Lai arī daudzu pilsētu pirmsākumi meklējami mūsdienās, diezgan daudzas tās izseko senatnei. Šeit ir atrodamas piecu pasaules slavenāko metropoļu senās saknes.
Zem Parīzes atrodas tās pilsētas paliekas, kuru sākotnēji uzcēla ķeltu cilts Parisii, kas tur dzīvoja līdz tam laikam, kad romieši izlauzās cauri Gallija un nežēlīgi iekaroja savas tautas. Raksta Strabo savā "Ģeogrāfija, "" Parisii dzīvo gar Sēnas upi un apdzīvo salu, ko veido upe; viņu pilsēta ir Lucotocia "vai Lutetia. Ammianus Marcellinus saka: "Marne un Sēna, vienāda lieluma upes; tie plūst cauri Lionas rajonam un pēc salas ielokā ir cietoksnis no Parisii, sauktu par Lutetia, viņi apvienojas vienā kanālā un kopā plūstot, ielej jūrā... "
Pirms Romas parādīšanās Parisii tirgo kopā ar citām kaimiņu grupām un šajā procesā dominēja Sēnas upē; viņi pat kartēja teritoriju un kalēja monētas. Saskaņā ar Jūlijs Cēzars 50. gados romieši iepeldēja Gallijā un ieņēma Parisii zemi, ieskaitot Lutetia, kas kļūs par Parīzi. Cēzars pat raksta savā
Gallijas karika viņš izmantoja Lutetia kā gallu cilšu padomes vietu. Cēzara otrais komandieris Labienus savulaik uzņēma dažas Beļģijas ciltis netālu no Lutēnijas, kur viņš atradās pakļauts viņiem.Romieši beidzās pilsētai pievienojot tipiski romiešu iezīmes, piemēram, pirtis. Bet ar laiku Imperators Džulians apmeklēja Lutetia ceturtajā gadsimtā A. D., tā nebija tik rosīga metropole kā šodien zināmā.
Slavenā pilsēta, savulaik pazīstama kā Londinium, tika dibināta pēc Klaudijs iebruka salā 40. gados A. D. Bet tikai pēc aptuveni desmit gadiem Lielbritānijas karavīru karaliene Boudicca uzcēlās pret saviem romiešu virsniekiem 60.-61. gadā. D. D. To dzirdot, provinces gubernators Suetonius "gāja naidīgā iedzīvotāju vidienē uz Londinium, kuru, lai arī neatšķīra kolonijas nosaukums, ļoti iecienīja daudzi tirgotāji un tirdzniecības kuģi, "saka Tacitus viņa Annals. Pirms viņas sacelšanās tika atcelts, Boudicca tika ziņots, ka nogalināti "apmēram septiņdesmit tūkstoši pilsoņu un sabiedroto", viņš apgalvo. Interesanti, ka arheologiem ir atrasts nodedzināti tā laika pilsētas slāņi, kas apstiprina pieņēmumu, ka Londona tajā laikmetā tika sadedzināta līdz kraukšķīgai.
Nākamo vairāku gadsimtu laikā Londinium kļuva ievērojamākā Romas Lielbritānijas pilsēta. Projektēta kā Romas pilsēta, komplektā ar a forums un pirtis, Londinium pat lepojās ar Mithraeum, pazemes templi karavīru dievam Mithras, kungam pār noslēpumu kultu. Ceļotāji ieradās no visas impērijas, lai tirgotos ar precēm, piemēram, olīveļļu un vīnu, apmaiņā pret Lielbritānijā ražotiem priekšmetiem, piemēram, vilnu. Bieži vien tika tirgoti arī vergi.
Galu galā imperatora kontrole pār plašajām Romas provincēm kļuva pietiekami niecīga nekā Romā atsauca tās militārā klātbūtne no Lielbritānijas piektā gadsimta sākumā A. D. Aizkavētajā politiskajā vakuumā daži saka, ka kāds vadītājs izvirzījies, lai pārņemtu kontroli - Karalis Artūrs.
