Yasunari Kawabata “Sniega valsts” mācību ceļvedis un diskusijas jautājumi

Apslavētajā 1948. gadā novele "Sniega valsts", a Japānas ainava bagāts ar dabisko skaistumu kalpo par pamatu īslaicīgai, melanholiskai mīlas dēkai. Romāna atklāšanā aprakstīts vakara brauciens ar vilcienu cauri "Japānas galvenās salas rietumu krastam", nominālajā sasalušajā vidē, kur zeme ir "balta zem nakts debesīm".

Uz vilciena atklāšanas skatuvē atrodas Šimamura - rezervētais un intensīvi uzmanīgais atpūtas cilvēks, kurš kalpo kā romāna galvenais varonis. Šimamuru ieintriģē divi viņa līdzbraucēji - slims vīrietis un skaista meitene, kas "drīzāk izturējās kā precēts pāris" - tomēr viņš arī ir ceļā atjaunot savas attiecības. Iepriekšējā ceļojumā uz a sniega valsts viesnīca, Šimamura bija “atradusi ilgas pēc pavadoņa” un bija sākusi sakarus ar mācekli, vārdā Komako.

Kawabata turpina attēlot dažkārt saspringto, dažreiz viegli ritējošo mijiedarbību starp Šimamuru un Komako. Viņa dzer daudz un pavada vairāk laika Šimamura dzīvesvietās, un viņš uzzina par iespējamo mīlas trīsstūri iesaistot vilcienā slimo cilvēku Komako (kurš varēja būt Komako līgavainis) un meiteni Joko vilciens. Šimamura izkāpj vilcienā, prātojot, vai slimais jauneklis “elpo savu pēdējo” un pats jūtas nemierīgs un melanholisks.

Romāna otrās daļas sākumā Šimamura atkal ir Komako kūrortā. Komako tiek galā ar dažiem zaudējumiem: slims cilvēks ir miris, un vēl viens, vecāks geiša skandāla dēļ atstāj pilsētu. Viņas smagā dzeršana turpinās, bet viņa mēģina tuvināties Šimamurai.

Galu galā Šimamura veic ekskursiju uz apkārtējo reģionu. Viņš ir ieinteresēts tuvāk iepazīties ar vienu no vietējām rūpniecības jomām, neskartu balto Chijimi veļu aušanu. Tā vietā, lai saskartos ar spēcīgu rūpniecību, Šimamura iziet cauri vientuļajām, sniega aizsprostotajām pilsētām. Pēc atgriešanās viņš atgriežas savā viesnīcā un Komako - tikai lai atrastu krīzes situācijā nonākušo pilsētu.

Abi kopā mīlnieki redz “dzirksteļu kolonnu, kas paceļas zemāk ciematā” un steidzas uz katastrofas vietu - noliktavu, kas tika izmantota kā neatkārtojams kinoteātris. Viņi ierodas, un Šimamura vēro, kā Yoko ķermenis nokrīt no viena no noliktavas balkoniem. Romāna pēdējā ainā Komako no vraka nes Joko (iespējams, mirušu, varbūt bezsamaņā), savukārt Šimamuru nomoka nakts debesu skaistums.

Lai arī Šimamura var būt ļoti savrup un sevis absorbēts, viņš arī spēj veikt neaizmirstamus, aizrautīgus un gandrīz mākslinieciskus apkārtējās pasaules novērojumus. Braucot ar vilcienu sniega zemē, Šimamura konstruē sarežģītu optisko fantāziju no “spoguļveidīgiem” logu atstarojumiem un garām braucošās ainavas bitiem.

Traģiskās kārtas bieži ietver negaidīta skaistuma mirkļus. Kad Šimamura pirmo reizi dzird Joko balsi, viņš domā, ka "tā bija tik skaista balss, ka tā pārsteidza kā skumja". Vēlāk Šimamura valdzinājums ar Joko veic dažus jaunus virzienus, un Šimamura sāk domāt par ievērojamo jauno sievieti kā trauksmi rosinošu, iespējams, lemtu skaitlis. Joko - vismaz kā Šimamura viņu redz - ir uzreiz ārkārtīgi pievilcīga un ārkārtīgi traģiska klātbūtne.

