Ēģipte Jaunās valstības laikā saules dieva Ra kults kļuva arvien nozīmīgāks, līdz tas pārtapa faraona Akhenaten bezkompromisa monoteismā (Amenhotep IV, 1364-1347 B.C.). Saskaņā ar kultu, Ra izveidoja sevi no pirmatnējā pilskalna piramīdas formā un pēc tam izveidoja visus pārējos dievus. Tādējādi Ra bija ne tikai saules dievs, viņš bija arī Visums, pats sevi radot. Ra tika izsaukts kā Aten vai Lielais disks, kas apgaismoja dzīvo un mirušo pasauli.
Šo mācību ietekme ir redzama faraona Akhenaten saules pielūgšanā, kurš kļuva par bezkompromisa monoteistu. Aldreds ir prātojis, ka monoteisms bija pašas Akhenaten idejas rezultāts, uzskatot Atenu par pašu radītu debesu ķēniņu, kura dēls arī faraons bija unikāls. Akhenaten padarīja Aten par augstāko valsts dievu, ko simbolizēja kā starotu disku ar katru saules staru, kas beidzas ar kalpojošo roku. Citus dievus atcēla, viņu tēlus sašāva, viņu vārdus atcēla, tempļus pameta un viņu ienākumiem tika atņemti zaudējumi. Daudzskaitļa vārds dievam tika apslāpēts. Kaut kad piektajā vai sestajā savas valdīšanas gadā Akhenaten pārcēla savu galvaspilsētu uz jaunu pilsētu ar nosaukumu Akhetaten (mūsdienu Tall al Amarinah, saukta arī par Tell al Amarna). Tajā laikā faraons, iepriekš pazīstams kā Amenhoteps IV, pieņēma vārdu Akhenaten. Viņa sieva,
Karaliene Nefertiti, dalījās ar saviem uzskatiem.Akhenaten reliģiskās idejas viņa nāvi neizturēja. Viņa idejas daļēji tika atceltas ekonomikas sabrukuma dēļ, kas sekoja viņa valdīšanas beigās. Lai atjaunotu nācijas morāli, Akhenaten pēctecis Tutanhamens nomierināja aizskartos dievus, kuru aizvainojums būtu iznīcinājis visu cilvēku biznesu. Tempļi tika iztīrīti un remontēti, izgatavoti jauni attēli, iecelti priesteri un atjaunoti dāvinājumi. Akhenaten jaunā pilsēta tika pamesta līdz tuksneša smiltīm.