekamu dzīvi. Lai gan viņš bieži staigāja Konkordā, divu jūdžu attālumā, un kopā ar ģimeni ēda reizi nedēļā, Thoreau gandrīz katru nakti pavadīja savā mājiņā ezera krastos. Viņa uzturs galvenokārt sastāvēja no pārtikas, kuru viņš uzskatīja par savvaļas augošu vispārējā apvidū, kaut arī viņš arī stādīja un novāca savas pupiņas. Atliekot aktīvam dārza darbam, makšķerēšanai, airēšanai un peldēšanai, Thoreau arī pavadīja daudz laika, lai dokumentētu vietējo floru un faunu. Kad viņš nebija aizņemts ar sava ēdiena audzēšanu, Thoreau pievērsās savai iekšējai kultivēšanai, galvenokārt ar meditācijas palīdzību. Visnozīmīgākais ir Thoreau pavadītais laiks pārdomām, lasīšanai un rakstīšanai. Rakstot viņš galvenokārt koncentrējās uz grāmatu, kuru viņš jau bija sācis, Nedēļa uz Concord un Merrimack upēm (1849), kas hronizēja ceļojumu, kuru viņš pavadīja ar kanoe ar vecāko brāli, kas galu galā iedvesmoja viņu kļūt par dabas dzejnieku.

Thoreau arī uzturēja izvēlīgu šī vienkāršības un apmierinošās kontemplācijas laika žurnālu. Tikai dažu gadu laikā viņam bija jāatgriežas savā pieredzē šī ezera krastā, lai uzrakstītu literāro klasiku, kas pazīstama kā Valdens (1854), neapšaubāmi Thoreau lielākais darbs.

1847. gada vasarā Emersons nolēma ceļot uz Eiropu un uzaicināja Treau atkal dzīvot savā mājā un turpināt apmācīt bērnus. Thoreau, pabeidzis savu eksperimentu un pabeidzis savu grāmatu, vēl divus gadus dzīvoja Emerson's un turpināja rakstīt. Jo viņš nevarēja atrast izdevēju Nedēļa uz Concord un Merrimack upēm, Thoreau publicēja to par saviem līdzekļiem un nopelnīja maz naudas no tā nelielajiem panākumiem.

Šajā laikā Thoreau arī publicēja "Pilsoņu nepaklausība". Pusceļā no sava laika Valdenā 1846. gadā Thoreau bija mani sagaidīja vietējais nodokļu iekasētājs Sems Staples, kurš viņam bija lūdzis samaksāt vēlēšanu nodokli, kuru viņš vairākkārt ignorēja gados. Thoreau atteicās, pamatojoties uz to, ka viņš nemaksās nodokļus valdībai, kas atbalstīja verdzību un kas karoja pret Meksiku (kas ilga no 1846. līdz 1848. gadam). Skavas ievietoja Thoreau cietumā, līdz nākamajam rītam, kad neidentificēta sieviete, iespējams, Thoreau tante, samaksāja nodokli, un Thoreau - negribīgi - devās bez maksas. Thoreau aizstāvēja savu rīcību esejā, kas publicēta 1849. gadā ar nosaukumu “Pretošanās pilsoniskajai valdībai” un tagad pazīstams kā viņa slavenā “Pilsoniskā nepaklausība”. Esejā Thoreau aizstāv individuālo sirdsapziņu pret masas. Viņš skaidro, ka ir augstāks likums nekā civiltiesības, un tikai tāpēc, ka vairākums uzskata, ka kaut kas ir pareizi, to nepadara. Tad viņš paskaidroja, ka no tā izriet, ka tad, kad indivīds iedomājas augstāku likumu, kuru civiltiesības neparedz, viņš joprojām ir jāievēro augstāks likums - neatkarīgi no tā, kādas ir civiltiesiskas sekas, viņa gadījumā, pat pavadot laiku cietumā. Kā viņš raksta: "Valdībā, kurā ieslodzīti visi nepamatoti, taisnīgā cilvēka patiesā vieta ir arī cietums."

“Pilsoniskā nepaklausība” ir viens no Thoreau ilgstošākajiem un ietekmīgākajiem darbiem. Tas ir iedvesmojis daudzus līderus sākt savus protestus, un tas ir īpaši pārliecinājis nevardarbīgus protestētājus, tostarp tādus skaitļus kā Martins Luters Kings Dž. un Mohandas Gandijs.

Galu galā Thoreau pārcēlās atpakaļ uz savu ģimenes māju Konkordā, ik pa laikam strādājot tēva zīmuļu fabrikā, kā arī mērnieku, lai sevi uzturētu, veidojot vairākus melnrakstu projektus Valdens un beidzot to publicēja 1854. gadā. Pēc tēva nāves Thoreau pārņēma zīmuļu rūpnīcu.