Ir vēl viens pozitīvu un negatīvu ideju savienojums, kam ir liela loma filmā "Sniega valsts": ideja no "izšķērdētām pūlēm" Tomēr šajā savienojumā ir tendence iesaistīt nevis Yoko, bet gan citu Šimamura erotisko interesi, Komako.

Mēs uzzinām, ka Komako ir raksturīgi hobiji un ieradumi - grāmatu lasīšana un rakstzīmju pierakstīšana, cigarešu savākšana - tomēr šīs aktivitātes viņai nekad īsti nepiedāvā izeju no sniega melanholiskās dzīves lauku geiša. Neskatoties uz to, Šimamura saprot, ka šīs novirzes vismaz Komako piedāvā zināmu mierinājumu un cieņu.

Visā savas karjeras laikā autors Yasunari Kawabata, kurš uzvarēja Nobela prēmija literatūrā 1968. gadā izstrādāti romāni un stāsti, kas izceļ svarīgu Japānas vēsturi, mākslas darbus, orientierus un tradīcijas. Citos viņa darbos bija iekļauts "Izu dejotājs", kurā tiek izmantotas nelīdzenās ainavas un Japānas populārie karstie avoti Izu pussalā kā fonu un “Tūkstoš celtņu”. kas lielā mērā tiek gatavota no Japānas senās tējas ceremonijas.

Romāns lielā mērā paļaujas uz ātri piegādātām izpausmēm, ierosinošiem attēliem un neskaidru vai neizpaužamu informāciju. Zinātnieki, piemēram, Edvards G. Seidenstickers un Nina Cornyetz apgalvo, ka šīs Kawabata stila iezīmes ir atvasinātas no tradicionālajām japāņu rakstības formām, it īpaši haiku dzeja.

"Spoguļa dziļumā vakara ainava pārvietojās, spogulis un atspoguļotās figūras, piemēram, kinofilmas, atradās viena virs otras. Skaitļi un fons nebija savstarpēji saistīti, tomēr skaitļi, pārredzami un nemateriāli, un fons, aptumšojies pulcējošajā tumsā, izkusa par sava veida simbolisku pasauli, kas nav šī pasaule. "

1. Cik svarīgs ir Kawabata iestatījums “Sniega valsts”? Vai tas ir neatņemams stāstā? Vai varat iedomāties Šimamuru un viņa konfliktus, kas pārnesti uz citu Japānas daļu vai uz citu valsti vai kontinentu kopumā?
2. Apsveriet, cik efektīvs ir Kawabata rakstīšanas stils. Vai uzsvars uz īsumu rada blīvu, uzmundrinošu prozu vai neveiklus un neskaidrus fragmentus? Vai Kawabata personāžiem izdodas būt vienlaikus noslēpumainiem un sarežģītiem, vai arī tie vienkārši šķiet mīklaini un nepareizi definēti?
3. Šimamura personība var iedvesmot ļoti atšķirīgas atbildes. Vai jūs cienījāt Šimamura novērošanas pilnvaras? Nobijies no tā, ka tu pats orientējies uz dzīvi? Žēl viņa nepieciešamības un vientulības? Vai viņa varonis bija pārāk noslēpumains vai sarežģīts, lai ļautu notikt viennozīmīgi?
4. Vai "Sniega valsts" ir paredzēta lasīšanai kā dziļi traģiskam romānam? Iedomājieties, kāda ir nākotne Šimamuram, Komako un varbūt Yoko. Vai šie varoņi ir pakļauti skumjām, vai arī viņu dzīve ar laiku varētu uzlaboties?

• Kavabata, Jasunari. Sniega valsts. Tulkoja Edvards G. Seidensticker, Vintage International, 1984.
• Kavabata, Jasunari. Sniega valsts un tūkstošiem celtņu: divu romānu Nobela prēmijas izdevums. Tulkoja Edvards Seidenšterskers, Knopfs, 1969. gads.