Senie ķelti, īpaši Insubres cilts, vispirms apmetās Milānas apgabalā. Līvija hronikām tā leģendārā divu vīriešu dibināšana, vārdā Bellovesus un Segovesus. Romieši, ko vadīja Gnejs Kornēlijs Scipio Calvus, saskaņā ar Polibiusa "Vēsture, "pārņēma apgabalu 220. gados B. C., pārdēvējot to par" Mediolanum ". Raksta Strabo, "Insubri joprojām pastāv; viņu metropole ir Mediolanum, kas agrāk bija ciems (jo visi viņi dzīvoja ciematos), bet tagad ir ievērojama pilsēta, kas atrodas aiz Po un gandrīz pieskaras Alpiem. "
Milāna palika ievērojama vieta imperatora Romā. Laikā no 290. līdz 291. gadam divi imperatori, Diokletiāns un Maksimians, izvēlējās Milānu par savu vietu konference, un pēdējais būvēts lielisks pils komplekss pilsētā. Bet, iespējams, vislabāk pazīstams vēlīnā senatnē par savu lomu agrīnajā kristietībā. Diplomāts un bīskaps Svētā Ambrozija - bieži Vispazīstamākais par viņa neprāta kuģi ar Imperators Teodosišs - tika sveikts no šīs pilsētas un Milānas 313. gada spriedums, kurā Konstantīns pasludināja reliģijas brīvību visā impērijā, ko radīja imperators sarunas tajā pilsētā.
Pilsētas pilsēta Damaska tika dibināta trešajā tūkstošgadē B.C. un ātri kļuva par kaujas lauks starp daudzajām apgabala lielvarām, ieskaitot Hittites un Ēģiptieši; Faraons Thmose III reģistrēja pirmo zināmo Damaskas pieminēšanu kā "Ta-ms-qu" - teritoriju, kas gadsimtu gaitā turpināja augt.
Līdz pirmajai tūkstošgadei B.C. Damaska kļuva par lielu darījumu arāmeju pakļautībā. Arāmeņi pilsētu nodēvēja par "Dimashqu", izveidojot Aramas-Damaskas valstību. Bībeles karaļi tiek reģistrēti kā darījumi ar Damaskā, ieskaitot piemēram kurā viens Damaskas karalis Hazaels ierakstīja uzvaru pār Dāvida nama monarhiem. Interesanti, ka pirmais vēsturiskais pieminējums ir šī vārda Bībeles karalim.
Tomēr Damaskāni nebija vienīgie agresori. Faktiski devītajā gadsimtā B.C., Asīrijas karalis Šalmansers III apgalvoja viņš iznīcināja Hazaelu uz lielā melnā obeliska, kuru viņš uzcēla. Damaska galu galā nonāca Aleksandrs Lielais, kurš sagrāba tās dārgumu krātuvi un izkausēja monētas ar izkusušajiem metāliem. Viņa mantinieki kontrolēts lielā pilsēta, bet Pompejs Lielais iekaroja teritoriju un pagriezās iekļuva Sīrijas provincē 64 B.C. Un, protams, tas bija ceļā uz Damasku, kur Svētais Pāvils atrada savu reliģisko ceļu.
Lieliski Acteki Tenočtitlanas pilsēta izsekoja savu mītisko pamatu lielajam ērglim. Kad migranti ieradās šajā apgabalā četrpadsmitajā gadsimtā A.D, kolibri dievs Huitzilopochtli morphhed viņu priekšā ērglis. Putns nolaidās uz kaktusa netālu no Teksaso ezera, kur grupa pēc tam nodibināja pilsētu. Pilsētas nosaukums pat nozīmē "blakus klinšu kaktusa augļiem", Nahuatl valodā. pirmais akmens nolikts tika darīts pat par godu Huitzam.
Nākamo divsimt gadu laikā acteku tauta izveidoja milzīgu impēriju. Karaļi būvēti akvedukti Tenočtitlānā un diženais Tempļa mērs, starp citiem pieminekļiem, un civilizācija uzcēla bagātu kultūru un mācības. Tomēr konkistadorsHernans Kortess iebruka acteku zemēs, slepkavoja tās iedzīvotājus un padarīja Tenočtitlanu par pamatu tam, kas šodien ir Mehiko.