Līdz 1850. gadiem Toreju mazāk interesēja transcendentālisms, jo kustība jau sadalījās. Tomēr viņš turpināja izpētīt savas idejas par dabu, dodoties uz Meinas mežu, Menkas ragu un Kanādu. Šie piedzīvojumi atrada savas vietas rakstos “Ktaadn un Meine Woods” (1848), kas vēlāk bija viņa grāmatas sākums Meinas meži (publicēts pēcnāves 1864. gadā), “Ekskursija uz Kanādu” (1853) un “Menca rags” (1855).

Ar šādiem darbiem Thoreau tagad tiek uzskatīts par vienu no amerikāņu dabas rakstīšanas žanra dibinātājiem. Publicēts arī pēcnāves laikā (2006. Gadā) Ekskursijas, 1863) ir tā lekcija, kuru viņš izstrādāja no 1851. līdz 1860. gadam un kuru galu galā sauca par eseju "Pastaiga" (1864), kurā viņš ieskicēja savas domas par cilvēces attiecībām ar dabu un garīgo nozīmi atstājot sabiedrību a laiks. Tūreu domāja, ka šis skaņdarbs ir viens no viņa galvenajiem gabaliem, un tas ir viens no galīgajiem pārpasaulīgās kustības darbiem.

Reaģējot uz pieaugošajiem nacionālajiem nemieriem par verdzības atcelšanu, Thoreau uzskatīja par stingrāku atcelšanas nostāju. 1854. gadā viņš nolasīja izkliedzošu lekciju “Verdzība Masačūsetsā”, kurā viņš apsūdzēja visu valsti par verdzības ļaunumi, pat brīvās valstis, kurās verdzība tika aizliegta, ieskaitot viņa pašu, kā teikts nosaukumā Masačūsetsa. Šī eseja ir viens no viņa atzītākajiem sasniegumiem ar gan uzmundrinošu, gan elegantu argumentu.

1835. gadā Thoreau saslima ar tuberkulozi un savas dzīves laikā periodiski slimoja ar to. 1860. gadā viņš noķēra bronhītu un no tā brīža viņa veselība sāka pasliktināties. Apzinoties viņa gaidāmo nāvi, Thoreau parādīja ievērojamu mieru, pārskatot savus nepublicētos darbus (t.sk. Meinas meži un Ekskursijas) un noslēdz viņa žurnālu. Viņš nomira 1862. gadā 44 gadu vecumā no tuberkulozes. Viņa bēres bija plānots un apmeklēja Concord literārā kopa, ieskaitot Amos Bronson Alcott un William Ellery Channing; viņa vecais un lieliskais draugs Emersons izteicās par savu aizrādījumu.

Thoreau savas dzīves laikā neredzēja milzīgos panākumus, ko redzēja Emersons. Ja viņš bija pazīstams, tas bija kā naturālists, nevis kā politisks vai filozofisks domātājs. Dzīves laikā viņš publicēja tikai divas grāmatas, un tas viņam bija jāpublicē Nedēļa uz Concord un Merrimack upēm pats, kamēr Valdens diez vai bija bestsellers.

Thoreau tagad tomēr ir pazīstams kā viens no lielākajiem amerikāņu rakstniekiem. Viņa domāšana visā pasaulē ir ievērojami ietekmējusi, it īpaši nevardarbīgās atbrīvošanas vadītājus tādas kustības kā Gandijs un Martins Luters Kings jaunākais, abi minēja "Pilsonisko nepaklausību" kā būtisku iespaidu uz viņiem. Tāpat kā Emersons, Thoreau darbs transcendentālismā reaģēja uz un vēlreiz apstiprināja individuālisma amerikāņu kultūras identitāti un smago darbu, kas joprojām ir atpazīstams mūsdienās. Thoreau dabas filozofija ir viens no amerikāņu dabas rakstīšanas tradīcijas pamatiem. Bet viņa mantojums ir ne tikai literārs, akadēmisks vai politisks, bet arī personisks un individuāls: Treaū ir kultūras varonis tam, kā viņš dzīvoja kā mākslas darbs, aizstāvot savus ideālus līdz ikdienas izvēlei, neatkarīgi no tā, vai tas notiek vientulībā Valdenas krastā vai aiz Saskaņas restēm cietumā.

Avoti

• Furtak, Rick Anthony, "Henry David Thoreau", Stenfordas filozofijas enciklopēdija (2019. gada rudens izdevums), Edvards N. Zalta (red.), https://plato.stanford.edu/archives/fall2019/entries/thoreau/.
• Harding, Valters. Henrija Deivida Torea dienas. Princeton University Press, 2016.
• Iepakotājs, Barbara. Pārpasaulnieki. University of Georgia Press, 2007.
• Thoreau, Henrijs Deivids. Valdens. Urbana, Ilinoisa: projekts Gūtenbergs, 1995. gads. Saņemts 2019. gada 21. novembrī no plkst https://www.gutenberg.org/files/205/205-h/205-h.htm.