Kadence, šķirošana, ieroči sievietēm

Lai gan atšķirīgo simbolu izmantošanu ir pieņēmušas pasaules ciltis un tautas, sākot ar seno vēsturi, heraldika, kā mēs to tagad definējam, vispirms Eiropā tika nodibināts pēc Lielbritānijas Normana iekarošanas 1066. gadā, strauji palielinot popularitāti 12. gada beigās un 13. sākumā gadsimtā. Pareizāk dēvējot par bruņojumu, heraldika ir identifikācijas sistēma, kurā tiek izmantotas iedzimtas personiskās ierīces, kas attēlotas uz vairogiem un vēlāk kā crestes, uz virsvalkiem (nēsātas virs bruņas), bardings (bruņas un slazdi zirgiem) un reklāmkarogi (personālie karogi, kas izmantoti visā viduslaikā), lai palīdzētu identificēt bruņiniekus kaujā un turnīri.

Šīs atšķirīgās ierīces, zīmes un krāsas, ko parasti dēvē par ģerboņi par rokas ieslēgts virsjakas, vispirms pieņēma lielāka muižniecība. Tomēr līdz 13. gadsimta vidum ģerboņus plaši izmantoja arī mazākie muižnieki - bruņinieki un tie, kas vēlāk kļuva pazīstami kā kungi.

Pēc paraža viduslaikos un vēlāk saskaņā ar likumu, ar piešķīrēju iestāžu starpniecību - indivīds

Sakarā ar šo ģerboņu nolaišanos caur ģimenēm heraldika ir ļoti svarīga ģenealoģistiem, sniedzot pierādījumus par ģimenes attiecībām. Īpaša nozīme:

• Kadence - Katras paaudzes dēli manto tēvišķo vairogu, bet to nedaudz maina tradīcijā, kas pazīstama kā kadencija pievienojot kādu zīmi, kas vismaz teorētiski ir iemūžināta viņu ģimenes filiālē. Vecākais dēls arī ievēro šo tradīciju, bet pēc tēva nāves atgriežas pie tēva ģerboņa.
• Šķirošana - Kad ģimenes tika apvienotas laulības dēļ, bija ierasta prakse arī apvienot vai apvienot savu ģerboni. Šī prakse, kas pazīstama kā šķiršanās, ir māksla, kurā vienā vairogā ir izvietoti vairāki ģerboņi, lai apzīmētu ģimenes alianses. Vairākas izplatītas metodes ietver nelietīgs, novietojot vīram un sievai rokas blakus vairogam; izlikšanās eskalons, novietojot sievas tēva ieročus uz maza vairoga vīra vairoga centrā; un ceturtdaļas, ko parasti izmanto bērni, lai parādītu savu vecāku ieročus, ar tēva ieročiem pirmajā un ceturtajā ceturksnī, bet mātes - otrajā un trešajā.
• ​Sieviešu ieroču nēsāšana - Sievietes vienmēr ir spējušas mantot ieročus no tēviem un saņemt ģerboņu dotācijas. Viņi var nodot šos mantotos ieročus saviem bērniem tikai tad, ja viņiem nav brāļu, tomēr padarot viņus par mantiniekiem. Tā kā sieviete viduslaikos parasti nebija valkājusi bruņas, mēteļa demonstrēšana kļuva par ierastu lietu tēva ieroču rozetes (rombveida) formā, nevis vairogu, ja atraitne vai neprecējies. Kad apprecējusies, sieviete varēja nest vīra vairogu, uz kura tika sakārtotas viņas rokas.

Ģerboņus piešķir Anglijas karaļi un seši Ziemeļīrijas grāfistes - Lord Lionas ieroču karaļa tiesa Skotijā un Īrijas galvenais vēstnesis Īrijas Republikā Īrija. Ieroču koledžā ir oficiālais visu ģerboņu vai heraldiku reģistrs Anglijā un Velsā. Arī citas valstis, tostarp Amerikas Savienotās Valstis, Austrālija un Zviedrija, reģistrē vai atļauj cilvēkiem, lai reģistrētu ģerboņus, lai gan attiecībā uz to nēsāšanu nav noteikti nekādi oficiāli ierobežojumi vai likumi rokas.

Tradicionālā metode a ģērbonis sauc par sasniegums ieroču un sastāv no sešām pamatdaļām:

Krekls vai lauks, uz kura ir novietoti gultņi ģerboņos, ir pazīstams kā vairogs. Tas nāk no fakta, ka viduslaikos vairogs, kas bija bruņinieka rokā, tika izrotāts ar dažādām ierīcēm, lai kaujas laikā viņu identificētu draugiem. Pazīstams arī kā a sildītājs, vairogs parāda unikālas krāsas un lādiņus (lauvas, zīmējumi utt.) kas parādās uz vairoga), ko izmanto, lai identificētu konkrētu indivīdu vai viņu pēcnācējus. Vairoga formas var atšķirties atkarībā no to ģeogrāfiskās izcelsmes, kā arī laika perioda. Vairoga forma neietilpst oficiālajā slotā.

Ķiveri vai ķiveri izmanto, lai norādītu ieroču turētāja pakāpi no zelta pilnasinīgās ķiveres līdz tērauda ķiverei ar slēgtu kunga vizieri.

Līdz 13. gadsimta beigām daudzi muižnieki un bruņinieki bija pieņēmuši sekundāru iedzimtu ierīci, ko sauca par cekolu. Parasti, kas izgatavots no spalvām, ādas vai koka, kori parasti izmanto, lai palīdzētu atšķirt stūri, līdzīgi kā ierīce uz vairoga.

Sākotnēji mantija bija paredzēta bruņinieka pasargāšanai no saules karstuma un lietus novēršanai. Apvalks ir auduma gabals, kas novietots virs ķiveres, un tas aizmugures virzienā tiek novilkts līdz ķiveres pamatnei. Audums parasti ir divpusējs, no vienas puses ir heraldiska krāsa (galvenās krāsas ir sarkana, zila, zaļa, melna vai violeta), bet otra ir heraldika metāls (parasti balta vai dzeltena). Ģerboņa apvalka krāsa visbiežāk atspoguļo vairoga galvenās krāsas, lai arī ir daudz izņēmumu.

Apvalku, kontūru vai lambrekinu bieži rotā uz mākslinieciskā vai papīra ģerboņa, lai tas izceltu rokas un virsu, un parasti to pasniedz kā lentes virs stūres.

Vainags ir savīti, zīdaini lakati, ko izmanto, lai pārklātu locītavu, kur apvalks ir piestiprināts pie ķiveres. Mūsdienu heraldikā vainags attēlots tā, it kā būtu savītas divas krāsainas šalles, kuras krāsas būtu redzamas pārmaiņus. Šīs krāsas ir tādas pašas kā pirmajam nosauktajam metālam un pirmajai nosauktajai krāsai asmeņos, un tās sauc par "krāsām".

Motīvi, kas oficiāli nav piešķirti ar ģerboni, ir frāze, kas ietver ģimenes pamatfilozofiju vai seno kara saucienu. Tās var būt vai nebūt uz atsevišķa ģerboņa, un parasti tās tiek novietotas zem vairoga vai reizēm virs cekuls.